当前课程知识点：审美的历程 > 第六章 社会主义美的形态（二） > 第一节：新中国社会主义文艺 > Video
同学们好
我们今天继续就社会主义
美的形态的形成和发展
向大家做介绍
中国社会主义建设和
俄罗斯进行社会主义建设
它们都有一个共同的特点
都是在一个旧的落后的
一个社会形态下
开创的一个新的一个文明
俄罗斯民族
是在半农奴制半封建制的基础上
建设了强大的社会主义
中国是在半封建半殖民地的基础上
开创社会主义的建设
那么社会主义这种新的社会制度
能不能在一个落后的环节取得突破
苏联建设社会主义
已经给我们做出了历史的回答
在人类的历史上
我们也看到从来就没有一个
新生的社会制度
是在一个旧的发达的基础上进入的
都是在薄弱环节取得突破
毛泽东以他博大的胸怀
和对历史的远见和判断力告诫全党
他说 一切革命的历史都证明
并不是先有充分发展的新生产力
然后才改造落后的生产关系
而是要事先造成舆论
进行革命 夺取政权
才可能消灭旧的生产关系
确立新的生产关系
这样就为新的生产力的发展
开辟了道路
在毛泽东思想的旗帜下
中华民族的优秀品质
得到了充分的发展和体现
全党 全军和全国人民
迸发出了敢叫日月换新天的
这种前所未有的豪情壮志
在那样一个激情燃烧的岁月
广大共产党员和人民群众同甘共苦
特别是共产党人那种身先士卒
先天下之忧而忧
后天下之乐而乐那种民族品格
处处展现着共产党人的胸怀
和他们高尚的品质
在这样一个先进政党的领导下
举国上下 渡过了非常艰难的时期
开创了举世瞩目的惊天伟业
取得了令人骄傲的成绩
回忆那段历史
我们可以感受到
那是一个昂扬奋进的时代
是一个意气风发的时代
是一个扬眉吐气的时代
中国人民从此站立起来了
新中国的建设
是在旧的落后的基础上
在战争的废墟上
在西方世界的围剿下
人们自力更生 艰苦奋斗
开创了惊天伟业
这与毛泽东的治理有很大的关系
毛泽东曾经面对
整个西方世界的封锁
他不屑地说道
封锁吧 封锁它十年八年
中国的一切问题都解决了
中国人死都不怕 还怕困难吗
正是有这样一种英雄气概
举国上下可以说团结奋斗
自力更生 艰苦奋斗
全国人民拧成一股绳
以铁人王进喜为代表的
大庆精神
以陈永贵为代表的大寨精神
以及那种一不怕苦 二不怕死的
人民解放军的精神
这些精神构成了那个时代
整个民族的精神风貌
可以说那个时代
是一个民族自力更生 艰苦奋斗
改变自身命运的
一个昂扬奋进的时代
面对党员干部和人民群众
如此高昂的建设热情
作为文艺怎么反映现实生活
怎么投入到
这火热的建设中去呢
在文艺建设上可以说毛泽东
对社会主义文艺的发展
也有很重要的建树
早在延安时期
毛泽东就有一个非常重要的讲话
就是延安文艺座谈会上的讲话
在这次讲话中
他明确的提出了
文艺必须为工农兵服务
这样一种社会主义创作原则
工农兵的形象
作为社会主义文艺的
主人公的形象
登上了历史的舞台
为全民族奏响了一曲又一曲
昂扬奋进的时代凯歌
随着新中国的建立
可以说新中国文艺
迎来了历史上空前的百家齐放
万紫千红的这样一个辉煌时代
对于社会主义的文艺形式
毛泽东指出
他说对于过去时代的文艺形式
我们也并不拒绝利用
但这些旧形式到了我们手里
给了改造 加进了新的内容
也就变成革命的
为人民服务的东西
所以我们对古希腊的雕塑
我们对封建时期的线描
我们对资本主义的油画
这些艺术形式的继承和发展
形成了我们自己的艺术形式
这些艺术形式融入了新的内容
那就是融入了以工农兵为形象的
这些生动活泼的现实生活
这些文艺给人民带来了
极大的鼓舞的力量
我们的艺术家纷纷深入到
工厂 农村和部队去体验生活
通过对现实生活的体验
创作了一批又一批昂扬奋进的
社会主义艺术作品
这些艺术作品
给人们以极大的精神的鼓舞
鼓舞着人民
去创建社会主义的辉煌事业
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第三节：奴隶制社会审美特征的演变
-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第二节：东西方艺术比较
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第三节：德行支配下的水墨线描艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第四节：德行美的形态的确立
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第五节：水墨山水花鸟
-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第二节：佛罗伦萨三巨匠
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第三节：威尼斯画派
-第一节：尼德兰画派
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-第二节：荷兰画派
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第四节：法兰西绘画（二）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第一节：尼德兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第四节：法兰西绘画（二）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第五节：批判现实主义艺术
-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第三节：追求光和色的视觉快感（二
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第四节：后印象派绘画（1）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第五节：后印象派绘画（2）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
