当前课程知识点：审美的历程 > 第六章 社会主义美的形态 （一） > 第四节：苏联社会主义现实主义艺术 > Video
那我们今天重点的是介绍
在苏联十月革命以后
苏联的社会主义现实主义艺术
是怎么形成和发展的
以及苏联经历了漫长的
这样一个社会主义建设以后
在艺术上又怎样抛弃了
原有的社会主义的艺术形式
最终导致了整个意识形态的被颠覆
以及这个苏联社会主义国家的解体
这样一个世界的悲剧
给大家看一部片子
在一个落后的一个国家和地区
能否进行社会主义革命和建设
这样一个问题也困惑着苏联
在苏联创建社会主义
这样一个历史进程中
作为无产阶级的执政集团
内部也有不同的声音
一些人认为
俄国的生产力还没有发展到
可以实现社会主义的水平
因此必须先干一段资本主义
然后才能够搞社会主义
列宁对此论调进行了反驳
他说我们为什么不能
首先用革命手段
取得达到这一定水平的前提
然后在工农政权和苏维埃的基础上
赶超别国人民呢
在1917年11月7日
召开的苏维埃代表大会上
通过了列宁起草的
《告俄国公民书》
在书中庄严地宣告
国家权力全部归苏维埃
从此在人类的历史上
终于打破了私有制的天路
开创了一条
通向社会主义的光明大道
在短短的时间里
苏联的经济取得了辉煌的成就
仅第一个五年计划
用了四年的时间就完成了
那么这样的速度
可以说连资本主义的发达国家
也是望尘莫及的
工农业总产值的比重
发生了巨大的变化
由1928年的47%到1932年的70%
成为仅次于美国的第二个工业强国
那么这样一个历史
可以说充分地展现了社会主义
它的优越性
马克思曾经指出
他说生产资料的全国性集中
将成为自由平等的生产者联合体
所构成的社会的全国性基础
这些生产者将按照
共同的合理的计划
自觉从事社会劳动
在这种共同的合理的计划中
可以说人们发挥了冲天的干劲
那么在这样一个
改天换地的历史进程中
作为文艺怎样为社会主义服务
列宁同志思考了文艺的问题
在如何创建无产阶级的文化
这样一个思考中
列宁这样告诫人们 他说
当我们谈到无产阶级文化的时候
就必须注意这一点
应当明确地认识到
只有确切地了解人类
全部发展过程所创造的文化
只有对这种文化加以改造
才能建设无产阶级的文化
没有这样的认识
我们就不能完成这项任务
无产阶级文化
并不是从天上掉下来的
也不是那些自命为
无产阶级文化专家的人
杜撰出来的
如果硬说是那样
那完全是一派胡言
无产阶级文化
应当是人类在资本主义社会
地主社会和官僚社会压迫下
创造出来的
全部知识合乎规律的发展
什么是合规律的发展
那当然是推动社会进步的
那些积极的进步的
那些思想 那些文化
实际上就是人类千百年来
一直在崇尚的真善美
十月革命后在苏联文艺界
以康定斯基为首的
这种西方现代主义文艺思潮
对于苏联的青年产生了很大的影响
对于这样一种文艺思潮
列宁以其敏锐的判断认识到
这种文化和社会主义文化格格不入
所以他对于这种蔓延的
所谓的新文艺思潮
他提出了自己的观点
他说 为什么只因为‘那是新的’
就要把新的东西当作神一样来崇拜呢
那是荒谬的
绝对是荒谬的
这里有许多艺术伪善
当然还有不自觉地崇拜
流行于西方的艺术风尚
不能把表现派 未来派 立体派
和其他什么‘派’的作品
认为是艺术天才的最高表现
所以根据列宁的
这样一种文艺立场和态度
以及列宁提出的为社会主义培养
新一代人的重要指示
在全苏文艺界
掀起了社会主义文艺创作的高潮
苏共中央颁布了
改组文艺团体的决议
号召把一切拥护苏维埃政权的纲领
并且乐于参加社会主义建设的作家
联合到统一的苏联作家协会中去
那么在苏联作家协会的章程中
明确地提出了社会主义现实主义
作为苏联文艺
与艺术批评的基本方法
艺术描写的真实性和历史具体性
必须引用社会主义精神从思想改造
和教育劳动人民的任务结合起来
那么在这样一种具体的指导下
全苏文艺界掀起了一个以工农兵
作为主人翁的形象
作为英雄的形象
构成了社会主义文艺的主旋律
他们那种为共产主义理想
而献身的精神
为建设社会主义
提供了昂扬奋进的精神食粮
我们来欣赏一组
苏联社会主义时期的艺术作品
从苏联的这些社会主义文艺作品中
我们可以看到
无产阶级文化的形成是历史的必然
因为这个时候
在建设社会主义过程中
社会主义现实主义的艺术
描绘的对象是最广大的劳动人民
所以作为社会生产力的主体工农兵
以前所未有的形象登上了美的舞台
他们那为消灭私有制而流血牺牲
和在社会主义建设中展现出来的
集体主义和忘我献身的精神
处处闪射着共产主义理想的光辉
那么这样一来
社会主义的现实主义艺术
就为现实主义艺术的发展
焕发了新的旺盛的生命活力
社会主义现实主义的文艺创作方法
可以说受到了广大人民的欢迎
可以说已经成为一种国际性的艺术现象
为人类登上新的历史台阶
开辟了一个崭新的文艺天地
苏联著名的教育家苏霍姆 · 林斯基
曾经这样说到 他说
人类的精神与动物的本能区别在于
我们在繁衍后代的时候
在下一代身上留下了自己的美
理想和对崇高而美好事物的信仰
苏联的艺术是人民的艺术
是时代的旋律 是辉煌的凯歌
《工农联盟》这幅巨大的雕塑
可以说浓缩了社会主义
文艺的精华
成为社会主义的一个代表之作
这是过去历史上所没有的
而《祖国母亲》这尊雕塑
以其巨大的体积
宏伟的艺术造型
再现了一个新时代
人民那种昂扬奋进的
旺盛的生命活力
超越了过去以往的
所有的这类题材和形式
苏联人民
在建设社会主义过程中
沐浴着社会主义的
这种昂扬奋进的精神的感召
唤起了他们改天换地的英雄斗志
书写了人类历史上
又一个最璀璨的历史乐章
在这样一个历史进程中
不仅苏联的绘画
同时苏联的音乐
苏联的文学作品
苏联的影视作品
都展现出了跟过去完全决裂的
一种全新的艺术形式
它所给我们带来的这种
如此心灵震撼的伟大的艺术作品
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第三节：奴隶制社会审美特征的演变
-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第二节：东西方艺术比较
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第三节：德行支配下的水墨线描艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第四节：德行美的形态的确立
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第五节：水墨山水花鸟
-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第二节：佛罗伦萨三巨匠
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第三节：威尼斯画派
-第一节：尼德兰画派
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-第二节：荷兰画派
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第四节：法兰西绘画（二）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第一节：尼德兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第四节：法兰西绘画（二）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第五节：批判现实主义艺术
-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第三节：追求光和色的视觉快感（二
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第四节：后印象派绘画（1）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第五节：后印象派绘画（2）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
