当前课程知识点：审美的历程 > 第四章：封建制社会美的形态的发展和演变 > 第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起 > Video
那么到了明代
可以说我们的商品经济更加发达
我们的工商业的总产值
占全世界工商业总产值三分之二
这是资本主义萌芽所必然带来的
这样一个结果 可以说在这个时候
中华民族已经具备有
攀登资本主义历史台阶的
这样一个历史的契机
而我们知道
在学术界里面曾经有
提出一个概念
叫做蓝色文明和黄色文明
封建社会中国一直以来
被誉为是黄色文明
黄色文明是落后的
西方誉为是蓝色文明
蓝色文明是先进的
那蓝色文明它主要是通过
对海洋的征服
扩展了世界的交流
但是大家不要忘记了
征服海洋的民族
最先征服海洋的民族
是我们华夏民族
我们征服海洋
比西方早了将近百年的历史
郑和七下西洋
我们出行的
浩浩荡荡 几千艘战船 三万将士
我们满载着中华民族丰富的资源
向全世界去传播
那么这个征服海洋的过程中
可以说展现了中华民族它的
丰富的物产和它先进的文化
所以后来西方人征服海洋的时候
他们派出两三艘船
就把其他民族
那些比较落后的民族
都吓得躲藏起来
我们那时候是浩浩荡荡
几千艘战船 铺天盖地一样
所以那个时候我们要灭掉
任何一个国家易如反掌
但是这不是我们的文化基因
我们的文化基因里面没有这种
掠夺 侵略这样一种历史
所以我们满载着物质
是向全世界
去传播我们的先进文化
那么我们来看一部片子
郑和七下西洋
到了明代可以说
市民的审美意识
更加地凸显出来
像仇英的 春宫图
过去我们都认为 春宫图
是带有色情的一些东西
在某种程度上
春宫图 它不仅仅是一种性教科书
而是作为一种资本主义审美
人性复苏的一种艺术作品展现出来
明代还有一部文学作品
叫做 三言二拍
三言二拍 从文学的结构 短篇小说
作品中的内容的描绘 市民阶层
就这个题材这种形式可以说
跟西方文艺复兴的 十日谈
我们的 三言二拍 这个从宋代话本
演变成这样一个文学作品
它同样反映出此时华夏民族
那种反封建的意识
一种资本主义的审美意识
禁书 金瓶梅 更为大胆地
揭示了市民
那些腰缠万贯的暴发户
他们在掌握了大量的这种
物质生产的时候 他就必然地
要突破原有的这种禁锢
西门庆 公开地宣扬到 他说
咱只消尽这家私广为善事
就使强奸了嫦娥 合奸了织女
拐走了许飞晴
盗走了西王母的女儿
也不解我泼天之富贵
腰缠万贯的这种暴发户
那种心态
那么这样一来
对于维护封建秩序的士大夫来说
他们当然就不能接受
要维护封建社会的秩序
就必须要压制这种
日益增长的对物质生活的享乐
他们提出了存天理 灭人欲
那么在这样一种政治
意识形态的高压下
这个新生崛起的市民阶层
他们也不含糊 他们说
人欲正当出及事理 无欲又何礼乎
世俗以纵欲为上 人性以放荡为快
来跟封建的这种存天理灭人欲
礼教 进行了反抗
此时作为维护小农经济
是统治阶段 也就地主阶层
他维护一己之私 他必然要
遵守着社会秩序
因为离开了这种社会秩序
他们的既得利益
就会被其他的阶层所取代
所以为了维护封建社会的秩序
他们开始从物质生产上
和精神生产上 来阻隔了
中国封建社会的向资本主义
方向发展的历史进程
他们把郑和七下西洋
获得了大量的丰富的珍贵的
航海资料
付之一炬 把战船付之一炬
在精神领域
实现了最严厉的禁欲主义
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第三节：奴隶制社会审美特征的演变
-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第二节：东西方艺术比较
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第三节：德行支配下的水墨线描艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第四节：德行美的形态的确立
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第五节：水墨山水花鸟
-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第二节：佛罗伦萨三巨匠
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第三节：威尼斯画派
-第一节：尼德兰画派
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-第二节：荷兰画派
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第四节：法兰西绘画（二）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第一节：尼德兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第四节：法兰西绘画（二）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第五节：批判现实主义艺术
-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第三节：追求光和色的视觉快感（二
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第四节：后印象派绘画（1）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第五节：后印象派绘画（2）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
