当前课程知识点：审美的历程 > 第六章 社会主义美的形态 （一） > 第一节：俄罗斯批判现实主义艺术 > Video
同学们好
我们今天
就社会主义美的形态的形成
向大家做一个介绍
上一讲我们有看到
资本主义美的形态已经走向了
由自由美的形态走向了它的对立面
那么人类的精神生产
究竟向何处去
在一个半农奴制
半封建制的地区
俄罗斯出现了艺术的新的萌芽
这颗新生的幼芽
以批判现实主义艺术的艺术样式
艺术形式
为社会主义的文艺的到来
开辟了前进的道路
历史把这个开创新纪元的重任
交给了俄罗斯民族
跟俄罗斯民族
开创的这条批判现实主义艺术
有密切的关系
在俄罗斯这个地区由于
还停留在半农奴制半封建制
这样一个落后的制度上
面对西方所开启的
资本主义的发展方向
俄罗斯民族
他们也开始了
自上而下的
所谓的民主主义革命
那么这场民主主义革命
启发了那些艺术家
他们对俄罗斯民族命运的担忧
他们将自己的画笔
描向了那些生活在
最底层的贫困的人民
批判现实主义艺术
曾经在法国
资产阶级革命的时候出现过
但是后来被统治阶级压制
那么现在
在俄罗斯这个土地上
出现了一个为
劳苦大众命运呐喊的声音
它以真实的社会内容
催人泪下的现实主义题材
和艺术家空前卓越的
精湛的艺术形式
在描绘人们苦难的生活中
唤起了一切
有良知的人们
为他们的命运担忧和呐喊
也激发起来了这个民族
改变自身命运的勇气
决心和力量
这股新生的力量
可以说第一次
在人类的历史上
无情的撕破了封建阶级的面纱
为不愿被奴隶的人们的解放
开启了他们
向着一个更高理想进发的
历史的前期的准备
艺术的形式
必须为思想内容服务
印象派艺术
尽管在艺术史上
开辟了光和色的艺术
形式的革命
但是由于它离开了社会内容
因此它在这方面的贡献
也是有限的
而俄罗斯的艺术家
他们在表现
艺术的光和色方面
丝毫不亚于印象派
甚至在某种程度上
超过了印象派艺术家
但是他们在艺术史上的
这样一种形式
它是有为内容服务的
所以我们在画面上看到
梵高的自画像
毕加索的自画像
以及俄罗斯艺术家描绘的
一个音乐家的一个肖像画
这三幅作品一陈列起来
我们都可以感受到
哪一个作品更具有思想性
哪一个作品更具有艺术的魅力
这是不言而喻的
所以现实主义艺术
绝不是像一些人所说的
对自然的最卑劣的模仿
现实主义艺术
是通过对真实的现实对象的描绘
实现了对人的生命力的讴歌
那么艺术作品除了这一点
还有什么比它更为重要的呢
旺盛的生命力
是美的本质
这种旺盛的生命力
不仅表现在生理的内容
更表现在社会的内容
不仅在表现艺术形式上的
这种追求
也表现在艺术内容
情感题材方面的深刻的揭示
当形式美感和社会内容的美感
完美的结合
那么这个艺术才具有了感染力
当西方的印象派艺术家
纷纷在描绘那些贵族的
那种生活情景
追逐光和色的这种
形式主义艺术的时候
俄罗斯的艺术家
却走向了一个更广泛的
艺术的发展空间
艺术家的使命
就在于真实的再现 现实生活
正像马克思所说的
人有现实的感性的对象
作为自己的本质
及自己的生命表现的对象
或者说
人只有凭借现实的感性的对象
才能变现自己的生命
现实主义艺术
它就很好的实现了这样一个变现
通过真实的刻画
变现自己的生命的过程
毕加索所谓的
我的成就在于重建一个现实
但是他从来就没有重建过
这样的一个现实
因为他的抽象画
跟现实毫不相干
那么我们通过这个画面
我们可以看到两幅作品
一幅是现代艺术
一幅是现实主义艺术
我有意把它放倒过来
每个人看到这个作品的时候
这个画怎么倒置了
人们会产生这种观念
因为它是一个写实的对象
一眼就看出来了
可以旁边这幅抽象主义绘画
它是正的是倒的 没有人置疑的
所以当我们把这幅
倒置的现实主义艺术
翻正过来的时候
人们就认识到了
这幅画它所描绘的对象
给人带来的心灵的震撼
但是对这幅抽象主义艺术
它的倒和正有什么关系
因为它跟现实生活毫不相干
列宁曾经批判到
他们对马克思主义
现实主义的革命辩证法一窃不通
根本不懂得马克思主义现实主义
就是要强调先进阶级的战斗任务
就是要在现存制度中
发现并推翻这种制度的因素
这就是现实主义艺术
它的社会功能
抽象主义艺术
它实现不了这样一个社会功能
在俄罗斯由于进行了这场
自上而下的民主主义革命
使得一些艺术家
用批判现实主义艺术
来描绘这个时代的社会的情景
《上校的求婚》
描绘的是一个
趾高气昂的上校
来到一个没落的家族
向这个家庭的少女求婚
这个商人的女儿
得知上校来求婚的时候
她往自己的房间跑去
好像显示出少女的那种羞涩
而门口站着的那个少校
不可一世 那种傲慢
使人们感受到
这场婚姻它就是一个交易
它没有爱情可言
而这幅《贵族的早餐》
表现的是一个没落的贵族
在吃早餐的时候有人来访
于是他为了掩饰生活的每况愈下
用他的书盖住了
他吃剩下的那些黑面包
这个画面可以说
讽刺了那些没落的贵族
他们的生活情景
在俄罗斯艺术院校
一批新生了力量开始觉醒
他们拒绝学院官方
强加给他们的 指令性的艺术创作
而是要到现实中
去反映真实的生活
这些学生
发动了一场俄罗斯史上称为暴动的
这样一场革命
组织这场暴动的
学生领袖克拉姆斯柯依
他就提出了
艺术要有思想
说需要像喇叭一样的声音
没有思想就没有艺术
同时更重要的是
没有生气蓬勃的
表情深刻的描绘
就没有图画
即使有良好的愿望 也是徒劳的
俄罗斯的艺术院校
他们在教学上
对学生的那种严格的要求和训练
那是任何一所院校达不到的
所谓严师出高徒
俄罗斯民族由于他们
继承了这样一种教学方式
使得每一个学生
都具有非常坚实的功底
但是有了一个坚实的功底
没有一个思想去指导
他也不会画出好画
所以这些学生
他们之所以拒绝院方
那种已经令人厌恶的
所谓历史题材 宗教题材
而是要把自己对社会生活的体验
通过他们的艺术反映出来
《荒野中的基督》
这是克拉姆斯柯依
一幅非常震撼人心的作品
这幅作品描绘了
一个基督的形象
这个基督他坐在乱石堆中
其实他的形象就折射出
当时知识分子的那种心情
在追求真理和追逐名利的时代
究竟选择哪一个
画面上的基督
陷入了一种苦苦思索的一种状态
但是为了自己的理想
仍然表现出他的坚毅
也同时展现出
他对这样一个充满着
邪恶的社会的万般无奈
这个神情架式
可以说就是当时的
俄罗斯的知识分子
他们自我心情的一种写照
用宗教的人物
来体现俄罗斯进步知识分子
他们的悲剧性色彩
所以这幅画在展出的时候
据说是倾城而出
去观看这幅作品
人们为他这种精湛的艺术
和思想的深度的艺术形象所感染
《无名女郎》
也是他一幅非常重要的作品
这幅作品以其精湛绝伦的艺术技巧
再现了俄罗斯十九世纪
一位典型的知识女性
那种高贵端庄 刚毅果断
冷漠深沉 典雅俊秀的完美气质
可以说人们在观看了
这位高傲的女性的形象的时候
为她高贵的精神气质所赞叹
所以作品当时展出的时候
也引起了很大的反响
这样作品尽管它是一幅肖像画
但是反映了艺术家
没有思想就没有艺术的美学原则
他坚持艺术必须反映
生活深远的思想
否则 不论它是什么形式
都不过是一张如实记录的照片
所以我们也可以从
他的这幅肖像画
可以感受到法国的
古典主义艺术大师
安格尔他的艺术
和这幅艺术在比较的时候
哪一个更感人
哪一个更具有思想的穿透力
《不相称的婚姻》
是一位艺术家
他自己生活的一个真实写照
在这里描绘了一位17岁的少女
嫁给了一个老朽的将军
那么由于这个将军很有钱
所以他能够娶到
如此美貌年轻的女孩
其实这个事件
就是画家本人的一个遭遇
他曾经恋爱中的一个女孩
就是因为
在这种金钱的诱惑下 威逼下
嫁给一个年纪非常大的一个对象
所以这种打击对他来说
是非常沉重的他一辈子也没忘记
那么他在这里描绘了
这个不相称的婚姻
就是他自己的生活的一种体验
所以他用这样一种艺术作品
来讽刺这个社会的不平等
婚姻的病态
揭示了卑劣的社会
这种金钱为杠杆的交易
以及对少女人性的摧残
这是一种不人性的不道德的婚姻
所以我们可以看到在画面上
后面两个年轻的男子
他们那种神情
对这种不道德的
不相称的婚姻的
厌恶和愤怒的心情
而《送葬》这幅作品
可以说更是把人们的心情
引向了对这个家庭未来命运的牵挂
作品描绘的是
这个家庭悲惨的生活
家庭的主要劳动成员
这个妇女的丈夫
和孩子们的父亲去世了
画面上这家人他们赶的这个马车
拉着棺材向墓地走去
所以整个画面
呈现出一种
非常寒气逼人的景象
在走向墓地的行径中
我们可以感受到
这位母亲她对生活的绝望
她低着头
任凭这个疲惫的马向墓地走去
而在棺材两边坐着的
这两个未成年的孩子
特别是这个男孩
显示出一种对生活的绝望
而这个女孩
抱着棺材流露出
对父亲去世的不舍 依恋
那么这种感人的情节
在这个女孩的身上
可谓是催人泪下
《三套车》
表现的是三个未成年的孩子
在寒冷的冬天
拉着沉重的水车
吃力的行走在冰天雪地的街道上
为了生存
他们不得不去从事这种
完全超乎自己体力的这样一种
繁重的体力劳动
所以看到这三个儿童
拉着这么沉重的水车
行走在冰天雪地的街道上
真的使我们产生了极大的同情
什么原因造成了他们
没有办法在学校读书
而去从事这种
为生存的艰辛的劳动
这就折射出
这个社会底层人们
生活的艰辛和苦难
而《洗衣妇》更是描绘了一个
年纪很大了的一位老妇人
为了生存来到这个洗衣间
从事这种繁重的体力劳动
这种繁重的体力劳动
已经使她吃不消了
累的她不行
她只好坐下来歇息
那么这一个状态
使我们为她的命运
真的感到的深深的同情
而那些年纪稍微轻一点的
特别是穿着红裙子的
那位年轻的女孩
也可以感受到
她的整个姿态
也是呈现出一种
在这种繁重的体力劳动下
已经身体被折磨的变形
《洗衣妇》这幅作品
表现了妇女被生活重压
在生活的艰辛中
挣扎的这种情形
这也就必然唤起人们对
苦难阶层人民命运的担忧和呐喊
激发起人们对
不平等的社会的反思 反抗
《自治区会议的午餐》
同样描绘了一群来自
农村的那些底层的
自治区的成员
他们或许连午餐都没有带
坐在门口晒晒太阳
可是透过这个窗户
我们看到那些贵族
那些富人们
他们在里面喝酒的情景
《到处是生活》
这幅作品表现的是一列
通向西伯利亚的
囚车的一个局部
透过这个囚车的窗户
我们看到了这些
被流放人们的
他们的命运 他们的身份
这里面有老人 有士兵 有工人
还有他们的妻子孩子
那么在小站上停歇的时候
孩子看到窗外的一些鸽子
产生了一种儿童所特有的
那种纯真 纯洁的那种自由
那种无拘无束的神情架式
那么透过这个窗户我们看到
每一个人都呈现出
他们那种不同的神情
年纪大了的这个老人
神情非常的沉重
而特别感人的是这个母亲
她的眼神并没有关注到窗外
而是看着自己的孩子
因为这个年幼的孩子
他根本就不知道
未来的命运
所以母亲看到孩子
透过这个窗户
对外面的自由的那些鸽子
呈现出来的那种喜悦的心情
她却高兴不起来
她在以非常歉疚的心情
神情看着自己的孩子
因为她知道
西伯利亚的流放
将会是一个什么样的结局
所以她俊秀的脸上
布满了犹豫的乌云
她在为孩子的未来而担忧
列宁曾经赞美
绘制这幅作品的艺术家
说他是现实生活
最出色的心理学家
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
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-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
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-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
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-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
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-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第四节：法兰西绘画（二）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第五节：批判现实主义艺术
-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第三节：追求光和色的视觉快感（二
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第五节：后印象派绘画（2）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
