当前课程知识点：审美的历程 > 第六章 社会主义美的形态 （一） > 第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾 > Video
说到俄罗斯批判现实主义艺术
就不得不提到一个伟大的名字
那就是列宾
列宾作为艺术院校最优秀的毕业生
他获得了留学意大利的这样一个机会
在留学之前
他向院方提出
回自己家乡去看一看
当他回到自己的家乡
在伏尔加河漫步的时候
给他带来了巨大的心灵的震撼
一方面是伏尔加河
河畔那些贵族们
他们那种奢华的生活
而另一方面是随着远处
一阵低鸣的声音传来
他回头望去
令他深深为之而震撼的一个情景
那就是一群衣衫褴褛的纤夫
拖着沉重的木船
长年累月在这种生死线上挣扎
他们身体非常的疲惫
列宾非常的感慨
说他们究竟是奴隶
还是贤哲
如果是奴隶
为什么他们的眼神如此的睿智
如果是贤哲
为什么他们衣衫褴褛
俄罗斯民族
最底层人们的这种生活情景
唤起了艺术家对他们的同情
所以俄罗斯的艺术
它有一个非常重要的感染的力量
那就是人们生活的艰辛
唤起了对这些生活底层人们
这些被压迫人们
他们的生活的担忧
为他们的命运而呐喊
这也是为什么在俄罗斯这个地区
最终诞生了社会主义革命
可以说
俄罗斯的这些批判现实主义艺术
为社会主义的到来
做了情感上的铺垫
这是俄罗斯批判现实主义艺术
对历史的贡献
《不期而至》是描绘被流放的
那些民主主义革命战士的
生活题材
当时有一位非常著名的作家
就是俄罗斯的大文学家 美学家
车尔尼雪夫斯基
他就曾经被流放过
所以这个事件一直在他的心头萦绕
他反复在思考一个问题
如何反映当时俄罗斯知识分子的命运
如何表现他们在
封建专制独裁的镇压下
进行民主主义革命的那种高大的形象
《不期而至》这幅作品
就是反映了这样一个知识分子家庭
这个被流放的家庭成员
当他推门而入的时候
他的目光 他的神态
并没有显示出高兴的那种神情
而是带着一种忧虑恐惧
他不知道
他在回到自己熟悉的家
将会是一个什么样的结局
会不会出现很尴尬的现象
所以他是怀着忐忑不安的心情进来的
他的妻子由于在门背在弹钢琴
在给孩子教学
所以她只是从侧面和背面
看到了她的丈夫回来了
呈现出一种惊讶
不相信自己的眼睛 不相信这是真实的
而他的母亲
这个日夜思念自己儿子的老母亲
看到他推门而入的时候
立马站起来向前迎去
也是呈现出不可思议的这种神情
因为流放到西伯利亚
几乎是有去无回的
儿子推门而入
母亲看到
日夜思念的儿子走进来的时候
仿佛是梦中发生的事情
不敢相信自己的眼睛
但是她还是不由自主的身体向前倾斜
表现了母亲对儿子的那种日夜的思念
而他的两个孩子
一个是大一点的男孩
从惊讶中似乎
感觉到这是他印象中的父亲的形象
而他的妹妹
却怀着一种非常陌生的神情
看着这个陌生男子的进来
整个家庭成员呈现的各种不同的
神情 姿态
《胆怯的农民》
刻画了一个世世代代被压在最底层的
那些劳动人民的形象
但是透过他的这个眼睛
表现出逆来顺受的农民
那种性格
那种生活状态
但是透过这个眼睛
我们也可以感受到
压迫在最底层的人民
他们也会起来为自己的命运而战
《给土耳其苏丹国王的一封信》
可以说是列宾
表现俄罗斯民族那种
不屈精神的一幅杰作
在这里表现了这群战士
他们在给土耳其苏丹国王的一封信
在写信的时候
不知道是谁说了一句俏皮话
引起了当时在场的
这些战士他们的哄堂大笑
但是这个笑没有一个人是重复的
没有一个人是雷同的
因为每一个人
都是以他自己的个性
自己对这句俏皮话 讽刺话的理解
展现出他们的那种精神状态
豪迈的 讥笑的 冷笑的 嘲讽的
各种各样的神情姿态呈现出来
可以说构成了一个
非常感人的一个画面
这种对人的人物神情的刻画
可以说是达到一种淋漓尽致
也展现出俄罗斯民族
他们那种豪迈的性格
《伊凡雷帝》这幅作品可以说
是描绘人物内心世界一幅经典之作
这幅作品描绘了暴君伊凡雷帝
和自己的儿子发生了一次冲突
在冲突中他用他的权杖
击打自己的儿子
没想到这一击打
导致儿子毙命身亡
当看到自己的儿子
即将死在自己的面前的时候
这位暴君从御座上跑下来
用他的手抱着自己的孩子
捂住那往外喷涌而出的鲜血
这个生命垂危的儿子流下了一滴眼泪
他知道自己即将结束生命了
结束在这个残忍的父亲的怀抱里
但是即便是这样
他在自己生命即将结束的时候
他仍然原谅了自己的父亲
而父亲在这个时候
面对他的王位的继承人
离他而去
他也感觉到非常的后悔
这位暴君他的眼睛
展现出一种绝望
为自己这种粗鲁的行为而忏悔
这幅作品在诞生前几年
俄罗斯爆发了一场
对亚历山大二世的刺杀活动
这场刺杀活动导致了当局
在全俄罗斯境内
展开大搜捕和血腥的屠杀
使许多无辜的人惨遭酷刑和杀害
所以对这样一种暴君的行径
列宾感觉到有一种东西在催促他
去画这幅作品
用父亲和儿子
这种关系表现了这种残忍的
社会生活
当这幅作品展出的时候
可以说是倾城而出
人们去观看这幅
如此震撼人心的作品
所以这幅作品展出不久就被禁展了
因为它显然惹怒了当局
揭露了暴君的这种暴行
不为当局所认同
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第三节：奴隶制社会审美特征的演变
-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第二节：东西方艺术比较
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-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
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-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第三节：威尼斯画派
-第一节：尼德兰画派
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-第二节：荷兰画派
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第四节：法兰西绘画（二）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
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-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
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-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
