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作为执政党
在建设社会主义过程中
也不可避免的
带来一些发展的困惑
党员干部在掌握着
物质分配权利的时候
由于思想的改造跟不上来
出现了一些贪污腐败的行为
毛主席认识到
建设社会主义公有制还不够
还必须造就社会主义的新人
人们要不断的改造自己的世界观
否则消灭了
私有制的社会主义革命
也会因一些人的私欲的膨胀
而背离社会主义
只有当党员干部
从精神中把人的私欲给消灭
革命才能成功
那么作为一个始终把人民的利益
放在心上的一代伟人毛泽东同志
他开始思考
社会主义时期还要不要继续革命的
这样一个重要的理论问题
他说一批党员不想前进了
有些人后退了
反对革命了
为什么呢
因为做了大官
要保护大官们的利益
他们有了好房子
有汽车 薪水高 还有服务员
比资本家还厉害
社会主义革命革到自己头上了
合作化时党内就有人反对
批资产阶级法权他们也反感
他认为在党内
形成了一个官僚者阶级
他说官僚主义者阶级
与工人阶级和贫下中农
是两个坚决对立的阶级
提出了这样如此严峻的问题的思考
他把党内的那些不想继续革命的
既得利益者
全喻为是官僚主义者阶级
他指出这些走资本主义道路的
领导人是已经变成和正在变成
吸工人阶级血的资产阶级份子
对于来自党内
一些追求个人利益的这个阶层
他痛心的说道
我多次提出主要问题
他们接受不了 阻力很大
我的话他们可以不听
这不是为我个人
是为将来这个国家 这个党
将来改不改变颜色
走不走社会主义道路的问题
我很担心这个班交给谁我能放心
我现在还活着他们就这样
要是按照他们的做法
我以及许多先烈们
毕生付出的精力就会付诸东流
我没有私心
我想到中国的老百姓受苦受难
他们是想走社会主义道路的
所以我依靠群众
不能让他们走回头路
建立新中国死了多少人
有谁认真想过
我是想过这个问题的
他认为在社会主义时期
同样存在着两个阶级的矛盾
这是无产阶级和资产阶级
两个阶级 社会主义和资本主义
两条道路的矛盾
所以在这个时期
由于强调阶级斗争为纲
所以也必然反映在文艺上
所以这个时期的文艺
都是以描写阶级斗争题材为特点
由于政治挂帅
使得文艺在发展的过程中
也出现了一些偏颇
高大全红光亮的形式出现了
当然我们说高大全没有问题
历史上所有的
在歌颂历史人物的时候
都是以高大全的形象出现的
但是在艺术形式上
为了红色的革命
把人物的脸都画成了红色
这就有一点违背了艺术发展的规律
像汤小铭他著名的
《永不休战》这幅作品
尽管也反映阶级斗争
但是他没有违背艺术的规律
成为社会主义文艺发展的经典力作
那么在这个特殊阶段
八个样板戏的出现
也是历史发展的必然
特别是像芭蕾舞剧红色娘子军
可谓是在八个样板戏中的
经典之经典
在这里既继承了西方的
芭蕾舞的这种艺术形式
但是却赋予了革命的内容
所以毛泽东对这样一个文艺的实践
兴奋的说道
革命是成功的 艺术是好的
方向是对的
给予了红色娘子军
这样高度的评价
今天我们在回顾
这段历史的时候
我们不能一概的否定
也不能一概的盲从
我们要区分的是
在无产阶级专阶下
还要不要继续革命的理论
这个理论能否成立
我们要认识到在社会主义制度下
会不会产生修正主义
我们要把极左的和极右的思潮
要跟毛泽东的继续革命理论
要区分开来
我们要意识到在社会主义建立以后
在公有制建立以后
有可能被颠覆
有可能成为修正主义
有可能被资本主义复辟
苏联东欧的演变
已经证明了这个不是有可能
而是历史的教训
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第三节：奴隶制社会审美特征的演变
-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第二节：东西方艺术比较
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第三节：德行支配下的水墨线描艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第四节：德行美的形态的确立
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第五节：水墨山水花鸟
-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第二节：佛罗伦萨三巨匠
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第三节：威尼斯画派
-第一节：尼德兰画派
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-第二节：荷兰画派
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第四节：法兰西绘画（二）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第一节：尼德兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第四节：法兰西绘画（二）
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第五节：批判现实主义艺术
-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第三节：追求光和色的视觉快感（二
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第四节：后印象派绘画（1）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第五节：后印象派绘画（2）
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
