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雷诺阿
他对于十八世纪的洛可可艺术啊
非常地迷恋
特别是对于布歇的狄安娜的出浴
他认为这是一幅真正
使他为之倾倒的油画
他说我一生始终喜欢这幅作品
那么可以说
他对这种传统的这种艺术
还是非常欣赏的
但是在整个这个时代
艺术界里面出现的
所谓印象派艺术这场革命
他也不得不顺应艺术的这种变化
当然这种顺应早期对他来说
还是比较痛苦的
所以他说我不放弃在沙龙的展出
这不是为了愉悦
而是驱散我心中害怕革命的
那种气息
那么他一直都是在
传统和创新之间在徘徊
我们可以看到这幅
浴后的少女的这幅作品
这幅作品从形体的造型上
是非常传统的
也就传统的那种美学
还是存在的
那种人体的美感是存在的
而他的作品在什么方面
出现他的个性呢
就是在形体之外的
不关重要的部分
我们可以看到他开始跟传统
有一些不一样了
比如说背景 头发
这些无关伤害形体的部分
他就开始有了一些自己的特色
特别是这幅金发女郎
我们可以看到整个五官的造型
完全没有破坏传统
这个少女的形象非常地美丽
但是在其他部分
比如说在服饰上 在头发上
在后面的那些陪衬的自然景色上
他可以完全跟传统
产生很大的一个差异
那么在这个方面可以显示出自己
艺术创作的一种自由
留下了他的笔迹
但是由于艺术界弥漫的这种
反传统的这种艺术风气
所以对于一个迷恋传统的
艺术大师来说
他也在徘徊
所以有时候他的作品
较多地体现自己个性的时候
那么传统的因素就会被减弱
那么他的这种个人的艺术风格
主要体现在他开始出现了一种
消除明暗交接线的这样一个趋势
这在过去传统绘画里面
这种明暗交接的地方
它是非常明快的
但是现在他把它模糊化了
这种模糊的处理
可以说使他找到了一种
摆脱传统的艺术手法
形成了自己个性的语言
但是摆脱传统对他来说
的确还是有一些痛苦
所以他总是在摆脱传统的实践以后
又开始向传统的回归
所以我们可以从他的一些
裸体的艺术作品里面
我们还可以看到非常严谨的
这种传统的艺术风格
但是到晚年以后
他就开始完全放弃了
对传统的这种禁守
而是开始形成了自己
非常独具各色的艺术语言
在这里可以说艺术家
找到了自己的艺术创作的自由
那么这种自由
在摆脱传统的自由过程中
那么传统的美的形象的造型
它就势必要遭到破坏
所以到了晚年的时候
他自己已经完全走向了一种
对传统的一种背离
形成了他独具特色的艺术个性
所以正像西方的著名艺术史学家
文杜里先生说的
他说他完全可以不顾及主题
也不顾及自然的影响
而可以一视同仁地
为艺术家的想象
所要求于他的一切效劳
也就是说这个时候艺术家
他创作的对象
可以完全不顾及现实了
也不顾及传统了
就是要为获得自己在艺术领域的
这种独特的艺术风格
去追求这种艺术效果
所以这样一来传统的
美的观念的消失
就必然迫使艺术家
大胆地向丑的方向的演进
所以发展到这个历史阶段
雷诺阿自己他也有一种感叹
他说我已经走到了艺术的尽头路
我还得到了既不懂得怎么绘
也不懂得怎么描的结论
一句话我已经进入了一条死胡同
所以从这幅浴女的作品中
我们可以看到人体的形象
完全被丑化了
形成了在视觉上没有美感的一种
女性的裸体形象
这就是摆脱传统的一个趋势
德加
他也是在这个反传统的道路上
去开创自己的艺术风格
德加的这幅作品《舞女》
可以说在我们长期宣传
德加的印象派艺术作品中
这幅作品是最受
我们关注的一幅作品
但事实上对德加这幅作品的关注
可以说还是我们这些人停留在
传统美学的观念上
传统的视觉美的这种感受上
去有所选择
因为这幅作品是德加所有作品里面
最具传统的一幅作品
《舞女》她的造型非常地优美
形体比例各方面都把握的非常准确
所以给人带来一种美感的享受
那么这就跟传统很接近
所以在摆脱传统的过程中
这是一幅还没来得及完全
摆脱传统束缚的一种艺术现象
那么我们带有这种传统的美学
来选择德加的作品
实际上是不是跟德加自己
他对艺术的这种倾向
有一些不一样的观点呢
或者说有一些不一样的选择呢
德加他在反传统的过程中
形成了自己个性语言的过程中
他实际上并没有把这些当作
现实的物象来进行赞美
也就是说他笔下的舞女
我们千万不能用传统的观念
去看这是一个美丽的舞姿
因为德加并不把她们看作
这种对象
德加在画她们的时候
他怎么说
他说人们称我为描绘舞女的画家
其实舞女至于我来说
不过就是纺织品的媒介物罢了
也就是这些对象
她是我绘画当中一种
纺织品的媒介物
舞女这种美丽的舞姿
这种带有社会内容的审美
显然不是他所追求的
他只是通过这个舞姿的形象
来反映他对形式美的追求
也就是对色彩的追求
所以我们怀着传统的观念
把这幅《舞女》作为德加的
最具代表性的作品来广泛地介绍
实际上是跟德加自己的观念
还是有一些差异
在众多的表现舞女题材的过程中
尽管他说这些舞女
是纺织品的媒介物
但是由于他来不及摆脱传统
所以这些媒介物它还依附在
这些舞女的身上
除非这个舞女的形象完全变形了
使人们看不到她是一个舞女的形象
那么这个时候这个纺织品的媒介物
才能真正成立
他的浴女沐浴
寻找的这些对象
都是过去
人们不太关注的那些对象
那么在这里
打下他的烙印
所以像浴后擦脚 擦头发
这些情节的出现
都跟传统的那种展示
典雅端庄秀丽的那种舞女
有一些差距
他寻找的是这样一些动态
如果我们还是按照传统的
那种题材内容去理解
那我们就很难理解
像这个沐浴女的这个浴盆中
它没有水的
所以他根本就不是
要为画这个题材
而是去寻找他个人的
在艺术形式上的一种追求
所以这就使我们在观看他的作品中
对他的这种女性沐浴的这个题材
去关注它的形体上的变化
也就是形式美感上的变化
而不是去关注作品的内容
因为这个内容对他来说
他并不想关注
印象派艺术
在追求跟传统的决裂
形成每一个艺术家
自己的个性语言这方面
可以说找到了一种艺术的创作自由
在这个理念下
他们开始抛弃了作品的情节和内容
完全迷恋于形式美感的追求
但是形式美感的追求
在这一方面由于又受到
跟传统决裂
这样一种风尚的影响
使得他们在摆脱传统的美的造型中
就势必走向丑的方向
所以为了跟传统决裂
它就必然抛弃传统的作品中的
情节内容的同时
抛弃形式美感的追求
那么在这样一种趋势下
追求个人精神领域的自由
就开始登上了艺术的舞台
-第一节：历史是一门科学
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-第二节：何为艺术？
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-第三节：美的本质
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-第四节：审美，审的是什么？
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-绪论--第一节：历史是一门科学
-绪论--第二节：何为艺术？
-绪论--第三节：美的本质
-绪论--第四节：审美，审的是什么？
-第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
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-第二节: 巫术崇拜
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-第三节: 图腾崇拜
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-第四节： 后原始时代
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-第一章：艺术的起源--第二节: 巫术崇拜
-第一章：艺术的起源--第三节: 图腾崇拜
-第一章：艺术的起源--第四节： 后原始时代
-第一章：艺术的起源--第一节：原始洞穴壁画是艺术吗？
-第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的审美特征
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-第二节：古希腊雕塑的审美特征
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-第三节：奴隶制社会审美特征的演变
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-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第一节：古埃及建筑与中国青铜器皿的
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第二节：古希腊雕塑的审美特征
-第二章：奴隶制社会美的形态的形成、发展和演变--第三节：奴隶制社会审美特征的演变
-第一节：封建时代美的形态的形成
--兵马俑
-第二节：东西方艺术比较
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-第三节：德行支配下的水墨线描艺术
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-第四节：德行美的形态的确立
--龙门石窟
-第五节：水墨山水花鸟
--山水花鸟艺术
-第三章：封建制社会美的形态的形成和发展--第一节：封建时代美的形态的形成
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-第一节：市民审美观的萌芽
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-第二节：资本主义商品经济和人文意识的崛起
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-第三节：德行向自身对立面禁欲的演变
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-第四章：封建制社会美的形态的发展和演变--第一节：市民审美观的萌芽
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-第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、波提切利
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-第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第三节：威尼斯画派
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第一节：意大利文艺复兴先驱乔托、
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（一）--第二节：佛罗伦萨三巨匠
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-第一节：尼德兰画派
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-第二节：荷兰画派
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-第三节：法兰西绘画（一）
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-第四节：法兰西绘画（二）
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-第五节：批判现实主义艺术
--批判现实主义艺术
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第一节：尼德兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第二节：荷兰画派
-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第三节：法兰西绘画（一）
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-第五章：资本主义社会美的形态的形成和发展（二）--第五节：批判现实主义艺术
-第一节：消除作品的情节内容
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-第二节：追求光和色的视觉快感（一）
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-第三节：追求光和色的视觉快感（二）
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-第四节：后印象派绘画（1）
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-第五节：后印象派绘画（2）
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-第六节：后印象派绘画（3）
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第一节：消除作品的情节内容
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第二节：追求光和色的视觉快感（一
-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第三节：追求光和色的视觉快感（二
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-第五章 资本主义社会美的形态的发展和演变（三）--第六节：后印象派绘画（3）
-第一节：西方现代派绘画
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-第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
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-第三节：西方现代主义文艺思潮
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-第四节：走向荒诞的不归路
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-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第一节：西方现代派绘画
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第二节：抽象主义与现实生活的矛盾
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第三节：西方现代主义文艺思潮
-第五章：资本主义社会美的形态的发展和演变（四）--第四节：走向荒诞的不归路
-第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
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-第二节：俄罗斯艺术巨匠列宾
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-第三节：精美绝伦的俄罗斯风景画艺术
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-第四节：苏联社会主义现实主义艺术
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-第六章 社会主义美的形态 （一）--第一节：俄罗斯批判现实主义艺术
-第一节：新中国社会主义文艺
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-第二节：以阶级斗争为主题的文艺
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-第三节：现代文艺思潮下的中国文艺
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-第四节：社会主义是历史发展的必由之路
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-第五节：社会主义的时代精神
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-第六节：我们的旗帜是共产主义
