当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化 > 鬼斧神工的良渚玉器 > 良渚玉器的分类、形制与加工工艺
中国的玉器 现在一般认为
大概在距离现在10000年左右就开始起步了
在红山文化时期 那个玉器呢我们可以知道
看不出一个明显的系列
比较随性 很少出现成套的 成组的系列
到了良渚文化时候 中国史前时代的玉器制做
可以说达到了一个巅峰时期
这个时候的玉器有这样一些特点
是非常值得我们注意的
一个 就是在器形的总类方面大大地丰富了
这个里面我们甚至可以一口气说出几十种器形
而这些器形往往是成组的成套的成系列的
通常来说它里面的礼器开始发现了璧
出现了琮 出现了璋等等等等
这样一些器物它不是实用的
可能跟当时原始的宗教有关
用于祭祀或者是正式的礼仪场合
另外 装饰品大大地丰富了
因为玉是剔透晶莹非常漂亮非常吸引人
所以人非常自然地用它来做各种饰件
从手上的镯子到帽子上的装饰
到项链等等等等
这个东西它也是成套的成组的
还有就是我们从红山以来
就有的一套我们把它叫弄玉
它既不是挂在衣服上的用来装饰的
也不是用于礼仪场合的
往往是利用一些边角料凑着它的形状
做的一些鸟类 小动物 鱼类
一看就爱不释手 拿来把玩的
这样一种玉有一个专门的名词叫弄玉
这个系列在良渚文化里面也是发展的非常充分
我们粗浅地可以把良渚的玉器分成礼玉
装饰玉 弄玉这么三组
其实这里面还有一组叫葬玉
人去世之后 往往要把一些玉器要带进去
在良渚文化地区有一个典型的墓葬
是江苏石墩遗址
这个遗址 死者是一个经过鉴定
残留的人骨的鉴定
大概是一个20岁左右的年轻男子
这个人可能是有很特殊的身份
所以在他下葬以后
现在可以发现周围一圈都是多节的琮
一共有好几十件
我们可以看到很明显地它的孔里面
都是有绳子原来穿的 这绳子烂了
但是围绕着紧紧围绕着他的身体
因为古代有一种风俗是玉殓葬
古人相信玉 它能够防止尸体腐烂
所以商纣王在灭亡之后
武王克商的大军在追赶他
他最后自杀的时候是把许许多多玉
环绕在身体的周围
应该说这是玉殓葬的一种遗风
还有就是在河北满城有一个汉代的一个
中山靖王王刘胜的墓
他身上完全拿玉穿成片 有点象铠甲一样
从头上 面罩 头部就像身体一样
衣裤 一直到鞋子全是拿玉片穿起来的
这是当时非常轰动的叫金缕玉衣
所谓金缕就是金的线
用金线把一片一片的玉穿起来做成一件衣服
这东西应该说也是史前时代玉殓葬的一个孓遗
我们在良渚的玉器除了刚才讲的器形分类之外
还有一个特点
我们要给予充分关注
我们在看红山文化也好
看凌家滩的玉器也好
它这个玉器大部分是素面的
就是说上面没有雕刻
或者说很少有雕刻
到了良渚时期的玉器
相当一部分上面是有雕刻的
而这个雕刻的除了阴刻的阳刻的包括半圆雕
浅浮雕 透雕 这种技法非常全面
甚至有专家说今天的玉器制作已有多少道工艺
那么良渚就有多少道工艺
所以中国玉器制作的一个规模
它的基本的一个程序
在良渚的这个时候已经全部奠定了
我想还有一个特点就是良渚钻孔的玉器非常多
这个在红山 在凌家滩还不多见
我们看到良渚琮的钻孔
一节的两节的琮都钻孔
几十节的达到将近50公分的也钻孔
这个钻孔就是说一个是可以减轻器物的重量
另外增加它的那种灵透的感觉
钻孔器 包括透雕
也是一种钻孔技术在里面的体现
在这个时候 良渚时候也是大量地出现
这种钻孔的技术包括琮这样一些东西
乃至透雕的 镂空的那样一些玉器
它实际上也是在先钻孔的基础上
然后用线切割做出来的
它也是 我们也可以看出是一种
钻孔工艺的一个扩展
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