当前课程知识点:文物精品与文化中国 > 妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境 > 先秦社会生活中的象牙 > 先秦社会生活中的象牙
前面我们曾经说到
我们从东北的黑龙江
一直到今天的云南
西边的四川 东边的山东
这么一个广大的地域里面
都有象群在生活
象牙它的质地非常的缜密
细腻 光洁度也非常好
那么这个象牙就很自然的成为
我们的先民制作工具
尤其是工艺品的一个重要的材料来源
那么这个象是人们的朋友
所以它跟我们先秦时期
就是我们中国的上古时代的社会生活
关系非常密切
这种密切它表现在几个方面
首先就是象牙制品
在我们考古发现当中缕缕地出现
到现在为止大概我们所见到的
年代最早的象牙作的工艺品
是在距离现在大概七千年左右的
浙江余姚的河姆渡遗址
这个地方发现了很多件象牙的制品
比方说在这个地方
我们第一期的地层里面
发现了三件圆雕的象牙笔
形制非常的漂亮
完全是用象牙做的
这上面都有雕刻
这是一种圆雕的一种工具
那么在第二期的地层里面
出土了一件形状非常独特的
一件象牙器
这个用途不明
由于它的样子很像是一个小的酒盅
所以最早把它定名叫象牙盅
那么上面有蠕动的几条蚕
另外有几何形的花纹带
那么后来就有专家就提出来
如果是杯子为什么上面要钻孔呢
那么现在推测有可能它反过来
是一个权杖或者是拐杖
就是套在上面
所以现在我们又把它叫盖帽形器
这件非常有名
另外还出土了一件太阳纹
象牙蝶形器
还有一件双鸟朝阳纹象牙蝶形器
这件东西长16.6米
它已经残了
但是现在留下来的宽度还有5.9厘米
厚是1.2厘米
大家可以仔细看
这件东西造型非常奇特
它是干什么用的
我们现在不能解释
只是觉得形状左右对称有一点象蝴蝶
所以把它叫蝶形器
这上面两只鸟朝向中间
鸟喙刻画的很生动
中间是太阳 是有光芒的
这件东西已经成为
河姆渡遗址的标志性器物
大家一到那里就可以看到
两块大石头上面放了一个放大的
叫做双鸟朝阳象牙蝶形器
另外在河姆渡还出土了一把象牙梳
用象牙来做梳子
中国进入文明的年代很早
那么人那个时候都不剪发
头发长了就要经常梳
河姆渡出土的这一件象牙梳
它一共有16根梳齿
这是一把严格意义上的梳子
那么这种梳子无独有偶
在山东的大汶口文化地区
也出土了一把
年代比它晚
河姆渡距离现在7000年
它大概距离现在是5000年
那么这把梳子它的长度是16.7厘米
宽8.2厘米 厚0.4厘米
这个梳子也做得很精致
上部有一个S型的和圆形的
再加上条形的几种形状的透雕
使得这件东西
它显得非常的剔透玲珑
那么下面它是17根梳齿
它保存得比河姆渡那件更加完好
那么这两件梳子的形状
应该说差不多的
说明早在史前时代
中国人普遍的有梳头的
这样一种文明的习惯
而且制作的梳子
从浙江一直到山东
至少在这两个地方
梳子的风格它是一致的
另外在出这把梳子的
大汶口文化遗址里面
还出土了用象牙做的桶
外面有雕刻
雕刻的技法不是那么幼稚
我们可以看到包括布图都非常成熟
这是我们出土的文物里面
所见到的象牙制品
那么在我们的古书里面
有关象牙制品的记载
那更是多得不可胜数
我们中国最古老的一部诗歌集
叫《诗经》
这个里面曾经就有这样的句子
好人提提 宛然左辟 佩其象揥
这个象揥就是用象牙做的
一种装饰品
在我们另一部文献叫做《礼记》
里面有一篇叫《玉藻》
里面就提到
孔子平时
他身上是佩戴一种象牙环五寸
它的尺寸都标出来了
喜欢佩这个东西
然后上面有綦(青黑色)组绶
它用这种丝制品的袋子
用这样一种东西挂在身上
我们还有一本文献叫《战国策》
《战国策·齐策三》里面提到
我们战国有四大公子
其中有一个叫孟尝君
这里面说他到楚国去访问
楚国人民对他非常敬仰
献给他象床
大概这个床是是用象牙来制作的
现在象床是什么样子我们不太知道了
但是毋庸讳言
是用象牙制作的一种卧具
那么在《韩非子》这一本书里面
战国时著名的法家他的文集
里面有一篇改《十过》
这里面就提到"驾象车而六蛟龙"
那么这个象车现在我们一般的理解
大概是用象牙制作的车
或者是用象来拉动的车
那么这句话里面很可能就是指的是
六条蛟龙来一起拉一辆
用象牙装饰的很华丽的车
-文献所见原始渡河工具
-绰墩山出土的渡河浮木
-我国古代舟船的遗迹
--舟船考古发掘
-中国古船制造的原创性技术
--船的水密性
--水密隔舱
--舵
--橹
--帆
--桅杆
--船型
--锚与太平篮
-泉州宋船的基本情况
-宋船上的遗物
--宋船上的遗物
-船的主体结构
--船的主体结构
-多层船板叠合工艺
--多层船板叠合工艺
-宋船上的水密隔舱
--宋船上的水密隔舱
-宋船的建造
--宋船的建造
-宋明航海史小结
--宋明航海史小结
-泉州宋船与中国古代造船技术--作业
-玉的定义
--玉的定义
-新石器时代的中国古玉
-古玉王国良渚
--良渚古城的确认
-鬼斧神工的良渚玉器
-良渚“神徽”解读
-良渚典型器介绍
-含山玉器:史前制玉的又一奇迹
--凌家滩文化的介绍
-中国古代的玉文化
--中国古代的玉文化
-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业
-先秦文献所见七声音阶
--文献所见古乐
--五声与七声
-史前陶埙的音阶序列
-周代有七声音阶:曾侯乙编钟作证
--曾侯乙墓的发现
--曾侯乙编钟形制
--编钟的断代
-河南舞阳贾湖遗址概况
--贾湖遗址出土文物
-贾湖骨笛的鉴定
--贾湖骨笛的鉴定
--骨笛音阶的测定
-贾湖骨笛的年代与分期
-贾湖骨笛的制作技巧
-贾湖骨笛的未解之谜
-上古时代为何偏爱五声音阶
-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业
-针、灸、经络溯源
--关于中医的故事
--针灸的起源
--经络溯源
-扁鹊与仓公的针灸医术
--扁鹊的针灸医术
--仓公的针灸医术
-《内经》与针灸
--《内经》简述
-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献
-明代正统针灸铜人
-针灸对当今世界的影响
-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业
-甲骨的发现
--甲骨年代的确定
-殷墟甲骨的发掘与研究
--殷墟的科学发掘
-甲骨占卜与刻辞
--对甲骨的整治
--五种记事刻辞
-甲骨文中的六书
-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业
-农业文明起源诸学说
-磁山遗址所见粟遗存
-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒
-磁山遗址中的陶器
--磁山遗址中的陶器
-亚洲稻系起源诸说
--亚洲稻系起源诸说
-河姆渡遗址的发现
--河姆渡遗址的发现
-河姆渡遗址中的稻谷遗存
-河姆渡遗址所出土的农具
-太湖流域稻作农业
--太湖流域稻作农业
-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻
-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业
-青铜器的定义
--青铜器的定义
-青铜器的滥觞期与鼎盛期
-妇好偶方彝
--妇好偶方彝
-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期
-何谓礼文化
--何谓礼文化
-何谓乐文化
--何谓乐文化
-中国古代的青铜礼器
-青铜食器
--青铜食器
-青铜酒器
--青铜酒器
-青铜盥洗器
--青铜盥洗器
-青铜礼器的组合
--青铜礼器的组合
-青铜乐器(上)
--青铜乐器(上)
-青铜乐器(中)
--青铜乐器(中)
-青铜乐器(下)
--青铜乐器(下)
-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业
-《周易》其书
--《周易》其书
-《周礼》其书
--《周礼》其书
-《周礼》建国之制的实行
-北京城的中轴线
--北京城的中轴线
-故宫、北京城的阴阳思想
-故宫、北京城的五行思想
-重檐庑殿
--重檐庑殿
-九种屋顶
--九种屋顶
-屋顶装饰
--屋顶装饰
-故宫的空间处理
--故宫的空间处理
-太和殿及其周围
--太和殿及其周围
-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业
-羲和四子敬受民时
--羲和四子敬受民时
-上古天文观测仪器
--上古天文观测仪器
-中国上古的四分历
--中国上古的四分历
-北极、北斗和二十八宿
-恒星体系为何取“二十八”之数
-二十八宿体系起源于巴比伦?
-二十八宿体系起源于中国
-关于中国二十八宿形成时间的考证
-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读
-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读
-濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图
-西水坡45号墓墓主身份之谜
-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业
-三分损益法与隔八相生法
-中国古代的十二不平均律
-曾侯乙编钟的乐律体系
- 钟的调音问题
-- 钟的调音问题
-五弦琴乎?筑乎?
--五弦琴乎?筑乎?
-均钟!湮没千年的均钟!
-雨台山律管:又一种战国调音器
-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业
-中国古剑的几大谱系
-文献中的吴越之剑
--文献中的吴越之剑
-剑与先秦社会
--剑与先秦社会
-吴王夫差剑,出土知多少?
-- 吴王夫差剑,出土知多少?
-楚地所出越王剑
--楚地所出越王剑
-浙江省博物馆购藏越王剑
-吴越之剑的菱形暗格纹技术
-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术
-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术
-吴越之剑的双色剑制作技术
-青铜剑的发展与衰落
-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业
-中国蚕桑起源的传说与考古发现
-蚕桑起源的地域分布
-中国纺织业起源的考古发现
-粘附在铜锈上的商代丝织品
-成为国家行为的周代蚕桑业
-东周时代丝织品概观
-马山一号墓的丝织品
-先秦时代的服饰文化
-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业
-先秦文献所见交通用车
-先秦文献所见战车
--先秦文献所见战车
-田野考古所见的商周车辆
-《考工记》记载的造车工艺
-秦陵铜车马概说
--秦陵铜车马概说
-秦陵铜车马的学术价值
-秦陵铜车马的精湛工艺
-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业
-陶器的分类
--Video
-陶器制作的方法
--Video
-陶器制作诸细节
--Video
-仰韶彩陶的发现
--Video
-八十年来关于仰韶文化的研究
--Video
-甘青地区彩陶的考古发现
--Video
-马家窑文化彩陶分期
--Video
-马家窑文化彩陶的特点
--Video
-甘青地区人物题材彩陶
--Video
-甘青地区动物题材彩陶
--Video
-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号
--Video
-中国彩陶文化西来说
--Video
-李济对西来说的批评及其后的考古进展
--Video
-近80年来中国彩陶考古的新进展
--Video
-西方彩陶考古的新进展
--Video
-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业
-殷墟妇好墓概述
--殷墟妇好墓概述
-妇好墓象牙杯诸细节
-殷墟中与象相关的文物
-“殷人服象”的文字与文献根据
-史前时代华北地区的生态环境
-先秦社会生活中的象牙
-青铜器中象的造型
--青铜器中象的造型
-解读吉美象尊
--解读吉美象尊
-象逐步南移与消失的原因之一
-象逐步南移与消失的原因之二
-象逐步南移与消失的原因之三
-象逐步南移与消失的原因之四
-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业
-长江流域:司马迁笔下的“蛮荒服地”
--1-1
-四羊方尊带来的疑问
--2-1
-盘龙城:长江之滨的商文化
-吴城遗址:异军突起的江西商时期青铜文化
--4-1
-江西新干大洋洲商墓发掘概况
--5-1
-新干商墓青铜器介绍:鼎
-新干商墓青铜器介绍:豆
--5-3
-新干商墓青铜器介绍:甗
--5-4
-新干商墓青铜器介绍:卣
--Video
-新干商墓青铜器介绍:镈
--Video
-新干商墓青铜器介绍:双面神人头像
--Video
-新干商墓青铜器介绍:伏鸟双尾铜虎
--Video
-新干商墓青铜器介绍:农具和兵器
--Video
-新干商墓青铜器介绍:玉器
--Video
-新干商代遗迹的性质
--Video
-新干商墓主人的身份
--Video
-新干商墓:层出不穷的新问题
--Video
-牛头城遗址发掘概况
--Video
-湖南宁乡商代青铜器的考古进展
--Video
-苏南商代遗址发掘概况
--Video
-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业