当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源 > 先秦文献所见七声音阶 > 文献所见古乐
中国文化是礼乐文化
乐在中华文明里面
占有十分重要的位置
但是有一个问题困扰大家的
就是为什么我们只有宫 商 角 徵 羽
也就是1 2 3 5 6没有4和7
我们看看其它的民族
它的文明发展到一定的阶段都会知道七声音阶
为什么以礼乐文化为标榜的中国
没有4和7
我们在近100年当中
在学术界流行一种叫中国文化西来说
根据这种理论认为
这个4和7是西方人传给我们的
这种说法对不对
在中国的音乐体系里面
是不是有过完整的七声音阶
这是我们需要探讨的一个问题
中国古代音乐的情况到底是什么样呢
一个方面 就是我们要看中国的文献
上面有没有记载七声音阶
另外 我们通过考古
出土的文物来了解有哪些乐器
这些乐器里面包涵不包涵七声音阶
在中国的文献里面
其实我们在很早的时候就非常重视音乐
我们中国有一本最古老的文献叫《尚书》
《尚书》的第一篇叫《尧典》
《尧典》里面记载
当时有一种官职 就是专门掌管音乐的
这个人叫做夔
《尧典》里面说“夔，命汝典乐”
就是我命令你去典掌音乐
典掌音乐是不是为了吃饭的时候伴奏
跳舞的时候伴奏 不是的
是教胄子
这个胄子 我们现在通常的解释就是贵族子弟
这些人的素质如何
直接关系到将来执政的水准
那个时候我们看《尧典》 那个官大概还不到十个
里面就有一个夔他是专门掌管音乐
而且用音乐来教育贵族子弟
所以可以说尧舜时代距离现在大概四五千年
我们四五千年前 对于贵族子弟的音乐教育
是非常严格的 成系统的
这个在更晚的文献里面
比方说《礼记·王制》里面说的更加详细
当时王的太子 诸侯的孩子
民间选出来些很优秀的人士
都要接受礼乐诗书这个四术
所以孔子后来用礼乐诗书来教学生
正是承接了这样一个古老的传统
在《吕氏春秋》这本书里面提到
从夏朝开始 我们已经形成了
东南西北的地方音乐
夏王有一个叫孔甲的
当时他做了一个《破斧之歌》
被认为这是中国最早的东音
禹到南方去视察
他的妾 在涂山之阳等候他 作了歌
这个歌被认为是最早的南音
有娀氏派一个燕子去看望两个漂亮的女子
这两个漂亮的女子很感动 就作了一首歌
这个被认为是中国最早的北音 北方音乐
商王河亶甲迁到西河
到了那里以后他思念故居 又作歌
这个被认为是最早的西音
就是说我们在这个时候
实际上已经有非常丰富的地方音乐了
文献里关于乐器的记载
大家知道有八音
现在我们讲八音和 八音兼都从这里来的
金 石 丝 竹 匏 土 革 木
金 就是铜器 用青铜做的钟
石 就是用石片做的磬 钟跟磬嘛
丝 就是做琴的 我们琴弦以前是拿丝做的
竹 比方说笛子这一类的东西
匏 就是拿葫芦里面插上管子 比方说笙
土 就是陶土 我们也拿它来做埙
甚至是古代的有一些鼓它那个框是这个土做的
革 就是皮革 鼓 鼓面它有皮革的 对不对
木 有很多用木头做的乐器
所以叫做八种不同的材料做成的乐器
它发出的乐音是相互补充相互呼应
所以它是极其丰富的
我们在《尚书》里面就可以看到
八音克谐 无相夺伦
八种材料做的乐器
很和谐地构成了一个曲子
它互相不我压倒你 你压倒我
我们在《尚书》里面还看到
当时的乐器非常多
有鸣球 笙镛 柷敔 箫等等
乐器也非常多
《尚书》里面还提到
那个曲子叫做《韶》
这个《韶》是歌颂舜的
在这个里面叫做“箫韶九成”
就是这个乐曲一章叫做一成
用八种材料做的乐器
来演奏一个主题
然后过了一章又一章 过了一章又一章 九成
那么 这个大家可以想想
这个里面它如果没有一种固定的旋律 调式
它怎么可能 能演奏这么丰富的
这么迂回反复的乐章
所以这里面连七声音阶都没有那是不能想象的
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