当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化 > 蚕桑起源的地域分布 > 蚕桑起源的地域分布
1977年 在河姆渡遗址出土了一件
器形不大的一件象牙器
这件象牙器有可能要刷新
我们对于中国蚕桑丝绸发展史的记载
这件东西它大致上这样
它很象一个小小的酒盅
它个体很小
所以一开始的时候曾经命名它的时候
叫做蚕纹象牙盅
喝酒的酒盅
可是这件东西我们细看呢
这样命名是有问题的
因为这东西它本来非常小
而这件器物它的厚度又比较大
上面还有孔 有四个孔 对称的孔
如果它是个酒盅的话
这个里面它能装多少东西呢
为什么上面钻孔
所以很多学者认为这个定名不正确
这东西有可能应该是反过来用的
反过来又用在什么地方呢
有人就推测了
可能是一种杖
代表权利身份年龄等等的这样一种拐杖
在头上是套在上面的
所以现在我们又把它叫盖帽形器
这个定命本身就说明了我们对它的用法
我们还不能说的很肯定
但是这都不重要
重要的是在它的器身
刻着三条蠕动着的蚕
专家认为这个蚕身上的环节
这个上面它这个线分出来的节数
跟家蚕的节数是一样的
也就是说这个蠕动着的蚕它已经是家蚕了
这是其一
其二在它旁边有一条带
这上面是几何纹的 三角形的几何纹的
上下相错的几何纹的
我们联想到在7000年前的
凌家滩做的玉人的身上已经有腰带了
我们完全有理由相信
这个是暗示这个蚕吐出来的丝
可以织出来的纺织品上面的花纹
这件东西出来之后
我们学术界就感到
有理由把蚕桑出现的时间推的更多
可以推到7000年河姆渡文化的这个时期
这个说法现在得到越来越多的佐证
现在我们在环太湖流域地区
以及杭嘉湖这一带的地区
我们通过地层当中的孢粉分析
可能有一些不是
我们这个专业的人大概不太明白
就是树它有花粉
每年到了一定的时候
树都会把花粉通过风力向远处传播
这是它繁殖的一种方法
扬出去的花粉里面有一种孢粉
外面有一层壳
这东西非常坚硬
一般的力量你很难把它搞破
所以它往往每次洒落的时候
就在不同的地层
就在它自己面对那个地层里面长着
后来被埋上了然后又酒落
我们通过不同地层的孢粉分析可以发现
我们在马家浜文化的崧泽遗址里面
可以看到
它在下层孢粉分析里面
桑树的孢粉数量很少
到了中层突然桑树的孢粉大量增加
说明这个时候种桑树种的非常多非常普遍
所以才能在地层里面得到反映
现在一般来说
在杭嘉湖环太湖流域这个地方
气候温暖湿润
非常适合于桑树的生长
一直到明清及至近代
这都是中国的蚕桑的一个最重要的基地
这是有它的原因的
而现在在考古学上
我们现在年代最早的这些
有关蚕桑的实物标本也出在这里
所以有不少考古学家认为
中国的蚕桑业丝绸业
很可能就是从我们江浙这一带开始起步的
如果我们把目光放的更加开阔一些我们就知道
中国早期蚕桑的遗迹遗物
其实并不都在太湖流域
比方说在辽宁锦西的沙锅屯
新石器时代遗址曾经就出土了
一枚石头做的蚕
在内蒙的巴林右旗
曾经出土两枚用黄玉做的蚕
北京的故宫博物院
还收藏了一枚用白玉做的蚕蛹
其它地方也都有出土
我们这里不细说了
还有一点必需要指出来的
就是传统的说法
在汉代张骞出使西域之前
这个蚕桑是过不了西安的
但是近些年来我们在甘肃的临洮
出土的一件陶器上发现刻着6条蚕
在它的正中有两条竖的蚕
旁边更有两条在蠕动的蚕
有人讲这叫群蚕图
这是到今天为止在同一件器物上
蚕的数量最多的一件
在临洮出的这件陶器有特殊意义
就是表示在新石器时代的河西地区
实际上丝绸业已经开始兴盛了
大家只要想想
我们在青海乐都的柳湾
一次出的纺轮能够达到100多枚
我们就不难想象
在这一地区它早期的丝绸业
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