当前课程知识点:文物精品与文化中国 > 《周易》《周礼》与故宫北京城 > 重檐庑殿 > 重檐庑殿
故宫是中国现存规模最大的
一个古代宫殿建筑群
整个故宫里面有九千多间房屋
现在民间的说法是九千九百九十九间半
它取这个阳数最高的这样一个数字
那么这么多房屋面临的一个基本的难题
就是要避免雷同
如果这九千多间建筑
千人一面 千部一腔
走进去到处都是一样的
那么就让人感到非常地厌烦
没有审美的情趣
为了避免雷同
需要做的一个工作
就是要把这个屋顶
房屋的样式要有区别
这种区别 一个是为了审美
同时也有一种
就是从礼制上 来显示这个房子里面的人
他的等级 他的身份
所以我们要从建筑上一看
什么样的一定是帝王住的
什么样的是一般的人住的
清代工部曾经颁布了一个工程做法则例
这个里面提到一共有二十七种房屋的样式
在故宫里面主要有九种样式
这个样式它主要体现在屋顶上
我身后这个就是太庙
这种建筑它的基本的形式
我们俗话叫四面坡
大家可以看
前面是一个坡 背面是一个坡
左面是一个坡 右面是一个坡
这种屋顶它只有五条屋脊
这是一条横的
东南 东北 西南 西北这四个方向上
分别有一条
我们还可以发现它有两个檐
就是上面一个是大屋顶的
下面伸出来还有一个檐
我们把这个叫重檐
这重檐不是我们今天说的两层楼的感觉
中间一层是住人的
中间一层是不住人的
那么大家就感到很奇怪了
说为什么要做成一个重檐的一个样式呢
它是这样的
我们为了要显示这个宫殿建筑的等级
一个是要把它的台基要架的很高
另外要把这个宫殿的这个建筑的
体量要做的很大很高
那么大家想想 如果只有一个檐
这个宫殿越高
上面它这个墙 就是暴露在外面的这个墙
这个墙体它就越大
我们中国的建筑在古代都是土木建筑
墙体越大呢 就是有风雨过来的时候
这个墙体和柱子最容易被损坏
那么怎么办呢
我们这里有一个示意图
我们把它在下面再建一个檐
再建一个檐 这个重檐它要解决两个问题
一个使得它经受风雨的那个墙面
面积要减少
所以它歇一下之后呢
就使它暴露在风雨下面的那个部分
大大减少
另外这个檐 我们都看到
它是飞檐 就是往上翘的
因为这个飞檐
为什么做成飞檐呢
不能做成直的呢
因为它如果不飞起来
它会把里面的光线
会变的很暗
所以这样起来以后能够最大限度地
使室内的光线得到改善
它这个飞起来还有一个好处
就是说 下雨的时候雨水能向远冲出去
不会溅到墙体和柱子
所以在专业上术语叫泛水向阳
这个檐它挑起来挑的很大
这个重量可能会出现问题
使它的强度受到损害
所以我们在太和殿
这个下面这一层檐的周围
都有一排柱子叫做挑檐柱
把这个檐挑起来加强它的强度
同时通过这条走廊
避免墙体受到风雨的侵袭
诸位要读懂故宫跟北京城
首先要知道它是一条中轴线
这条中轴线从南到北
是贯穿了整个故宫和北京城的
那么古代最最重要的建筑
几乎都在这条中轴线上
以前这个宫殿的门非常非常多
但是走到皇宫里面的一个最重要的门
是午门
这个午门的形状非常奇特有一点像N型
上面这个城楼四个角上分别有一个
四角攒尖的
中间有一个是重檐庑殿的
我们古代把这个宫殿叫阙
这是一个很古老的一个传统
就是以前我们宫殿的门口
它就是两个楼 两个门楼
中间是空的 是缺的
所以叫宫阙
后来它还是保留着这样一个影子
它是空开来的
但是后面加上了正式的门楼
这个地方是宫殿里面最重要的一个大门
比方说对外战争
得胜回来了
要举行献俘礼
抓到的俘虏在这个地方要献给天子
天子在这里要接受这个献俘礼
往这个地方再进去 那就是太和殿
太和殿是最重要的
每逢元旦 冬至 皇帝的生日
以前叫万寿节
国家的各种各样的庆典 朝会 出师
那么这样一些仪式呢
都是在太和殿举行的
所以这个太和殿它也是重檐庑殿
在太和殿后面还有一个叫保和殿
是皇帝在新年的时候
除夕那一天宴请藩帮的使节
也都是在这个地方
乾隆以后 大家知道
国家考试最高的一个叫殿试
也是在这个保和殿举行的
除了保和殿就是到后面 后三殿
有乾清宫 坤宁宫
这两个也是故宫里面最最重要的建筑
这些都是重檐庑殿
再往北走
就是我们出故宫了 最北面的一个城门
就是跟午门相对的叫神武门
如果大家注意一下
它也是重檐庑殿的一个屋顶
那么这是在中轴线上
可是你到故宫去参观以后你会发现
在偏离中轴线的地方
同样有一些建筑
它是重檐庑殿
那么这个里面都有原因的
比方我身后的这个太庙
这是皇帝的列祖列宗的牌位供奉在这里
所以它的级别
是跟这个帝王的房屋的级别是一样的
我们如果再往北走
还有叫奉先殿
所谓奉先殿 就是皇帝刚刚死
还没有出殡
这是停灵柩的地方
这个地方它也是重檐庑殿
再往北还有个皇极殿
皇极殿是乾隆皇帝当太上皇的时候住的
所以他这个时候退居二线了
但是他的住处的级别还是重檐庑殿
另外除了紫禁城还有一些地方的屋顶
是重檐庑殿的
我这个地方主要讲的是十三陵
因为皇帝死了以后到陵墓去安葬了
我们今天看到北京的长陵 定陵
这虎死不倒威
尽管已经死了
陵寝上的享殿也还是重檐庑殿的
如果细心的朋友到北京来还会发现
有一个地方很特别
就是在北海的西侧
有个北京图书馆
文津街上面的北京图书馆
这个东西它既不是故宫里面的
帝王居住起居的建筑
它也不是太上皇
或者是刚刚死亡的帝王停留的地方
它是一个北京图书馆
竟然也是重檐庑殿的
那么这个里面
我不知道大家能不能想象是什么原因
这个问题也曾经困扰过我
后来我经过了很长时间的了解才发现
这个北京图书馆的屋顶
是1931年 由德国人在这里建造的
这个设计师很喜欢这个屋顶
它把一个图书馆也建成了重檐庑殿
其实他不了解
这个要在古代他这样建 他要被杀头的
因为它是一个僭越的行为
当然这个是一个很有趣的插曲
他不了解中国文化
不同的屋顶有不同的礼制等级上的意义
他就误把这样一种最高等级的屋顶
用到一个图书馆的屋顶上了
-文献所见原始渡河工具
-绰墩山出土的渡河浮木
-我国古代舟船的遗迹
--舟船考古发掘
-中国古船制造的原创性技术
--船的水密性
--水密隔舱
--舵
--橹
--帆
--桅杆
--船型
--锚与太平篮
-泉州宋船的基本情况
-宋船上的遗物
--宋船上的遗物
-船的主体结构
--船的主体结构
-多层船板叠合工艺
--多层船板叠合工艺
-宋船上的水密隔舱
--宋船上的水密隔舱
-宋船的建造
--宋船的建造
-宋明航海史小结
--宋明航海史小结
-泉州宋船与中国古代造船技术--作业
-玉的定义
--玉的定义
-新石器时代的中国古玉
-古玉王国良渚
--良渚古城的确认
-鬼斧神工的良渚玉器
-良渚“神徽”解读
-良渚典型器介绍
-含山玉器:史前制玉的又一奇迹
--凌家滩文化的介绍
-中国古代的玉文化
--中国古代的玉文化
-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业
-先秦文献所见七声音阶
--文献所见古乐
--五声与七声
-史前陶埙的音阶序列
-周代有七声音阶:曾侯乙编钟作证
--曾侯乙墓的发现
--曾侯乙编钟形制
--编钟的断代
-河南舞阳贾湖遗址概况
--贾湖遗址出土文物
-贾湖骨笛的鉴定
--贾湖骨笛的鉴定
--骨笛音阶的测定
-贾湖骨笛的年代与分期
-贾湖骨笛的制作技巧
-贾湖骨笛的未解之谜
-上古时代为何偏爱五声音阶
-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业
-针、灸、经络溯源
--关于中医的故事
--针灸的起源
--经络溯源
-扁鹊与仓公的针灸医术
--扁鹊的针灸医术
--仓公的针灸医术
-《内经》与针灸
--《内经》简述
-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献
-明代正统针灸铜人
-针灸对当今世界的影响
-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业
-甲骨的发现
--甲骨年代的确定
-殷墟甲骨的发掘与研究
--殷墟的科学发掘
-甲骨占卜与刻辞
--对甲骨的整治
--五种记事刻辞
-甲骨文中的六书
-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业
-农业文明起源诸学说
-磁山遗址所见粟遗存
-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒
-磁山遗址中的陶器
--磁山遗址中的陶器
-亚洲稻系起源诸说
--亚洲稻系起源诸说
-河姆渡遗址的发现
--河姆渡遗址的发现
-河姆渡遗址中的稻谷遗存
-河姆渡遗址所出土的农具
-太湖流域稻作农业
--太湖流域稻作农业
-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻
-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业
-青铜器的定义
--青铜器的定义
-青铜器的滥觞期与鼎盛期
-妇好偶方彝
--妇好偶方彝
-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期
-何谓礼文化
--何谓礼文化
-何谓乐文化
--何谓乐文化
-中国古代的青铜礼器
-青铜食器
--青铜食器
-青铜酒器
--青铜酒器
-青铜盥洗器
--青铜盥洗器
-青铜礼器的组合
--青铜礼器的组合
-青铜乐器(上)
--青铜乐器(上)
-青铜乐器(中)
--青铜乐器(中)
-青铜乐器(下)
--青铜乐器(下)
-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业
-《周易》其书
--《周易》其书
-《周礼》其书
--《周礼》其书
-《周礼》建国之制的实行
-北京城的中轴线
--北京城的中轴线
-故宫、北京城的阴阳思想
-故宫、北京城的五行思想
-重檐庑殿
--重檐庑殿
-九种屋顶
--九种屋顶
-屋顶装饰
--屋顶装饰
-故宫的空间处理
--故宫的空间处理
-太和殿及其周围
--太和殿及其周围
-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业
-羲和四子敬受民时
--羲和四子敬受民时
-上古天文观测仪器
--上古天文观测仪器
-中国上古的四分历
--中国上古的四分历
-北极、北斗和二十八宿
-恒星体系为何取“二十八”之数
-二十八宿体系起源于巴比伦?
-二十八宿体系起源于中国
-关于中国二十八宿形成时间的考证
-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读
-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读
-濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图
-西水坡45号墓墓主身份之谜
-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业
-三分损益法与隔八相生法
-中国古代的十二不平均律
-曾侯乙编钟的乐律体系
- 钟的调音问题
-- 钟的调音问题
-五弦琴乎?筑乎?
--五弦琴乎?筑乎?
-均钟!湮没千年的均钟!
-雨台山律管:又一种战国调音器
-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业
-中国古剑的几大谱系
-文献中的吴越之剑
--文献中的吴越之剑
-剑与先秦社会
--剑与先秦社会
-吴王夫差剑,出土知多少?
-- 吴王夫差剑,出土知多少?
-楚地所出越王剑
--楚地所出越王剑
-浙江省博物馆购藏越王剑
-吴越之剑的菱形暗格纹技术
-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术
-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术
-吴越之剑的双色剑制作技术
-青铜剑的发展与衰落
-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业
-中国蚕桑起源的传说与考古发现
-蚕桑起源的地域分布
-中国纺织业起源的考古发现
-粘附在铜锈上的商代丝织品
-成为国家行为的周代蚕桑业
-东周时代丝织品概观
-马山一号墓的丝织品
-先秦时代的服饰文化
-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业
-先秦文献所见交通用车
-先秦文献所见战车
--先秦文献所见战车
-田野考古所见的商周车辆
-《考工记》记载的造车工艺
-秦陵铜车马概说
--秦陵铜车马概说
-秦陵铜车马的学术价值
-秦陵铜车马的精湛工艺
-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业
-陶器的分类
--Video
-陶器制作的方法
--Video
-陶器制作诸细节
--Video
-仰韶彩陶的发现
--Video
-八十年来关于仰韶文化的研究
--Video
-甘青地区彩陶的考古发现
--Video
-马家窑文化彩陶分期
--Video
-马家窑文化彩陶的特点
--Video
-甘青地区人物题材彩陶
--Video
-甘青地区动物题材彩陶
--Video
-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号
--Video
-中国彩陶文化西来说
--Video
-李济对西来说的批评及其后的考古进展
--Video
-近80年来中国彩陶考古的新进展
--Video
-西方彩陶考古的新进展
--Video
-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业
-殷墟妇好墓概述
--殷墟妇好墓概述
-妇好墓象牙杯诸细节
-殷墟中与象相关的文物
-“殷人服象”的文字与文献根据
-史前时代华北地区的生态环境
-先秦社会生活中的象牙
-青铜器中象的造型
--青铜器中象的造型
-解读吉美象尊
--解读吉美象尊
-象逐步南移与消失的原因之一
-象逐步南移与消失的原因之二
-象逐步南移与消失的原因之三
-象逐步南移与消失的原因之四
-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业
-长江流域:司马迁笔下的“蛮荒服地”
--1-1
-四羊方尊带来的疑问
--2-1
-盘龙城:长江之滨的商文化
-吴城遗址:异军突起的江西商时期青铜文化
--4-1
-江西新干大洋洲商墓发掘概况
--5-1
-新干商墓青铜器介绍:鼎
-新干商墓青铜器介绍:豆
--5-3
-新干商墓青铜器介绍:甗
--5-4
-新干商墓青铜器介绍:卣
--Video
-新干商墓青铜器介绍:镈
--Video
-新干商墓青铜器介绍:双面神人头像
--Video
-新干商墓青铜器介绍:伏鸟双尾铜虎
--Video
-新干商墓青铜器介绍:农具和兵器
--Video
-新干商墓青铜器介绍:玉器
--Video
-新干商代遗迹的性质
--Video
-新干商墓主人的身份
--Video
-新干商墓:层出不穷的新问题
--Video
-牛头城遗址发掘概况
--Video
-湖南宁乡商代青铜器的考古进展
--Video
-苏南商代遗址发掘概况
--Video
-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业