当前课程知识点:文物精品与文化中国 > 妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境 > 解读吉美象尊 > 解读吉美象尊
2004年是中法文化交流年
那么当时上海博物馆
和法国巴黎的吉美博物馆
就决定互相把本馆的精品
拿到对方去展出
当时吉美博物馆
把他们收藏的一件青铜象尊
送到了上海博物馆展出
那么这件象尊长96厘米 将近1米
高是85厘米 宽45厘米
这个器形之雄伟
是迄今为止我们所见到的
动物形青铜尊里面最大最大的一件
那么这件东西轰动了整个上海
那么我们现在来看这件象尊的图
这件象尊它这个鼻子是朝上的
那么现在推测呢
这个上面大概有一些残缺
它背部有一个盖口
上面原来是盖一个盖子的
我们可以看这个照片
那么那件盖子不见了
盖口稍微有一些受损
这个盖口比较大
长26厘米 宽21厘米
那么根据有关的资料记载
这个收藏者原来曾经拿一件
圆弧形的一个东西来代替盖子
装在上面
因为他找不到盖子了 他拿一件东西
那么后来收藏的时候
到博物馆收藏的时候
管理人员认为
这个东西和它根本不是一套的
就把它除去了
那么这件器物
在它的四个足里面我们可以看到
当时的米饭这个饭心还残留在里面
这是非常罕见的
那么这件东西怎么流传到法国去的
我们现在不太清楚
根据资料在1903年的时候
法国有一位卡蒙多伯爵
那么他在一个拍卖所里面
见到了这件东西
大概他非常喜欢
那么他用了300万法郎的价格
把这件东西买进去了
买回家去了
后来这位伯爵就把这件尊
以及他收藏的其它古物
都捐给了法国政府
那么到1912年
这些东西都进入了卢浮宫
在那里展出
到了1945年
卢浮宫里面收藏的
所有的东亚的这些艺术品
都提出来转交给了吉美博物馆
那么这件象尊也在里面
前些年我到法国去访问的时候
曾经专门到吉美博物馆
去观看了这件器物
坐在它的前面
心里面真是无比的惊叹
这个器物不仅雄伟而且精美致极
那么现在我们再来看这张照片
这个象尊的四个足
除了足底
足的靠内侧的那个部分没有装饰
那么整个的象的器身
布满了纹饰
我们来看这个象身的左右两侧
它上面表现的是浅浮雕的方式
雕着一个兽面纹 左右各一个
我们考古界往往把这种或者叫饕餮纹
那么在足的前方跟它的头部
都有一种漩涡状线条
画出来的雷纹作为它的底纹
那么象尊的颈部
和接近臀部的地方
都画了一只鸟
这只鸟放得很巧妙要不仔细看
看不出来
请大家注意
我们指示的这个部分
另外在象的四条腿上
都装饰了一个横置的一只鸟
大家仔细看
我们这个图案有这个特写
那么在前面两条腿的
横置的鸟纹的上面
还有一个倒立的变形的龙纹
大家仔细辨认一下
它这个花纹
这个里面繁缛而且蕴含了
很丰富的题材
这一件象尊的总体风格
跟我们前面所讲到的
商州青铜器的风格基本一致
那么到现在为止
中法两国青铜器研究的专家
取得了共识
认为这件象尊的年代
大概是商代晚期的
因为这个风格是非常相同的
那么这件东西我们在年代上
把它定在晚期
那么随之而来还有一个问题
那么商代晚期是南方的还是北方的
就是说它的制作的地点
我们应该把它定在什么地方
据收藏的人或者是跟收藏有关的人
他们认为有一种说法他们
就认为这东西是从湖南过来的
但是没有留下任何详细的证据
所以我们也只能半信半疑
那么也有的人提出来
这件东西会不会是商州时候
黄河流域是最发达的地方
有没有可能是黄河流域这个地方制作
后来被人带到湖南去的
那么这是一种假设
那么还有的人认为
这个恐怕是当时湖南这个地方的商人
因为他们到处出去走
那么他们可能是把中原的这种技术
从中原带过来了
然后用本土的
湖南本土的那种技术
和本土的文化就地制造的
为了要对这件著名的象尊
做更深入的研究
专家对象进行了很细致的观察和分析
感到有两个点可以切入
首先我们所见到的
以动物为造型的青铜器
南北是不太一样的
它有非常明显的地域差别
那么在中原地区
由于青铜器主要是用在宗庙里面的
所以它是宗教里面的重器
它的风格都很典雅很凝重
它很少拿一个动物
把它作为一个器形
拿到宗庙里去祭祀
现在我们看到青铜器
北方出的青铜器
以动物为题材的很少
好像根据我的非常有限的知识
好像只见过一件枭尊
有一点像猫头鹰那样做成一个的
但是这些东西它跟鼎 簋
这个东西是不能并列的
那么长江流域
中部的湖南地区
当地的制作青铜器的风格
就是拿动物做题材的很多很多
除了我们前面看到的
醴陵狮形山的那件象尊之外
还有狮尊 羊尊
这种风格在其它地方是很少的
我们来看看当地出的狮尊和羊尊
非常有意思
那么应该说在湖南地区它有一种风格
就喜欢拿动物来做青铜器
所以在这样一个前提下
是我们有一个初步的判断
这件象尊跟弗里尔美术馆的那件
跟狮形山的大概都是湖南的
其次我们看上面的纹饰
中原地区的
出的商州青铜器上面
都有兽面纹
这一件象尊左右两侧的也是兽面纹
所以它受到中原青铜器
那种风格的影响
中原地区的人喜欢那种兽面纹
这件上面它也有兽面纹
但是这一件兽面纹
跟中原地区的兽面纹有不同
就是它增加了下颚
另外它这个双目之间
用重复的曲线
构成了一个菱形
它跟中原地区兽面纹的表现的手法
是有区别的
其次这个象尊的额头上
有两个突出的圆形
大家看图
这个圆形里面
它用粗线条
构成了这个连续的云雷纹
这种纹饰
我们醴陵狮形山出土的
那一件象尊上看到过
而宝鸡茹家庄出土的那件象尊上面
是没有这个东西的
所以专家就认为
这一种有两个圆形的这样一种装饰
显示了湖南的一种地方色彩
所以这样一比较
那么这件象尊跟湖南的象尊
又接近了一步
第四 我们看这件象尊的双耳
它的鼻子
它背上口沿的周边
另外它腹部的下面
四腿的腿部
都有一种很特殊的装饰
我们注意看
注意没有这几个位置
它都有鳞片形的纹饰
那么这是长江流域中部地区
出土的青铜器上面最常见的纹饰
弗里尔进博物馆收藏的象尊
另外日本根津美术馆
大英博物馆收藏的双羊尊
这上面都有这种装饰
我们几乎就可以肯定
这种特殊的装饰
是我们湖南地区
特别喜欢的一种装饰
这些年我们在发现
湖南湘潭出土的一件狮尊
另外新干大洋洲
出土的一些南方的器物
一些扁足鼎
也有这样的装饰
几乎可以肯定
这件东西出自湖南
最后我们要说
这个吉美象尊
这个体积这么大
而且这个风格是写实的
这个兽面纹是在中原风格的基础上
有所变化
那么这样一种我们如果要找到
和它最类似的作品
就是湘潭出土的狮尊
另外还有京都泉屋博古馆
收藏的一件铜鼓
非常相象
那么京都收藏的那件铜鼓
有一位日本学者叫做樋口隆康
他认为这件东西是从湖南来的
我们在做了以上分析之后
就可以知道这件东西
应该是在湖南当地制作的
它吸收了中原青铜器的
某些文化因子
然后又揉进了南方人的文化因素
把它融会在一起
做了这一件青铜精品
我们希望在讲完之后
大家还能再仔细的
来观察这一件器物
-文献所见原始渡河工具
-绰墩山出土的渡河浮木
-我国古代舟船的遗迹
--舟船考古发掘
-中国古船制造的原创性技术
--船的水密性
--水密隔舱
--舵
--橹
--帆
--桅杆
--船型
--锚与太平篮
-泉州宋船的基本情况
-宋船上的遗物
--宋船上的遗物
-船的主体结构
--船的主体结构
-多层船板叠合工艺
--多层船板叠合工艺
-宋船上的水密隔舱
--宋船上的水密隔舱
-宋船的建造
--宋船的建造
-宋明航海史小结
--宋明航海史小结
-泉州宋船与中国古代造船技术--作业
-玉的定义
--玉的定义
-新石器时代的中国古玉
-古玉王国良渚
--良渚古城的确认
-鬼斧神工的良渚玉器
-良渚“神徽”解读
-良渚典型器介绍
-含山玉器:史前制玉的又一奇迹
--凌家滩文化的介绍
-中国古代的玉文化
--中国古代的玉文化
-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业
-先秦文献所见七声音阶
--文献所见古乐
--五声与七声
-史前陶埙的音阶序列
-周代有七声音阶:曾侯乙编钟作证
--曾侯乙墓的发现
--曾侯乙编钟形制
--编钟的断代
-河南舞阳贾湖遗址概况
--贾湖遗址出土文物
-贾湖骨笛的鉴定
--贾湖骨笛的鉴定
--骨笛音阶的测定
-贾湖骨笛的年代与分期
-贾湖骨笛的制作技巧
-贾湖骨笛的未解之谜
-上古时代为何偏爱五声音阶
-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业
-针、灸、经络溯源
--关于中医的故事
--针灸的起源
--经络溯源
-扁鹊与仓公的针灸医术
--扁鹊的针灸医术
--仓公的针灸医术
-《内经》与针灸
--《内经》简述
-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献
-明代正统针灸铜人
-针灸对当今世界的影响
-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业
-甲骨的发现
--甲骨年代的确定
-殷墟甲骨的发掘与研究
--殷墟的科学发掘
-甲骨占卜与刻辞
--对甲骨的整治
--五种记事刻辞
-甲骨文中的六书
-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业
-农业文明起源诸学说
-磁山遗址所见粟遗存
-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒
-磁山遗址中的陶器
--磁山遗址中的陶器
-亚洲稻系起源诸说
--亚洲稻系起源诸说
-河姆渡遗址的发现
--河姆渡遗址的发现
-河姆渡遗址中的稻谷遗存
-河姆渡遗址所出土的农具
-太湖流域稻作农业
--太湖流域稻作农业
-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻
-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业
-青铜器的定义
--青铜器的定义
-青铜器的滥觞期与鼎盛期
-妇好偶方彝
--妇好偶方彝
-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期
-何谓礼文化
--何谓礼文化
-何谓乐文化
--何谓乐文化
-中国古代的青铜礼器
-青铜食器
--青铜食器
-青铜酒器
--青铜酒器
-青铜盥洗器
--青铜盥洗器
-青铜礼器的组合
--青铜礼器的组合
-青铜乐器(上)
--青铜乐器(上)
-青铜乐器(中)
--青铜乐器(中)
-青铜乐器(下)
--青铜乐器(下)
-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业
-《周易》其书
--《周易》其书
-《周礼》其书
--《周礼》其书
-《周礼》建国之制的实行
-北京城的中轴线
--北京城的中轴线
-故宫、北京城的阴阳思想
-故宫、北京城的五行思想
-重檐庑殿
--重檐庑殿
-九种屋顶
--九种屋顶
-屋顶装饰
--屋顶装饰
-故宫的空间处理
--故宫的空间处理
-太和殿及其周围
--太和殿及其周围
-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业
-羲和四子敬受民时
--羲和四子敬受民时
-上古天文观测仪器
--上古天文观测仪器
-中国上古的四分历
--中国上古的四分历
-北极、北斗和二十八宿
-恒星体系为何取“二十八”之数
-二十八宿体系起源于巴比伦?
-二十八宿体系起源于中国
-关于中国二十八宿形成时间的考证
-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读
-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读
-濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图
-西水坡45号墓墓主身份之谜
-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业
-三分损益法与隔八相生法
-中国古代的十二不平均律
-曾侯乙编钟的乐律体系
- 钟的调音问题
-- 钟的调音问题
-五弦琴乎?筑乎?
--五弦琴乎?筑乎?
-均钟!湮没千年的均钟!
-雨台山律管:又一种战国调音器
-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业
-中国古剑的几大谱系
-文献中的吴越之剑
--文献中的吴越之剑
-剑与先秦社会
--剑与先秦社会
-吴王夫差剑,出土知多少?
-- 吴王夫差剑,出土知多少?
-楚地所出越王剑
--楚地所出越王剑
-浙江省博物馆购藏越王剑
-吴越之剑的菱形暗格纹技术
-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术
-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术
-吴越之剑的双色剑制作技术
-青铜剑的发展与衰落
-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业
-中国蚕桑起源的传说与考古发现
-蚕桑起源的地域分布
-中国纺织业起源的考古发现
-粘附在铜锈上的商代丝织品
-成为国家行为的周代蚕桑业
-东周时代丝织品概观
-马山一号墓的丝织品
-先秦时代的服饰文化
-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业
-先秦文献所见交通用车
-先秦文献所见战车
--先秦文献所见战车
-田野考古所见的商周车辆
-《考工记》记载的造车工艺
-秦陵铜车马概说
--秦陵铜车马概说
-秦陵铜车马的学术价值
-秦陵铜车马的精湛工艺
-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业
-陶器的分类
--Video
-陶器制作的方法
--Video
-陶器制作诸细节
--Video
-仰韶彩陶的发现
--Video
-八十年来关于仰韶文化的研究
--Video
-甘青地区彩陶的考古发现
--Video
-马家窑文化彩陶分期
--Video
-马家窑文化彩陶的特点
--Video
-甘青地区人物题材彩陶
--Video
-甘青地区动物题材彩陶
--Video
-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号
--Video
-中国彩陶文化西来说
--Video
-李济对西来说的批评及其后的考古进展
--Video
-近80年来中国彩陶考古的新进展
--Video
-西方彩陶考古的新进展
--Video
-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业
-殷墟妇好墓概述
--殷墟妇好墓概述
-妇好墓象牙杯诸细节
-殷墟中与象相关的文物
-“殷人服象”的文字与文献根据
-史前时代华北地区的生态环境
-先秦社会生活中的象牙
-青铜器中象的造型
--青铜器中象的造型
-解读吉美象尊
--解读吉美象尊
-象逐步南移与消失的原因之一
-象逐步南移与消失的原因之二
-象逐步南移与消失的原因之三
-象逐步南移与消失的原因之四
-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业
-长江流域:司马迁笔下的“蛮荒服地”
--1-1
-四羊方尊带来的疑问
--2-1
-盘龙城:长江之滨的商文化
-吴城遗址:异军突起的江西商时期青铜文化
--4-1
-江西新干大洋洲商墓发掘概况
--5-1
-新干商墓青铜器介绍:鼎
-新干商墓青铜器介绍:豆
--5-3
-新干商墓青铜器介绍:甗
--5-4
-新干商墓青铜器介绍:卣
--Video
-新干商墓青铜器介绍:镈
--Video
-新干商墓青铜器介绍:双面神人头像
--Video
-新干商墓青铜器介绍:伏鸟双尾铜虎
--Video
-新干商墓青铜器介绍:农具和兵器
--Video
-新干商墓青铜器介绍:玉器
--Video
-新干商代遗迹的性质
--Video
-新干商墓主人的身份
--Video
-新干商墓:层出不穷的新问题
--Video
-牛头城遗址发掘概况
--Video
-湖南宁乡商代青铜器的考古进展
--Video
-苏南商代遗址发掘概况
--Video
-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业