当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源 > 贾湖骨笛的制作技巧 > 贾湖骨笛的制作技巧
贾湖出的骨笛有5个音孔6个音孔
但是大部分是7个音孔
那么现在大家一定会想这7个音孔
它是怎么样能够合乎音律地 刻到管壁上去的
专家对出土的这些笛子进行仔细的观察
在好几支骨笛的表面
发现在音孔的旁边还残留着横线
这个横线和这个孔都有对应关系
或者有的有所错动
那么现在我们大致上认为是这样的
首先是一支骨头拿来之后它两边要截
截完以后这个长度有一个大致的规范
我们量了一般是20公分或者略多一点
在上面要钻6个孔或者7个孔甚至8个孔
孔跟孔距离是多少会根据经验
另外还要通过一些合理的计算
来分布 因为它不是等距离的
现在笛子上面留下来的痕迹可以知道
在度量之后要经过计算
计算以后在上面画线
画了线以后再钻孔
经过这样一个工序
这是第一个
先要有刻度然后再钻孔
它第二个特点
这个孔不可能钻上去就是完全精确的
要经过微调
怎么微调呢 228号墓里面有个20号骨笛
我们从这个骨笛进行仔细的观察
就发现它有一个这样的微调的一个方式
前面讲了它要画线
画好线以后 用钻头轻轻地点一点
不把这个骨面钻破
为什么呢
你要是一开始就钻破了再调就不好调了
要为后面调整留下余地
这个孔看看钻的对不对
如果比较到位了
再把它钻开 然后轻轻地吹
这个音对不对
如果音太高了
那么就会往下调一下
太低了 会往上调一下
20号骨笛就可以看到
这支骨笛制作的水平非常高超
在钻了第一个孔之后然后钻第二个孔
在钻的过程当中发现这个音不太对
就往下错动了0.1个厘米
这样错动以后 第一孔和第二孔之间的音距
就达到了300音分
这是符合要求的
在钻第三个孔的时候
也相应地向下调了0.1厘米
第二孔跟第三孔的音分值就达到了200音分
由于这样移动了一下
第三孔跟第四孔之间的音分值也是200
这样一来它这几个孔的音距与音分数
都几乎很有标准
跟我们今天十二平均律
所显示的这样几个孔的音距和音分数完全相同
这样就形成了1235的一个声音组合
而这个组合是以十二平均律做为基础的
这样一个关系
大家想想在八九千年前
在做这几个孔的时候
竟然具有这样一种意识
这种意识跟后世的十二平均律
竟然是吻合的
在钻第七个孔的时候
我们依然可以看到
也是先钻一个小孔
然后吹经过试听
就发现这个音略高了一点
怎么办 就在这个孔的下方大概0.44厘米地方
往下移了 下移之后才正式开孔
这个孔移的恰到好处
今天我们测音发现第7个孔到第6个孔之间的
音距是178个音分
和一个标准的小全音的音分数只差4个音分
标准的是182个音分
它达到178个音分
这个细微的4个音分
是我们普通人 甚至一般的音乐工作者
耳朵都辨别不清楚的
还有一个让我们很吃惊的
就是第7孔到筒音的音距
是250音分
这个数字跟纯律增二度275音分只差25个音分
经过一系列的微调
尤其是校正了第7孔的位置
使得最后两个孔 6 7 两个孔的音距
基本上是接近了小全音的这个标准
这支20号骨笛
是我们整个贾湖骨笛里面的精品
一个最高水平的
这个东西让我们今天的人看完以后
感到是叹为观止
-文献所见原始渡河工具
-绰墩山出土的渡河浮木
-我国古代舟船的遗迹
--舟船考古发掘
-中国古船制造的原创性技术
--船的水密性
--水密隔舱
--舵
--橹
--帆
--桅杆
--船型
--锚与太平篮
-泉州宋船的基本情况
-宋船上的遗物
--宋船上的遗物
-船的主体结构
--船的主体结构
-多层船板叠合工艺
--多层船板叠合工艺
-宋船上的水密隔舱
--宋船上的水密隔舱
-宋船的建造
--宋船的建造
-宋明航海史小结
--宋明航海史小结
-泉州宋船与中国古代造船技术--作业
-玉的定义
--玉的定义
-新石器时代的中国古玉
-古玉王国良渚
--良渚古城的确认
-鬼斧神工的良渚玉器
-良渚“神徽”解读
-良渚典型器介绍
-含山玉器：史前制玉的又一奇迹
--凌家滩文化的介绍
-中国古代的玉文化
--中国古代的玉文化
-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业
-先秦文献所见七声音阶
--文献所见古乐
--五声与七声
-史前陶埙的音阶序列
-周代有七声音阶：曾侯乙编钟作证
--曾侯乙墓的发现
--曾侯乙编钟形制
--编钟的断代
-河南舞阳贾湖遗址概况
--贾湖遗址出土文物
-贾湖骨笛的鉴定
--贾湖骨笛的鉴定
--骨笛音阶的测定
-贾湖骨笛的年代与分期
-贾湖骨笛的制作技巧
-贾湖骨笛的未解之谜
-上古时代为何偏爱五声音阶
-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业
-针、灸、经络溯源
--关于中医的故事
--针灸的起源
--经络溯源
-扁鹊与仓公的针灸医术
--扁鹊的针灸医术
--仓公的针灸医术
-《内经》与针灸
--《内经》简述
-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献
-明代正统针灸铜人
-针灸对当今世界的影响
-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业
-甲骨的发现
--甲骨年代的确定
-殷墟甲骨的发掘与研究
--殷墟的科学发掘
-甲骨占卜与刻辞
--对甲骨的整治
--五种记事刻辞
-甲骨文中的六书
-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业
-农业文明起源诸学说
-磁山遗址所见粟遗存
-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒
-磁山遗址中的陶器
--磁山遗址中的陶器
-亚洲稻系起源诸说
--亚洲稻系起源诸说
-河姆渡遗址的发现
--河姆渡遗址的发现
-河姆渡遗址中的稻谷遗存
-河姆渡遗址所出土的农具
-太湖流域稻作农业
--太湖流域稻作农业
-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻
-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业
-青铜器的定义
--青铜器的定义
-青铜器的滥觞期与鼎盛期
-妇好偶方彝
--妇好偶方彝
-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期
-何谓礼文化
--何谓礼文化
-何谓乐文化
--何谓乐文化
-中国古代的青铜礼器
-青铜食器
--青铜食器
-青铜酒器
--青铜酒器
-青铜盥洗器
--青铜盥洗器
-青铜礼器的组合
--青铜礼器的组合
-青铜乐器（上）
--青铜乐器（上）
-青铜乐器（中）
--青铜乐器（中）
-青铜乐器（下）
--青铜乐器（下）
-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业
-《周易》其书
--《周易》其书
-《周礼》其书
--《周礼》其书
-《周礼》建国之制的实行
-北京城的中轴线
--北京城的中轴线
-故宫、北京城的阴阳思想
-故宫、北京城的五行思想
-重檐庑殿
--重檐庑殿
-九种屋顶
--九种屋顶
-屋顶装饰
--屋顶装饰
-故宫的空间处理
--故宫的空间处理
-太和殿及其周围
--太和殿及其周围
-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业
-羲和四子敬受民时
--羲和四子敬受民时
-上古天文观测仪器
--上古天文观测仪器
-中国上古的四分历
--中国上古的四分历
-北极、北斗和二十八宿
-恒星体系为何取“二十八”之数
-二十八宿体系起源于巴比伦？
-二十八宿体系起源于中国
-关于中国二十八宿形成时间的考证
-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读
-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读
-濮阳西水坡45号墓：远古时代的北斗二宫图
-西水坡45号墓墓主身份之谜
-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业
-三分损益法与隔八相生法
-中国古代的十二不平均律
-曾侯乙编钟的乐律体系
- 钟的调音问题
-- 钟的调音问题
-五弦琴乎？筑乎?
--五弦琴乎？筑乎?
-均钟！湮没千年的均钟！
-雨台山律管：又一种战国调音器
-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业
-中国古剑的几大谱系
-文献中的吴越之剑
--文献中的吴越之剑
-剑与先秦社会
--剑与先秦社会
-吴王夫差剑，出土知多少？
-- 吴王夫差剑，出土知多少？
-楚地所出越王剑
--楚地所出越王剑
-浙江省博物馆购藏越王剑
-吴越之剑的菱形暗格纹技术
-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术
-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术
-吴越之剑的双色剑制作技术
-青铜剑的发展与衰落
-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业
-中国蚕桑起源的传说与考古发现
-蚕桑起源的地域分布
-中国纺织业起源的考古发现
-粘附在铜锈上的商代丝织品
-成为国家行为的周代蚕桑业
-东周时代丝织品概观
-马山一号墓的丝织品
-先秦时代的服饰文化
-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业
-先秦文献所见交通用车
-先秦文献所见战车
--先秦文献所见战车
-田野考古所见的商周车辆
-《考工记》记载的造车工艺
-秦陵铜车马概说
--秦陵铜车马概说
-秦陵铜车马的学术价值
-秦陵铜车马的精湛工艺
-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业
-陶器的分类
--Video
-陶器制作的方法
--Video
-陶器制作诸细节
--Video
-仰韶彩陶的发现
--Video
-八十年来关于仰韶文化的研究
--Video
-甘青地区彩陶的考古发现
--Video
-马家窑文化彩陶分期
--Video
-马家窑文化彩陶的特点
--Video
-甘青地区人物题材彩陶
--Video
-甘青地区动物题材彩陶
--Video
-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号
--Video
-中国彩陶文化西来说
--Video
-李济对西来说的批评及其后的考古进展
--Video
-近80年来中国彩陶考古的新进展
--Video
-西方彩陶考古的新进展
--Video
-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业
-殷墟妇好墓概述
--殷墟妇好墓概述
-妇好墓象牙杯诸细节
-殷墟中与象相关的文物
-“殷人服象”的文字与文献根据
-史前时代华北地区的生态环境
-先秦社会生活中的象牙
-青铜器中象的造型
--青铜器中象的造型
-解读吉美象尊
--解读吉美象尊
-象逐步南移与消失的原因之一
-象逐步南移与消失的原因之二
-象逐步南移与消失的原因之三
-象逐步南移与消失的原因之四
-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业
-长江流域：司马迁笔下的“蛮荒服地”
--1-1
-四羊方尊带来的疑问
--2-1
-盘龙城：长江之滨的商文化
-吴城遗址：异军突起的江西商时期青铜文化
--4-1
-江西新干大洋洲商墓发掘概况
--5-1
-新干商墓青铜器介绍：鼎
-新干商墓青铜器介绍：豆
--5-3
-新干商墓青铜器介绍：甗
--5-4
-新干商墓青铜器介绍：卣
--Video
-新干商墓青铜器介绍：镈
--Video
-新干商墓青铜器介绍：双面神人头像
--Video
-新干商墓青铜器介绍：伏鸟双尾铜虎
--Video
-新干商墓青铜器介绍：农具和兵器
--Video
-新干商墓青铜器介绍：玉器
--Video
-新干商代遗迹的性质
--Video
-新干商墓主人的身份
--Video
-新干商墓：层出不穷的新问题
--Video
-牛头城遗址发掘概况
--Video
-湖南宁乡商代青铜器的考古进展
--Video
-苏南商代遗址发掘概况
--Video
-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业
