当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化 > 中国古代的玉文化 > 中国古代的玉文化
如果你想比较深刻地了解中国文化
那么你就应该了解中国古代的玉文化
因为玉它已经渗透到中国社会的
几乎所有的层面
下面我们就来简章地做一个介绍
在上古时代
人跟神的沟通特别重要
人跟神明沟通靠什么呢
靠玉器
我们商代甲骨文里面的礼字
根据我国著名的学者王国维先生的考证
甲骨文里面的 礼 这个字
就是拿两块玉放在一个豆里面
豆是一种器皿
高脚的一个器皿
因为玉这个东西它很漂亮
人喜欢 鬼神也喜欢
所以你跟鬼神沟通就可以把玉放在里面
在《春秋左传》这个书里面
经常可以看到
两个人打赌或者说发誓
要让神来作证 怎么办
就是拿出一块璧或者是一双璧
扔到河里面
说我怎么保证了
如果我反悔 河神可以给我作证
这个璧就送给河神
那次收到璧的时候我们两个人曾经有一个誓言
到了后来我们有一部经典叫《周礼》
这个里面讲到祭祀天地四方
都要用玉器
这个玉器它都有特定的指向
比方说以青圭礼东方
赤璋礼南方
白琥礼西方
玄璜礼北方
苍璧礼天
黄琮礼地
我们可以看到
这样一个祭祀天地四方的一个最重要的系统
它都是靠玉来沟通的
甚至我们在《诗经》里面看到
那个时候天老是不下雨
求神的时候也要拿玉
《诗经·大雅》有一篇叫云汉
说是周宣王的时候连年的旱灾
里面讲叫圭璧既卒
宁莫我听
什么意思呢
就是把能够找到的
玉的圭 玉的璧全部拿出来献给神了
可以老天爷还是不领情不肯下雨
我们可以想j见这个玉在神 人沟通的中间
它所起的作用
这是第一个
第二 这个玉往往又是执政者权利的一个象征
我们在中国的经典《尚书》里面可以知道
当时大禹来到了浙江的会稽
就是今天绍兴这个地方
唉呀 那个时候无数的部落联盟的首领
都过来了
执玉帛者万国
万是形容多 不一定是一万个
大家都把代表自己权利的那个玉 那个玉器
交给禹 你看我是代表哪个来的
禹看过以后 颁瑞于群后
这个瑞 玉做的那种象征着你权利的玉器
后来我们到春秋战国时代
国家跟国家进行外交活动的时候
带去的礼物最重要的都是一件玉器
这个玉器非常宝贵
我们把一件这么宝贵的东西拿出来
是表达我们对贵国的敬意
东道主收下来以后
在这个代表团要回去的时候
还要把这件玉器再还给他
表示这件东西非常漂亮 但是我们不贪财
我们诸侯跟诸侯交往重视的
是彼此的友谊和感情而不在东西上
另外我们中国人喜欢玉 有佩玉的传统
以前帽子上有冠玉
现在在良渚里面可以看到
这个三叉形器都是放在帽子上的饰物
它在这个帽子带子下来到耳朵这个地方
一般来说还有一块玉
然后再到下面
《诗经》里面都有描述
都有玉
在身上最基本的是有项链
讲究一点是有主佩
它是成套成组的
从上到下 中间还穿插着有那种玛瑙
燧石 水晶这样东西穿插其间
走起路来是叮叮当当响
《诗经》里面有一篇叫《有女同车》
里面说到一个贵族的女子出去游玩
叫做将翱将翔 佩玉锵锵
那个玉跟玉发出一种撞击的声音
有一种音乐美
那个时候大家身上习惯上都要佩玉
古书上讲 君子无故不去玉
没有很特殊的情况 身上总是要佩着玉的
甚至在《诗经》里面讲到那个时候带的帽子
有的帽子上面象瓜皮帽它是一片一片接起来的
在两片连接的缝里面都有一粒一粒的玉
看上去象繁星一样
非常之好
另外 生活里面还有喜欢把玩这个玉的
也就是叫做弄玉
在中国文字里面 弄就是玩
弄玉是把玩的
做成这种可爱的小动物 小象 小熊 老虎
兔子 鱼 鹰 等等这样的
这些东西在中国文化里面
占有很大的比例
把这个玩玉做为一个很重要的
文化生活的一部分
另外在我们语言里面
讲到玉的非常非常多
汉代的时候有一部最早的字典
叫《说文解字》
这本书一共收了9353个汉字
其中有关玉的这个字
就有117个
大概是分类里面最多的一个系统
这个里面涉及到玉的质料 玉的颜色
玉的声音 玉的加工 玉的器形等等等等
在汉语里面常常用玉当做语言来使用
比方说 中国人评价一个人
说这个人啊总体上非常优秀
但是有一点点小毛病
我们叫白璧微瑕
瑕就是瑕疵
一块非常漂亮的玉有一点点不好
如果这个人是优点缺点都很明显
我们叫瑕瑜 瑜是美玉 互见
或者说这个人他虽然有一些缺点
但是他主流是好的
我们叫瑕不掩瑜
另外中国人还利用玉器的读音
来表达自己的意见或者想法
比方说在春秋战国时期
诸侯国的国君
和他下面的大夫
不和了 这个大夫就会离开这个诸侯
但是不是马上就离开不回来了
他是跑到国境上 在那里等待三个月
他希望这个国君能够回心转意
他走了以后才想起来 他的意见是对的
要他回来
如果国君要他回来
派一个人去 拿一个什么东西去
拿一个玉的环
那个大夫在那里如果有人送了一个环来了
就是要他回去 环就是回
如果这个国君越想越气愤
就不要他回来了
那么这时候就送他一个玦
玦就是带缺口的一种小的玉器
就是跟你决裂了
你不要再回来了 你到别的地方去吧
这都是借着玉器来说话的
那么中国和西方国家很大一个不同
不是靠宗教来立国的
是靠道德来立国
这道德就好比我们今天说真理
每一个人都应该通过修为
来使自己成为一个道德完善的一个君子
所以中国人认为自然界的万物里面
最像君子形象的 就是玉
所以中国人赋予这个玉很多很多的文化内涵
在《说文解字》里面就提到
什么叫玉呢
石之美有五德者
石头里面最漂亮的就好象人里面的君子
它里面是有道德内涵的
有仁 义 智 勇 洁五种道德
所以君子拿着一块玉
往往是拿来激励自己的
而不象今天是拿来增值的
是拿来炫耀财富的
它不是这个意思
它是希望成为一个道德的象征一个比喻
《诗经》里面 在古代的文献里面
经常拿加工一块玉
就是把一块自然界里面的玉
加工成一个非常高级的艺术品
来比喻一个人应当要象做玉一样
不断地修身 最后成为君子成圣成贤
《诗经》里面讲 如切如磋如琢如磨
做一块玉要经常切磋琢磨
我们对自己也应该是这样
如果是一个好的意见
一种好的经验可以吸取
我们叫它山之石可以为错
它山之石可以攻玉
经常互相讨论研究问题叫攻错
要把一块自然界的玉石
加工成为一件精美的艺术品
这中间要经过反反复复地
持之以恒地雕琢修饰
这个道理跟我们做人是一样的
所以《礼记》说 玉不琢不成器
人要不学习不知义 就是这个道理
所以人一生的成长
跟做一件玉器有非常相似的道理
另外在我们中国文化里面
玉代表着高贵 高尚 典雅
我们凡是要讲到一个东西它很漂亮
很高雅的时候
总是拿玉来做比方
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