当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 泉州宋船与中国古代造船技术 > 中国古船制造的原创性技术 > 帆
船越做越大,那么新的问题就发现了
由于船体大,它的推力仅仅靠桨靠舵
是远远不够的
所以人类始终在考虑一个问题
怎么样要运用自然界的力量
来帮助我们推动这个船前进
现在史料表明,阿拉伯人是最早
发明做这个风帆的
我们在许多图片上可以看到
阿拉伯人的船帆它是三角型的,它是固定的
固定在上面的,而且是分层的
我们可以看到一个船全是三角型的帆
这种船帆在印度洋,在季风带里面
风性非常固定,非常好用
一直到公元13世纪
欧洲人就开始把阿拉伯人的这种
固定的三角帆的技术运用到他们的船上
但是非常遗憾,因为欧洲海域的风向
经常是不稳定的不固定的,这个帆它是在上面
一旦固定了之后它不太好变动的
所以用的效果不是很好
中国人在设计船帆的时候呢,这个思路
跟阿拉伯人有很明显的不同
他们是横帆,我们是纵帆
另外呢，我们这个纵帆呢它是可以活动的
它可以要从这个方向可以前后左右摆动的
这样有什么好处呢,就是跟我们中国人
最早发明的舵是可以配合使用的
当这个风向有变化的时候,我可以转动这个舵
使船头发生偏摆
我可以操纵这个中帆的方向
那么这样呢,你这个风不管从哪个方向来
不管怎么变化我可以随时调整
甚至是逆风顶头风过来
我也可以把这个船帆把它方向变成侧面的
然后当做一个侧风来利用,非常智慧
这个船呢哪怕就是在逆风的情况下
都可以之字型的在海上前进
这是非常了不起的
我们这个船帆呢就是可以最有效地最充分地
把大自然的风力转换成我们船的动力
那个时候在没有机械动力的情况下
这体现了一个非常高超的一种智慧
有一句话叫船驶八面风
无论哪个方向来的风都能为我所用
这就是我们帆的过人之处
这个帆呢连带着还有问题,是几个好?
我们根据船的长度这个帆可以是4座
6座，根据需要,在不同位置的帆
有的是可以使用正风
有的在旁边可以使用侧风
用分力跟合力这样一个原理
来综合地把这个风力
做一个最大限度的利用
除了这个数量还有一个高度的问题
一艘船它有几个桅杆
它最高的一个桅杆的高度
有没有一个合理的数据
中国人在这个问题上曾经做过了
很周密的思考和计算
大家发现主桅杆的高度
一定不能超过这个船的长度
超过了比船身还要长那么它就不安全了
但是又不能太短,怎么办呢?
我们通常是这样把这个船体
如果把它分成50等分,这个桅杆的高度
应该是49等分那么高,换言之
它比船的长度要短五十分之一
这是一个最合理的一个主桅杆的高度
主桅杆通常在船的中心部位,在它前面的头桅
这个桅杆和它相比高度呢不能一样高
一样高在重力上不是很理想
通常是它的十分之八
其它的也有一定的比例关系
好，这个高度定了
还有一个问题
就是中国文明它一个最大的一个特点在哪里呢
它幅员非常辽阔,河流众多
那么河流众多就有问题就桥梁众多
桥是中国文化里面
一个非常非常有特色的一个东西
当大船要驶过桥洞的时候,就有个问题了
它这个高度肯定要超过桥洞的高度
那怎么办,为了便于内河的航行
我们通常把这个桅杆做成一个活动的
上面是一个桅杆,到下面为了加强它
是一个人字型的支架,所以把它叫人字桅
这个支架它是可以活动的,在这地方都有销子
把它固定住,然后把这个销子拿掉
这个东西呢就可以通过桅杆的绳子
把它缓缓地放下来
在这个地方呢有一幅非常有名的
叫做《清明上河图》
大家看这个图的时候老是去看街上卖什么东西
很多人就忽略了这是跟河有关的一幅画
这河里面有许许多多
让我们看了以后眼睛一亮的画面
你比方说在这个地方
就是有橹这个橹非常大
大家看到是画面上四五个人在操纵那个橹
要调整那个船的速度
另外我们看到一个桅杆正在放下来
这个地方我们还给大家做了一个示意图
这个人字桅怎么样活动,怎么样竖起来
这个技术非常先进,使得我们的船无论在内河
还是在海里面航行是快速的,有效的，安全的
这种技术我们在很早就传到海外了
我们有一本很有名的科技史著作
叫《梦溪笔谈》,是沈括写的
在这本书里面呢记载了一个很有意思的故事
在宋朝的时候,高丽国有一艘船
在海上被飓风把桅杆吹断了
船上30多个人就漂流到我们江苏的昆山附近
当地的县官听说了以后马上派人去帮助他们
安顿他们，同时帮他们修船
一看桅杆怎么会被刮断呢
刮大风的时候要放下来啊
再一看它这个桅杆是个固定的
那我们就告诉他,你这个设计啊不合理
那么我们就帮助他们,用中国的技术
给他做了一个活动的船的桅杆
书上记载 哎呀 他们大喜啊
这一下,他们再到海上也好再到哪里也好
可以没有顾虑了
-文献所见原始渡河工具
-绰墩山出土的渡河浮木
-我国古代舟船的遗迹
--舟船考古发掘
-中国古船制造的原创性技术
--船的水密性
--水密隔舱
--舵
--橹
--帆
--桅杆
--船型
--锚与太平篮
-泉州宋船的基本情况
-宋船上的遗物
--宋船上的遗物
-船的主体结构
--船的主体结构
-多层船板叠合工艺
--多层船板叠合工艺
-宋船上的水密隔舱
--宋船上的水密隔舱
-宋船的建造
--宋船的建造
-宋明航海史小结
--宋明航海史小结
-泉州宋船与中国古代造船技术--作业
-玉的定义
--玉的定义
-新石器时代的中国古玉
-古玉王国良渚
--良渚古城的确认
-鬼斧神工的良渚玉器
-良渚“神徽”解读
-良渚典型器介绍
-含山玉器：史前制玉的又一奇迹
--凌家滩文化的介绍
-中国古代的玉文化
--中国古代的玉文化
-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业
-先秦文献所见七声音阶
--文献所见古乐
--五声与七声
-史前陶埙的音阶序列
-周代有七声音阶：曾侯乙编钟作证
--曾侯乙墓的发现
--曾侯乙编钟形制
--编钟的断代
-河南舞阳贾湖遗址概况
--贾湖遗址出土文物
-贾湖骨笛的鉴定
--贾湖骨笛的鉴定
--骨笛音阶的测定
-贾湖骨笛的年代与分期
-贾湖骨笛的制作技巧
-贾湖骨笛的未解之谜
-上古时代为何偏爱五声音阶
-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业
-针、灸、经络溯源
--关于中医的故事
--针灸的起源
--经络溯源
-扁鹊与仓公的针灸医术
--扁鹊的针灸医术
--仓公的针灸医术
-《内经》与针灸
--《内经》简述
-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献
-明代正统针灸铜人
-针灸对当今世界的影响
-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业
-甲骨的发现
--甲骨年代的确定
-殷墟甲骨的发掘与研究
--殷墟的科学发掘
-甲骨占卜与刻辞
--对甲骨的整治
--五种记事刻辞
-甲骨文中的六书
-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业
-农业文明起源诸学说
-磁山遗址所见粟遗存
-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒
-磁山遗址中的陶器
--磁山遗址中的陶器
-亚洲稻系起源诸说
--亚洲稻系起源诸说
-河姆渡遗址的发现
--河姆渡遗址的发现
-河姆渡遗址中的稻谷遗存
-河姆渡遗址所出土的农具
-太湖流域稻作农业
--太湖流域稻作农业
-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻
-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业
-青铜器的定义
--青铜器的定义
-青铜器的滥觞期与鼎盛期
-妇好偶方彝
--妇好偶方彝
-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期
-何谓礼文化
--何谓礼文化
-何谓乐文化
--何谓乐文化
-中国古代的青铜礼器
-青铜食器
--青铜食器
-青铜酒器
--青铜酒器
-青铜盥洗器
--青铜盥洗器
-青铜礼器的组合
--青铜礼器的组合
-青铜乐器（上）
--青铜乐器（上）
-青铜乐器（中）
--青铜乐器（中）
-青铜乐器（下）
--青铜乐器（下）
-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业
-《周易》其书
--《周易》其书
-《周礼》其书
--《周礼》其书
-《周礼》建国之制的实行
-北京城的中轴线
--北京城的中轴线
-故宫、北京城的阴阳思想
-故宫、北京城的五行思想
-重檐庑殿
--重檐庑殿
-九种屋顶
--九种屋顶
-屋顶装饰
--屋顶装饰
-故宫的空间处理
--故宫的空间处理
-太和殿及其周围
--太和殿及其周围
-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业
-羲和四子敬受民时
--羲和四子敬受民时
-上古天文观测仪器
--上古天文观测仪器
-中国上古的四分历
--中国上古的四分历
-北极、北斗和二十八宿
-恒星体系为何取“二十八”之数
-二十八宿体系起源于巴比伦？
-二十八宿体系起源于中国
-关于中国二十八宿形成时间的考证
-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读
-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读
-濮阳西水坡45号墓：远古时代的北斗二宫图
-西水坡45号墓墓主身份之谜
-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业
-三分损益法与隔八相生法
-中国古代的十二不平均律
-曾侯乙编钟的乐律体系
- 钟的调音问题
-- 钟的调音问题
-五弦琴乎？筑乎?
--五弦琴乎？筑乎?
-均钟！湮没千年的均钟！
-雨台山律管：又一种战国调音器
-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业
-中国古剑的几大谱系
-文献中的吴越之剑
--文献中的吴越之剑
-剑与先秦社会
--剑与先秦社会
-吴王夫差剑，出土知多少？
-- 吴王夫差剑，出土知多少？
-楚地所出越王剑
--楚地所出越王剑
-浙江省博物馆购藏越王剑
-吴越之剑的菱形暗格纹技术
-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术
-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术
-吴越之剑的双色剑制作技术
-青铜剑的发展与衰落
-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业
-中国蚕桑起源的传说与考古发现
-蚕桑起源的地域分布
-中国纺织业起源的考古发现
-粘附在铜锈上的商代丝织品
-成为国家行为的周代蚕桑业
-东周时代丝织品概观
-马山一号墓的丝织品
-先秦时代的服饰文化
-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业
-先秦文献所见交通用车
-先秦文献所见战车
--先秦文献所见战车
-田野考古所见的商周车辆
-《考工记》记载的造车工艺
-秦陵铜车马概说
--秦陵铜车马概说
-秦陵铜车马的学术价值
-秦陵铜车马的精湛工艺
-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业
-陶器的分类
--Video
-陶器制作的方法
--Video
-陶器制作诸细节
--Video
-仰韶彩陶的发现
--Video
-八十年来关于仰韶文化的研究
--Video
-甘青地区彩陶的考古发现
--Video
-马家窑文化彩陶分期
--Video
-马家窑文化彩陶的特点
--Video
-甘青地区人物题材彩陶
--Video
-甘青地区动物题材彩陶
--Video
-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号
--Video
-中国彩陶文化西来说
--Video
-李济对西来说的批评及其后的考古进展
--Video
-近80年来中国彩陶考古的新进展
--Video
-西方彩陶考古的新进展
--Video
-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业
-殷墟妇好墓概述
--殷墟妇好墓概述
-妇好墓象牙杯诸细节
-殷墟中与象相关的文物
-“殷人服象”的文字与文献根据
-史前时代华北地区的生态环境
-先秦社会生活中的象牙
-青铜器中象的造型
--青铜器中象的造型
-解读吉美象尊
--解读吉美象尊
-象逐步南移与消失的原因之一
-象逐步南移与消失的原因之二
-象逐步南移与消失的原因之三
-象逐步南移与消失的原因之四
-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业
-长江流域：司马迁笔下的“蛮荒服地”
--1-1
-四羊方尊带来的疑问
--2-1
-盘龙城：长江之滨的商文化
-吴城遗址：异军突起的江西商时期青铜文化
--4-1
-江西新干大洋洲商墓发掘概况
--5-1
-新干商墓青铜器介绍：鼎
-新干商墓青铜器介绍：豆
--5-3
-新干商墓青铜器介绍：甗
--5-4
-新干商墓青铜器介绍：卣
--Video
-新干商墓青铜器介绍：镈
--Video
-新干商墓青铜器介绍：双面神人头像
--Video
-新干商墓青铜器介绍：伏鸟双尾铜虎
--Video
-新干商墓青铜器介绍：农具和兵器
--Video
-新干商墓青铜器介绍：玉器
--Video
-新干商代遗迹的性质
--Video
-新干商墓主人的身份
--Video
-新干商墓：层出不穷的新问题
--Video
-牛头城遗址发掘概况
--Video
-湖南宁乡商代青铜器的考古进展
--Video
-苏南商代遗址发掘概况
--Video
-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业
