当前课程知识点:文物精品与文化中国 > 上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化 > 仰韶彩陶的发现 > Video
现在我们来说一说
仰韶彩陶的发现
我们中国自古以农业立国
相应来说陶器
它出现的非常非常早
我们陶器的陶 在说文解字上面
是写着这样一个形状
而且它解释说
匋 作瓦器也
这是非常清楚的
我们中国的史书里面
提到远古时代陶器的
记载真是多极了的多
比较有名的
比方《史记·五帝本纪》里面就提到舜
舜是中国历史上
远古时代的圣贤之君
司马迁说 他耕于历山
由于他是一个圣贤
他在那里农耕
历山之人皆让畔
当地人受他的影响
都礼让
他渔雷泽
在雷泽这个地方打鱼
雷泽之人皆让居
这人都变得非常有礼貌
都能礼让
他陶于河滨
河滨器皆不苦窳
什么意思呢
作的东西质量都非常好
一个圣贤他到一个地方
能改变一个地方的风气
一个地方的社会生活
另外我们甚至有一些部族
他们是以作陶器而著名
比方说有一个部落叫昆吾
这个在夏商之间的
后来是被汤的第一个王
叫汤把它灭了
这个昆吾它就是以作陶器而著名的
诗经里面说昆吾作陶
这就是一个很有名的一个部落
到了19世纪
西方考古学兴起之后
他们在近东
中东这一地区
发现了史前的彩陶
和史前的石器
一时就非常轰动
而中国历史这么悠久
我们对于古代的人会作陶
这是当然的深信不疑的
可是在考古学出现之后
这问题不这么简单
你说你历史上有过什么
你拿不出实物来
那就是传说
我完全可以不信
甚至有一些西方学者
当时就提出来
中国没有史前文明
中国的文明最多也就追溯到东周时代
把我们的文明估计的非常非常低
甚至说我们这个文明可能是西来的
但是这事情让人觉得很有意思的是
把这个中国文化西来说打破的
恰恰是一个西方人
这个人是瑞典的
一个地质学家 考古学家
叫安特生
大家知道最早期的考古学跟地质学
它是有非常密切的关系的
安特生曾经在瑞典
担任过地质研究所的所长
后来中国的北洋政府
聘请他来作农商部矿政顾问
邀请他到中国来帮我们调查矿产
他在中国呆了好几年
后来他回到瑞典
曾经作过瑞典的远东古物馆的馆长
这里我们要说到
这个安特生在中国的那几年
他在中国大概有将近十年左右
就是1914到1924年
他到中国来
一开始是帮我们调查矿产的
没想到1921年 他到北京房山琉璃河
这个地方去调查的时候
他发现当地有一座山叫龙骨山
所谓龙骨实际上是远古时代动物的化石
他一看他就说
这地方很可能是远古时代
古人类活动的一个重要遗址
结果不出所料
这地方就是著名的北京猿人的一个遗址
安特生他还跑到我们中国的河南
这个地方去调查
他三次到了河南渑池县的仰韶村
一开始是派人去调查
在这个地方就发现了
和磨制石器就是新石器
共存的彩陶的陶片
他当时就断定
这是一个远古时代的一种文化
他非常谨慎
他没有马上到那里去乱挖
他就自己自学了一年的考古学
然后跑到那里去进行发掘
发掘了大量的有黑红二彩的陶器
接着后来他在辽宁锦西的沙锅屯遗址
也发现了
这样相同形态的彩陶文化
在黄河流域其它地方他也发现
他就把它命名这叫仰韶文化
就是把最早发现的
那个地方的一个最小地理单位
就是一个村子的名字
把它来命名的
发现了以后
他认为这种彩陶文化已经很成熟
它不是一个初始时代的文化
于是他就沿着黄河
继续往上走
他要找年代早于仰韶的彩陶文化
就走到甘肃青海的这些地方
就发现了著名的马家窑文化
他到那里去了以后他非常兴奋
甚至在地摊上
都看到农民挖地窖挖出来的陶器
特别是彩陶
他买了很多
我们就看到有些照片
他和这些彩陶合影
他还坐着羊皮筏子
把这样一些东西运到北京去
进行了很多发掘
后来还和中国的有关部门合作
去寻找彩陶
我们今天北京的地质博物馆
还保存有大量的
安特生他所发现的
或者说他所收购到的那些彩陶器
根据协议有二分之一拿到瑞典去
二分之一留在北京
当时仰韶文化彩陶发现的时候
我们对于它的性质
知道的很少
就认为这个年代不会特别早
那时由于殷墟甲骨文的发现
使很多人猛然知道
中国不是说东周才出现文化
商朝的都城的遗址找到了
十几万片甲骨出来了
我们对于商朝的存在已经不怀疑了
但是许许多多人还是认为
这个仰韶文化跟商朝文化
是非常贴近的
这年代不会很早
这个时候由于西方考古学的导入
中国的考古学开始发生
并且发展的非常迅猛
1928年
我们著名的考古学家
老一辈吴金鼎先生
在山东章丘的龙山镇
有一个叫城子崖的地方
他在这里发现了一种
跟磨制石器陶器共生的一种黑陶
这个黑陶的特点
非常薄 有光泽
非常有地方文化的个性
这种黑陶文化被命名为龙山文化
龙山文化跟仰韶文化是什么关系呢
多数的学者认为
它是当时同时存在的
它只是一个地方的差别
一个是黑陶是在山东
彩陶是在黄河流域的
尤其是山西 陕西和河南这一带的
这是同一个时期的地方文化
没有前后关系的
它是这样的一个区别
这种区别甚至很长时间
成为我们学术界的一个基本的共识
到了1931年
中国最早的考古学家李济ZHI先生
他和另一位考古学家叫梁思永
在殷墟发掘的时候
在殷墟的后冈发现了一个三叠层
就是殷墟文化 龙山文化 仰韶文化
这三个东西叠压的
在考古学上有一个基本的理论
叫地层学
年代越早的它越压在下面
年代越晚的它一定是压在上面
这个三叠层使大家知道
龙山跟仰韶它不是同时的
它是前后关系
这个龙山文化要比仰韶文化
年代要早
这是一个著名的三叠层的这个发现
奠定了中国史前考古一个地层学
或者说一个文化统系的
一个基本的框架
从此我们知道
仰韶文化是要比龙山文化
还要早的一种文化
这个三叠层的叠压关系这东西呢
是在殷墟最早发现的
但是后来在我们河南 陕西
山西 很多地方都发现了
三叠层的叠压关系
这普遍存在的
并不就是在河南这一个地方
-文献所见原始渡河工具
-绰墩山出土的渡河浮木
-我国古代舟船的遗迹
--舟船考古发掘
-中国古船制造的原创性技术
--船的水密性
--水密隔舱
--舵
--橹
--帆
--桅杆
--船型
--锚与太平篮
-泉州宋船的基本情况
-宋船上的遗物
--宋船上的遗物
-船的主体结构
--船的主体结构
-多层船板叠合工艺
--多层船板叠合工艺
-宋船上的水密隔舱
--宋船上的水密隔舱
-宋船的建造
--宋船的建造
-宋明航海史小结
--宋明航海史小结
-泉州宋船与中国古代造船技术--作业
-玉的定义
--玉的定义
-新石器时代的中国古玉
-古玉王国良渚
--良渚古城的确认
-鬼斧神工的良渚玉器
-良渚“神徽”解读
-良渚典型器介绍
-含山玉器:史前制玉的又一奇迹
--凌家滩文化的介绍
-中国古代的玉文化
--中国古代的玉文化
-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业
-先秦文献所见七声音阶
--文献所见古乐
--五声与七声
-史前陶埙的音阶序列
-周代有七声音阶:曾侯乙编钟作证
--曾侯乙墓的发现
--曾侯乙编钟形制
--编钟的断代
-河南舞阳贾湖遗址概况
--贾湖遗址出土文物
-贾湖骨笛的鉴定
--贾湖骨笛的鉴定
--骨笛音阶的测定
-贾湖骨笛的年代与分期
-贾湖骨笛的制作技巧
-贾湖骨笛的未解之谜
-上古时代为何偏爱五声音阶
-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业
-针、灸、经络溯源
--关于中医的故事
--针灸的起源
--经络溯源
-扁鹊与仓公的针灸医术
--扁鹊的针灸医术
--仓公的针灸医术
-《内经》与针灸
--《内经》简述
-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献
-明代正统针灸铜人
-针灸对当今世界的影响
-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业
-甲骨的发现
--甲骨年代的确定
-殷墟甲骨的发掘与研究
--殷墟的科学发掘
-甲骨占卜与刻辞
--对甲骨的整治
--五种记事刻辞
-甲骨文中的六书
-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业
-农业文明起源诸学说
-磁山遗址所见粟遗存
-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒
-磁山遗址中的陶器
--磁山遗址中的陶器
-亚洲稻系起源诸说
--亚洲稻系起源诸说
-河姆渡遗址的发现
--河姆渡遗址的发现
-河姆渡遗址中的稻谷遗存
-河姆渡遗址所出土的农具
-太湖流域稻作农业
--太湖流域稻作农业
-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻
-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业
-青铜器的定义
--青铜器的定义
-青铜器的滥觞期与鼎盛期
-妇好偶方彝
--妇好偶方彝
-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期
-何谓礼文化
--何谓礼文化
-何谓乐文化
--何谓乐文化
-中国古代的青铜礼器
-青铜食器
--青铜食器
-青铜酒器
--青铜酒器
-青铜盥洗器
--青铜盥洗器
-青铜礼器的组合
--青铜礼器的组合
-青铜乐器(上)
--青铜乐器(上)
-青铜乐器(中)
--青铜乐器(中)
-青铜乐器(下)
--青铜乐器(下)
-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业
-《周易》其书
--《周易》其书
-《周礼》其书
--《周礼》其书
-《周礼》建国之制的实行
-北京城的中轴线
--北京城的中轴线
-故宫、北京城的阴阳思想
-故宫、北京城的五行思想
-重檐庑殿
--重檐庑殿
-九种屋顶
--九种屋顶
-屋顶装饰
--屋顶装饰
-故宫的空间处理
--故宫的空间处理
-太和殿及其周围
--太和殿及其周围
-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业
-羲和四子敬受民时
--羲和四子敬受民时
-上古天文观测仪器
--上古天文观测仪器
-中国上古的四分历
--中国上古的四分历
-北极、北斗和二十八宿
-恒星体系为何取“二十八”之数
-二十八宿体系起源于巴比伦?
-二十八宿体系起源于中国
-关于中国二十八宿形成时间的考证
-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读
-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读
-濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图
-西水坡45号墓墓主身份之谜
-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业
-三分损益法与隔八相生法
-中国古代的十二不平均律
-曾侯乙编钟的乐律体系
- 钟的调音问题
-- 钟的调音问题
-五弦琴乎?筑乎?
--五弦琴乎?筑乎?
-均钟!湮没千年的均钟!
-雨台山律管:又一种战国调音器
-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业
-中国古剑的几大谱系
-文献中的吴越之剑
--文献中的吴越之剑
-剑与先秦社会
--剑与先秦社会
-吴王夫差剑,出土知多少?
-- 吴王夫差剑,出土知多少?
-楚地所出越王剑
--楚地所出越王剑
-浙江省博物馆购藏越王剑
-吴越之剑的菱形暗格纹技术
-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术
-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术
-吴越之剑的双色剑制作技术
-青铜剑的发展与衰落
-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业
-中国蚕桑起源的传说与考古发现
-蚕桑起源的地域分布
-中国纺织业起源的考古发现
-粘附在铜锈上的商代丝织品
-成为国家行为的周代蚕桑业
-东周时代丝织品概观
-马山一号墓的丝织品
-先秦时代的服饰文化
-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业
-先秦文献所见交通用车
-先秦文献所见战车
--先秦文献所见战车
-田野考古所见的商周车辆
-《考工记》记载的造车工艺
-秦陵铜车马概说
--秦陵铜车马概说
-秦陵铜车马的学术价值
-秦陵铜车马的精湛工艺
-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业
-陶器的分类
--Video
-陶器制作的方法
--Video
-陶器制作诸细节
--Video
-仰韶彩陶的发现
--Video
-八十年来关于仰韶文化的研究
--Video
-甘青地区彩陶的考古发现
--Video
-马家窑文化彩陶分期
--Video
-马家窑文化彩陶的特点
--Video
-甘青地区人物题材彩陶
--Video
-甘青地区动物题材彩陶
--Video
-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号
--Video
-中国彩陶文化西来说
--Video
-李济对西来说的批评及其后的考古进展
--Video
-近80年来中国彩陶考古的新进展
--Video
-西方彩陶考古的新进展
--Video
-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业
-殷墟妇好墓概述
--殷墟妇好墓概述
-妇好墓象牙杯诸细节
-殷墟中与象相关的文物
-“殷人服象”的文字与文献根据
-史前时代华北地区的生态环境
-先秦社会生活中的象牙
-青铜器中象的造型
--青铜器中象的造型
-解读吉美象尊
--解读吉美象尊
-象逐步南移与消失的原因之一
-象逐步南移与消失的原因之二
-象逐步南移与消失的原因之三
-象逐步南移与消失的原因之四
-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业
-长江流域:司马迁笔下的“蛮荒服地”
--1-1
-四羊方尊带来的疑问
--2-1
-盘龙城:长江之滨的商文化
-吴城遗址:异军突起的江西商时期青铜文化
--4-1
-江西新干大洋洲商墓发掘概况
--5-1
-新干商墓青铜器介绍:鼎
-新干商墓青铜器介绍:豆
--5-3
-新干商墓青铜器介绍:甗
--5-4
-新干商墓青铜器介绍:卣
--Video
-新干商墓青铜器介绍:镈
--Video
-新干商墓青铜器介绍:双面神人头像
--Video
-新干商墓青铜器介绍:伏鸟双尾铜虎
--Video
-新干商墓青铜器介绍:农具和兵器
--Video
-新干商墓青铜器介绍:玉器
--Video
-新干商代遗迹的性质
--Video
-新干商墓主人的身份
--Video
-新干商墓:层出不穷的新问题
--Video
-牛头城遗址发掘概况
--Video
-湖南宁乡商代青铜器的考古进展
--Video
-苏南商代遗址发掘概况
--Video
-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业