当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化 > 甘青彩陶上的几何图形及刻画符号 > Video
除了人和动物之外
在马家窑彩陶里面
大量地使用几何图形
来作为装饰的题材
这个里面用的比较多的几何图形
有这样几种
一种叫圆圈纹
因为当时的人靠着水生活
把一个东西丢到水里
那个水波不断扩大
这让人感到有这种美感
产生很多联想
三角纹 菱形纹 方格纹
都是用的非常多的
另外还有水流的漩涡纹
在这些东西使用的时候
它往往是对称的
也有的不对称的
下面我们来看看
它处理的方法
陶器它以圆形作为一个主要的形状
特别是由于陶轮
快轮发明之后
做一个陶器摆上去
很容易做出一个圆形
所以圆形跟我们这个陶器呢
装饰总是配套的一体的
整个这个圆形它上面要布图
所以它要分隔
比方四大圆
就把它分割成四块
然后再画可以在四个区
可以互相呼应
这样可以使得构图呢
非常活泼
而且划分成不同的空间
表现的手法上
可以更加的生动多彩
把一个器口
或者说一个器身
要把它分隔
这个里面有两种
一种是等分的
我们在很多的陶器上看到
它是把器分隔成两等分
4等分是比较多的
我们有一些作科学史研究的学者
就仔细地把这些等分的现象
加以归纳
就发现除了2等分4等分之外
还有6等分
大家想想6等分
它跟4等分不太一样
它处理起来要复杂的多
还有12等分
28等分34等分
现在我们所见到的
最复杂的等分可以达到80等分
这种等分它还是分的各个块
它是均等的
还一种就是不对称的等分
比方3等分
2等分4等分都是
左右上下可以对称的
还有3等分5等分7等分等等
我们有一位很著名的
科学史的专家
已经故去了 叫薄树人先生
他观察这些现象的时候
他就说了这样一段话
他说要把一个圆分成若干个等分
至少应该有两等分一道圆弧
这样的一种几何知识
他说看到这些东西以后
我们还说不出来
古人是采取一个什么样的方法
来做到的
但是确实他们已经具备了这种能力
这个是在几何图案里面
非常引人注目的一个现象
另外我们看到
马家窑文化的陶器呢
大量地出现同心圆
大量出现同心圆
这个水 到河里去盛水
老会让人想到
同心扩散的那个波纹
他们把这样一种生活当中的现象
运用到彩陶上去的时候呢
他们又作了进一步的提升和加工
这里我们举几个例子
1959年 在兰州雁儿湾
出土了一件马家窑文化的陶盆
这件陶盆现在我们来看它的图案
在它的内面
这是一个满彩
这图案画了15个同心圆
大家注意它中间的9个圆
是完整的
非常完整的几乎是把这个底部
都覆盖了
但是外侧的6个圆
如果还是这样往上去的话
这就没有创造性了
让人感到厌烦
没有新意
所以这个作者
就把外圈的这6个圆
巧妙地用3组线条
对它做了遮盖
这样一看这9个同心圆
跟外面的它就区分出了层次
有了变化
可是我们把这9个同心圆
跟外面的那个被遮住了的
那6个同心圆
如果我们用东西去测量
就可以知道
它的同心度非常之高
甚至我们不得不要推测
那个时候的人
是不是已经会使用圆规了
否则它怎么能这么
因为它是个线条
也都非常地规整
不是粗粗细细一点一点描出来的
好象有种仪器
构图者高超的审美的情趣
让我们叹为观止
现在我们来看
马家窑文化时期的
这张彩陶的装饰图案
这件东西是1973年
在甘肃永昌县鸳鸯池出土的
在器的内壁
它画了一个内接的双线正五边形
这个正五边形
又内切了两个同心圆
而同心圆
又内接了一个双线的正方形
如此交叠的转换
能够让我们产生无穷的想像空间
真是非常的独特
大家知道
从新石器时代
到青铜时代的过渡的时期
从理论上来讲
是文字逐步逐步
萌芽和发生的时期
文字是一种表达思想的符号
我们中国现在最早的文字是
出现在商代晚期的甲骨文
商代前期的文字到今天没有发现
我们能不能从新石器时代的晚期
来找文字起源的线索
这当然是一个值得思考的思路
到现在为止我们所见到的
最早的类似于文字的符号
是在西安半坡遗址
半坡遗址出土的陶器
有一部分在器的口沿
当然也有一些其它部位的
经常可以看到些符号
这个符号
有一些我们今天一看
就觉得它不象文字
但是也有一些
是很象是我们今天的文字的
甚至有的象今天的英文字母
象L K X等等
有学者
比方说我们著名学者郭沫若先生
他认为
这就是中国最早的文字符号
但是学术界有相当的人
认为这个东西它不是文字
它只是一个符号
因为文字必需要连成句子的
它都是单个的
只是在一些部位做的记号
为什么做这些记号
我们并不清楚
以前有一些学者
根据云南今天
还能见到的一些民族学的材料
认为这东西
它只不过是一个刻画的符号而已
不必深究
因为他在云南就发现
有的时候几家共用一个窑
那么为了区分这几件是我的
他就在一定的部位做上他的记号
烧完了之后他根据这些记号
可以找到自己做的器物
也有的在工作的过程当中
因为外面有什么事情要离开
他在相应的部位做了一个记号
如此而已
实际上一直到现在
我们文字发明了这么长时间了
许多地方做的陶器
那器身还有这种符号
实际它和我们文字
不是一个系统的
不是由它到文字
它是两个不同的体系
你文字在发展
它符号还在继续
这是一种
但是也有人讲呢 未必
我们一些汉字最初的写法
有可能就从这里来的
除了半坡之外
现在让我们感到非常欣喜的
是在甘肃青海的
马家窑文化的陶器上
也发现了数量要比半坡多的多的
刻画符号
其中柳湾这一个地方
就发现了陶器上的刻画符号
达到670多个
这670多个刻画符号
有重复的
我们把它进行归并
把重复的都归到一起
这样归并之后
还有将近140个
完全不同的符号
现在我们来看看
这几件器物上的符号
这个符号不一定都是刻画的
也有的可能是书写上去的
我们来看这几件
这个上面的符号大小
甚至于跟我们今天小学生
描红的字差不多
笔画有粗细
甚至让我们觉得
这个东西应该是拿毛笔写的
写的书法的水平应该说是很好的
笔道非常的舒展
整个字的结构也很大方
但是非常遗憾
我们到今天
在这个时期的遗址里面
还没见到毛笔
甚至我们可以说
我们现在来看这一张表
上面有今天柳湾所见到的
绝大部分的符号
甚至有一些符号
跟我们今天的汉字
很相象甚至说一样
但是我们还是要说
它不是成组出现的
它都是一个一个出现的
所以 尽管我们不能排除
它跟后世汉字有联系
但是这东西我们还是很慎重地说
它是符号
有的是刻画的
有的是书写的
那么我们还要等待有更多的
出土的资料
我们才能证明
它究竟跟我们今天的文字
有没有关系
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