当前课程知识点:文物精品与文化中国 >  上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化 >  马家窑文化彩陶的特点 >  Video

返回《文物精品与文化中国》慕课在线视频课程列表

Video在线视频

Video

下一节:Video

返回《文物精品与文化中国》慕课在线视频列表

Video课程教案、知识点、字幕

仰韶文化的彩陶

发展到了庙底沟时期

它是非常的繁荣

但是在庙底沟之后

就是往大河村 后冈这个方向走的时候

它开始走向衰落

我们甘青地区的彩陶

是继承了这样一种衰败的趋势

还是相反呢

这里我们可以告诉大家是相反

就是仰韶文化的彩陶

在河南陕西这一带走向衰败的时候

万万没想到

它在甘青地区

掀起了另一个高峰

它在各个方面它所达到的成就

都远远地超过了仰韶文化

庙底沟时期的水平

这地方有几点我们可以做一个比较

第一 就是这个彩陶的比例

明显的增加了

我们一般的人

一般来说都会有一个误解

以为仰韶文化或者马家窑文化

它所有的陶器都是彩陶

其实远远不是这样

在仰韶文化那个时候

大部分的陶器上面是不画彩的

画彩的只占到10%

也就是90%的陶器它是素的

上面没有

但是到了马家窑文化这个时候

情况出现了变化

这个20%到50%都是彩陶

那么在带到墓葬里面去的陶器

80%都是彩陶

这在我们整个中国这是首屈一指的

没一个地方能超过甘青地区

柳湾墓地出土的10000多件陶器

大部分都是彩陶

比方有一个编号为564的一个墓

随葬的陶器95件

我们仔细一看87件都是彩陶

这座墓葬编号是564

清理这座墓葬

可以说是让所有的考古工作者

都感到非常地惊讶和欣喜

清理这个墓葬很特殊

当年它这上面

叠压着一个齐山文化的墓

考古工作者把上面这个墓清完了

清完了以后又发现这个底

它还不是深土

整个这个墓下面

好象还应该有什么埋着别的东西

所以把上面东西清空之后

继续往下清

清到2米的时候

就是这个墓室的器口

一个一个陶器的口露出来了

才知道下面还有一座墓葬

这个墓葬我们一看很惊人

陶器重重叠叠的压着

经过清理发现

在墓主人的一侧

一层又一层的叠压着陶器

经过清理随葬品一共95件

95件里面有91件都是陶器

这91件陶器 彩陶占了87件

只有几件不是彩陶

这个数量这么多

彩陶的比例这么高

这是到迄今为止所仅见的

95件随葬品另外还有几件

一件是绿松石在死者的颈部

还有三个是工具

石斧 石BEN跟石ZHUO

在死者的两腿之间

这死者是一个男子

仰身直置葬

好象在这个地区比较流行的

随葬的器物都在它主人的一侧

第二就是画彩的部分

大大地扩展

仰韶文化的陶器

它主要是在陶器的中部

有一条带上面有一些彩绘

或者在口沿上有一些彩绘

画彩的部位它非常有限

但是到了马家窑文化时期

这个画彩的部分

大大地扩展了

我现在手边这一件

从陶器的口沿一直往下到中部

一直到底部

全面地布满了花纹

这种全部画满了的有句行话叫满彩

现在我们出的满彩几乎都是在甘青地区

大家可以来欣赏一下

这件陶器不仅是把它画满了

而且它这构图非常的漂亮

从口沿这地方开始

全是同心圆用黑彩画的同心圆

线条非常的饱满非常的规整

间距非常地均匀

然后到中间

中间的这个部分它又用网格纹

圆圈纹出现变化

然后在下面又带有波浪纹

下部带有波浪纹

再下面才是这种我们称为叫弦纹

就是一条一条直线的象琴弦一样

这个非常赋予动感

赋予变化

这个我们放在这里这感觉

显示了非常高的审美情趣

到了马家窑文化

它画的彩还有一个重要的现象

就在器的内壁画的非常多

甚至把器的内壁这个彩全部布满

这个在仰韶文化里是绝对没有的

这个用行话叫做内彩

我们来看这一件

这构图非常的巧妙

我们可以看到

中间一个圆心

围绕这个圆心有九个同心圆

这个作者他很聪明

他没有把这个同心圆

没完没了地一直把它画完

那么看起来这件东西

审美情趣就比较差

所以他画到一定的部位之后

然后变过来

就是用这种波浪形的这种纹饰

开始对它这三个部位作为一个中心

然后把这个

如果这是一潭静水

到这个地方就变成了一个波兰翻滚的

一团活水

它和它动静相呼应

让人感到水的这种生命力

这种活力

然后到盆沿的这个部位

它又用几条弦纹又把它隔开来

因为在这种地方这个带如果非常宽

在构图上是不太好看的

所以它进一步把这个内壁的上部

又用一个方向的波浪纹

再把它进行展现

在整个这个器沿

就是把它分成了四块

每两块中间

都有跟这个圆心圆点相呼应的

几个圆点然后网状的格子

进行区格

这一件是别具匠心的

它把这重心放在了里面

而在这个外面

它只是做了一个比较虚的

相对来虚

这个面积比较小的一个壶印

那么显得虚跟实

满跟不满它这个之间

都有一个对比一个反差

所以这件东西

是我们青海省博物馆的

马家窑彩陶的也可以说

是一个镇馆的一个重宝

这么漂亮的彩陶

我们看了真是爱不释手

我想大家看了跟我一样的感觉

好 另外就是仰韶彩陶里面

出现的这种二方连续图案的一种

构图方式

也是被马家窑文化彩陶所继承

往往在这里面重复出现

往往是虚和实相结合

动和静相呼应

讲究对称 讲究韵律美

文物精品与文化中国课程列表:

泉州宋船与中国古代造船技术

-文献所见原始渡河工具

--文献所见原始渡河工具

--《禹贡》所见的水路交通

-绰墩山出土的渡河浮木

--绰墩山出土的渡河浮木

-我国古代舟船的遗迹

--舟船考古发掘

--与古代舟船相关的出土文物

-中国古船制造的原创性技术

--船的水密性

--水密隔舱

--

--

--

--桅杆

--船型

--锚与太平篮

-泉州宋船的基本情况

--泉州宋船的基本情况

-宋船上的遗物

--宋船上的遗物

-船的主体结构

--船的主体结构

-多层船板叠合工艺

--多层船板叠合工艺

-宋船上的水密隔舱

--宋船上的水密隔舱

-宋船的建造

--宋船的建造

-宋明航海史小结

--宋明航海史小结

-泉州宋船与中国古代造船技术--作业

良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化

-玉的定义

--玉的定义

-新石器时代的中国古玉

--新石器时代的中国古玉

-古玉王国良渚

--良渚文化的发现与命名

--良渚古城的确认

--良渚文化的两次重要发掘

-鬼斧神工的良渚玉器

--良渚玉器的分类、形制与加工工艺

--良渚玉器的审美情趣

--良渚玉器加工工具推测

-良渚“神徽”解读

--良渚“神徽”的解读

-良渚典型器介绍

--良渚典型器介绍(上)

--良渚典型器介绍(下)

-含山玉器:史前制玉的又一奇迹

--凌家滩文化的介绍

--凌家滩07M23号墓葬

--凌家滩祭坛与墓葬分布

--凌家滩典型器与其加工工艺

-中国古代的玉文化

--中国古代的玉文化

-良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化--作业

贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源

-先秦文献所见七声音阶

--文献所见古乐

--五声与七声

-史前陶埙的音阶序列

--史前陶埙的音阶序列

-周代有七声音阶:曾侯乙编钟作证

--曾侯乙墓的发现

--曾侯乙编钟形制

--编钟所反映的七声音阶

--编钟的断代

-河南舞阳贾湖遗址概况

--贾湖遗址的自然条件

--贾湖遗址出土文物

-贾湖骨笛的鉴定

--贾湖骨笛的鉴定

--骨笛音阶的测定

-贾湖骨笛的年代与分期

--贾湖骨笛的年代与分期

--各期骨笛的音阶变化

-贾湖骨笛的制作技巧

--贾湖骨笛的制作技巧

-贾湖骨笛的未解之谜

--贾湖骨笛的未解之谜

-上古时代为何偏爱五声音阶

--上古时期为何偏爱五声音阶

-贾湖骨笛与中国古代七声音阶的起源--作业

正统针灸铜人与中国古代的经络学说

-针、灸、经络溯源

--关于中医的故事

--针灸的起源

--经络溯源

-扁鹊与仓公的针灸医术

--扁鹊的针灸医术

--仓公的针灸医术

-《内经》与针灸

--《内经》简述

--《内经》经络学说的阴阳五行基础

--中医的整体性思维与诊治特点

-马王堆帛书、张家山汉简中的经络文献

--简帛所见《内经》以前经络学说

--两种《灸经》所载经络学说的特点

-明代正统针灸铜人

--从《内经》到明堂图

--针灸铜人的制造与失传

--关于圣·彼得堡博物馆铜人的考证

-针灸对当今世界的影响

--针灸对当今世界的影响

-正统针灸铜人与中国古代的经络学说--作业

殷墟甲骨与中国早期的文字

-甲骨的发现

--甲骨与甲骨文的发现

--甲骨年代的确定

-殷墟甲骨的发掘与研究

--殷墟的科学发掘

--YH127坑的发掘

--对殷墟甲骨文的研究

-甲骨占卜与刻辞

--对甲骨的整治

--甲骨占卜与刻辞体例

--五种记事刻辞

-甲骨文中的六书

--甲骨文中的六书(上)

--甲骨文中的六书(下)

-殷墟甲骨与中国早期的文字--作业

磁山石磨盘与中国古代农业文明

-农业文明起源诸学说

--农业文明起源诸学说

-磁山遗址所见粟遗存

--磁山遗址所见栗遗存

-磁山遗址中的石磨盘与石磨棒

--磁山遗址中的石磨盘与石磨棒

-磁山遗址中的陶器

--磁山遗址中的陶器

-亚洲稻系起源诸说

--亚洲稻系起源诸说

-河姆渡遗址的发现

--河姆渡遗址的发现

-河姆渡遗址中的稻谷遗存

--河姆渡遗址中的稻谷遗存

-河姆渡遗址所出土的农具

--河姆渡遗址所出土的农具

-太湖流域稻作农业

--太湖流域稻作农业

-中国是否有作为栽培稻基础的野生稻

--中国是否有作为栽培稻基础的野生稻

-磁山石磨盘与中国古代农业文明--作业

妇好偶方彝与中国古代礼乐文化

-青铜器的定义

--青铜器的定义

-青铜器的滥觞期与鼎盛期

--青铜器的滥觞期与鼎盛期

-妇好偶方彝

--妇好偶方彝

-青铜器的颓败期、中兴期与衰落期

--青铜器的颓败期、中兴期与衰落期

-何谓礼文化

--何谓礼文化

-何谓乐文化

--何谓乐文化

-中国古代的青铜礼器

--中国古代的青铜礼器

-青铜食器

--青铜食器

-青铜酒器

--青铜酒器

-青铜盥洗器

--青铜盥洗器

-青铜礼器的组合

--青铜礼器的组合

-青铜乐器(上)

--青铜乐器(上)

-青铜乐器(中)

--青铜乐器(中)

-青铜乐器(下)

--青铜乐器(下)

-妇好偶方彝与中国古代礼乐文化--作业

《周易》《周礼》与故宫北京城

-《周易》其书

--《周易》其书

-《周礼》其书

--《周礼》其书

-《周礼》建国之制的实行

--《周礼》建国之制的实行

-北京城的中轴线

--北京城的中轴线

-故宫、北京城的阴阳思想

--故宫、北京城的阴阳思想

-故宫、北京城的五行思想

--故宫、北京城的五行思想

-重檐庑殿

--重檐庑殿

-九种屋顶

--九种屋顶

-屋顶装饰

--屋顶装饰

-故宫的空间处理

--故宫的空间处理

-太和殿及其周围

--太和殿及其周围

-《周易》《周礼》与故宫北京城--作业

曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿

-羲和四子敬受民时

--羲和四子敬受民时

-上古天文观测仪器

--上古天文观测仪器

-中国上古的四分历

--中国上古的四分历

-北极、北斗和二十八宿

--北极、北斗和二十八宿

-恒星体系为何取“二十八”之数

--恒星体系为何取“二十八”之数

-二十八宿体系起源于巴比伦?

--二十八宿体系起源于巴比伦?

-二十八宿体系起源于中国

--二十八宿体系起源于中国

-关于中国二十八宿形成时间的考证

--关于中国二十八宿形成时间的考证

-曾侯乙墓漆箱盖主星图解读

--曾侯乙墓漆箱盖主星图解读

-曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读

--曾侯乙墓漆箱侧立面星图解读

-濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图

--濮阳西水坡45号墓:远古时代的北斗二宫图

-西水坡45号墓墓主身份之谜

--西水坡45号墓墓主身份之谜

-曾侯乙墓漆箱星宿图与二十八宿--作业

曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕

-三分损益法与隔八相生法

--三分损益法与隔八相生法

-中国古代的十二不平均律

--中国古代的十二不平均律

-曾侯乙编钟的乐律体系

--曾侯乙编钟的乐律体系

- 钟的调音问题

-- 钟的调音问题

-五弦琴乎?筑乎?

--五弦琴乎?筑乎?

-均钟!湮没千年的均钟!

--均钟!湮没千年的均钟!

-雨台山律管:又一种战国调音器

--雨台山律管:又一种战国调音器

-曾侯乙墓均钟与中国古代的律吕--作业

越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术

-中国古剑的几大谱系

--中国古剑的几大谱系

-文献中的吴越之剑

--文献中的吴越之剑

-剑与先秦社会

--剑与先秦社会

-吴王夫差剑,出土知多少?

-- 吴王夫差剑,出土知多少?

-楚地所出越王剑

--楚地所出越王剑

-浙江省博物馆购藏越王剑

--浙江省博物馆购藏越王剑

-吴越之剑的菱形暗格纹技术

-- 吴越之剑的菱形暗格纹技术

-吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术

--吴越之剑的薄壁同心圆剑首技术

-吴越之剑的双色剑制作技术

--吴越之剑的双色剑制作技术

-青铜剑的发展与衰落

--青铜剑的发展与衰落

-越王勾践剑与吴越地区的冶铸技术--作业

河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化

-中国蚕桑起源的传说与考古发现

--中国蚕桑起源的传说与考古发现

-蚕桑起源的地域分布

--蚕桑起源的地域分布

-中国纺织业起源的考古发现

--中国纺织业起源的考古发现

-粘附在铜锈上的商代丝织品

--粘附在铜锈上的商代丝织品

-成为国家行为的周代蚕桑业

--成为国家行为的周代蚕桑业

-东周时代丝织品概观

--东周时代丝织品概观

-马山一号墓的丝织品

--马山一号墓的丝织品

-先秦时代的服饰文化

--先秦时代的服饰文化

-河姆渡蚕纹杖饰与先秦服饰文化--作业

秦陵铜车马与先秦时代造车技术

-先秦文献所见交通用车

--先秦文献所见交通用车

-先秦文献所见战车

--先秦文献所见战车

-田野考古所见的商周车辆

--田野考古所见的商周车辆

-《考工记》记载的造车工艺

--《考工记》记载的造车工艺

-秦陵铜车马概说

--秦陵铜车马概说

-秦陵铜车马的学术价值

--秦陵铜车马的学术价值

-秦陵铜车马的精湛工艺

--秦陵铜车马的精湛工艺

-秦陵铜车马与先秦时代造车技术--作业

上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化

-陶器的分类

--Video

-陶器制作的方法

--Video

-陶器制作诸细节

--Video

-仰韶彩陶的发现

--Video

-八十年来关于仰韶文化的研究

--Video

-甘青地区彩陶的考古发现

--Video

-马家窑文化彩陶分期

--Video

-马家窑文化彩陶的特点

--Video

-甘青地区人物题材彩陶

--Video

-甘青地区动物题材彩陶

--Video

-甘青彩陶上的几何图形及刻画符号

--Video

-中国彩陶文化西来说

--Video

-李济对西来说的批评及其后的考古进展

--Video

-近80年来中国彩陶考古的新进展

--Video

-西方彩陶考古的新进展

--Video

-上孙家寨舞蹈纹盆与甘青地区的彩陶文化--作业

妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境

-殷墟妇好墓概述

--殷墟妇好墓概述

-妇好墓象牙杯诸细节

--妇好墓象牙杯诸细节

-殷墟中与象相关的文物

--殷墟中与象相关的文物

-“殷人服象”的文字与文献根据

--“殷人服象”的文字与文献根据

-史前时代华北地区的生态环境

--史前时代华北地区的生态环境

-先秦社会生活中的象牙

--先秦社会生活中的象牙

-青铜器中象的造型

--青铜器中象的造型

-解读吉美象尊

--解读吉美象尊

-象逐步南移与消失的原因之一

--象逐步南移与消失的原因之一

-象逐步南移与消失的原因之二

--象逐步南移与消失的原因之二

-象逐步南移与消失的原因之三

--象逐步南移与消失的原因之三

-象逐步南移与消失的原因之四

--象逐步南移与消失的原因之四

-妇好墓象牙杯与先秦时期的生态环境--作业

鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明

-长江流域:司马迁笔下的“蛮荒服地”

--1-1

-四羊方尊带来的疑问

--2-1

-盘龙城:长江之滨的商文化

--盘龙城:长江之滨的商文化

-吴城遗址:异军突起的江西商时期青铜文化

--4-1

-江西新干大洋洲商墓发掘概况

--5-1

-新干商墓青铜器介绍:鼎

--新干商墓青铜器介绍:鼎

-新干商墓青铜器介绍:豆

--5-3

-新干商墓青铜器介绍:甗

--5-4

-新干商墓青铜器介绍:卣

--Video

-新干商墓青铜器介绍:镈

--Video

-新干商墓青铜器介绍:双面神人头像

--Video

-新干商墓青铜器介绍:伏鸟双尾铜虎

--Video

-新干商墓青铜器介绍:农具和兵器

--Video

-新干商墓青铜器介绍:玉器

--Video

-新干商代遗迹的性质

--Video

-新干商墓主人的身份

--Video

-新干商墓:层出不穷的新问题

--Video

-牛头城遗址发掘概况

--Video

-湖南宁乡商代青铜器的考古进展

--Video

-苏南商代遗址发掘概况

--Video

-鹿耳四足青铜甗与长江流域的商代文明--作业

Video笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航 课程版权归原始院校所有,
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引,不提供在线课程学习和视频,请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。