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从《内经》到明堂图

下一节:针灸铜人的制造与失传

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从《内经》到明堂图课程教案、知识点、字幕

在《黄帝内经》之后

我们历朝历代的医学家

都在继续地发展已有的针灸的学术

前面提到《内经》有两部

一部叫《素问》 一部叫《灵枢》

后来又出现一部 叫做《明堂》

因为在我们文化里面上古时代

帝王住的地方叫明堂

这部书里面记载的是黄帝坐在明堂里面

跟一位叫雷公的 继续在讨论

中医 针灸这些学术

到了晋代有一个很有名的

这个人甚至可以说是文武双全的一个人物

叫做皇甫谧

他把《素问》 《灵枢》 《明堂》三部书集在一起

起名叫做《黄帝三部针灸甲乙经》

皇甫谧通过这个书

把已有的针灸的经络学说做了一次彻底的清理

他确定了这个时候的穴位是349个

对穴位的位置 主治哪些东西

都做了总结和发展

这个书是我们公认的至《黄帝内经》之后

中国针灸史上第二次大的飞跃

或者叫大的总结

到了唐朝

著名的药王叫孙思邈

他做了一个《千金要方》 非常有名

这个书一共三十卷

其中有两卷专门是记载腧穴的名称 位置

用针的深浅等等这样一些内容

在讲到孙思邈的时候尤其要讲到

他画医学挂图的 这方面贡献

经络 穴位这些东西

在教学当中如果能有个挂图

这是最方便的

现在根据材料我们在魏晋南北朝的时候

已经出现了人体经络穴位的这种挂图

到了唐朝 这个挂图慢慢地盛行起来了

孙思邈在他的书里面所画的挂图 非常棒

一般来说它有三个面

正面 侧面和背面

相传黄帝在明堂传授的时候就有这种图

所以当时唐朝人都把这个叫明堂三人图

孙思邈的明堂三人图特别棒 它是彩色的

身上的经络跟五行有关的

它是用不同的颜色把它表示出来

在唐以前 由于穴位我们周身穴位的归经

哪个穴道归到哪个经

这工作没有完成

所以只有在四肢的部分

才有画经络腧穴的连线

中心部分没有

到孙思邈这个时候

经络归经的任务已经完成了

到宋朝太平兴国年间

有个叫王怀隐的

受政府的委托

编了一本书 100卷

叫做《太平圣惠方》

里面专门有两卷 一卷叫《针经》

一部叫做《明堂》

这部书是官修的一部最重要的

有关针灸和经络的一个经典

在我身后的这个 我们可以看到

嘉庆二十四年 太医院画的明堂图

这个它不是彩色的

但是我们还可以看到这意思

这是正面的

这是侧面的

这个是背面的

这边还有一副 好象有一点像解剖的意思了

它是五脏六腑 叫脏腑明堂图

这个上面我们可以看到

穴位所属的经络等等都非常非常清楚

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