当前课程知识点：文物精品与文化中国 > 良渚“琮王”与中国史前时代的玉文化 > 良渚“神徽”解读 > 良渚“神徽”的解读
在良渚文化的玉琮上
相当一部分上面都刻着神徽
几乎随处可以看到神徽
它的完整的刻划 或者是它的简写的描绘
它的基本形状就是有一个带着冠的人
是由浅浮雕把它突出出来
人的脸是一个倒梯型的
一顶非常大的羽冠 上面大概22组羽毛
它的身子跟两个手往下按
这个都是拿阴线刻的
下面又用浅浮雕
或者更加突出一点的浅浮雕
把一个大眼睛的兽压在下面
兽的爪子之类的东西
全部又是用阴线刻的
由于它出现的频率非常非常高
而且往往是出现在特别精美的
或者说特别高级别的玉器上面
所以学者对它有许许多多的研究
提出了许许多多的说法
美籍华人张光直先生他就认为
他说在史前文明那个时代
是有一种职业叫巫师
自然界有天 地 人等等许多许多个层次
巫师他就是沟通不同的层次
他说这东西为什么里面是圆的外面是方的呢
是天圆地方
这件东西它本身就隐含了
天地这样一些理念在里面
他认为中间的空洞是插柱子的
这个柱子叫天地柱 就是联系天地的
这个人不是说降服了一个兽
他认为是骑在一个兽上面的
这个兽是他的助手
是他的坐骑
是为他服务的
这是一种说法
还有日本学者林巳奈夫说呢
这个玉琮实际上是祭祖用的
祖先的灵魂有时候在上面 有时候在下面
这个琮相当于后世祭祀的叫祖或者叫牌位
这个牌位上面一般写着谁谁谁的名字
最早时候文字没有发明 它就做一个器
这个灵魂
祖先的灵魂看到这是他们家的器它就回来了
那么中间为什么是空的呢
因为它是经常要上下 便于它活动的
这东西就相当祖先的灵魂住的地方
这又是一种说法
但还有很多 有的说中间是加一根棍子
是巫师使用的一种法器等等等等
应该说这样一些说法现在都还缺乏充分的依据
所以现在还是谁也说服不了谁
解决这个问题要等待更多的材料出土
另外也有待于我们学者
要做更深入地研究
才能把大家的认识统一起来
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