当前课程知识点：大学国文——先秦至唐文学赏析 > 第一章 总论 > 1.2 诗经概述 > 采诗说
下面说另外一个观点
就认为《诗经》是从民间采集来的
《墨子・公孟篇》当中
儒者诵诗三百
弦诗三百
歌诗三百
舞诗三百
这是一个理由
流传到今天的《诗经》
实际保存的诗歌作品有305篇
但在篇目上
却是311篇
这是原来有一部分有6篇
有目无辞
这就是《南陔》 《白华》
《华黍》 《由庚》
《崇丘》 《由仪》
这6首“笙诗”
关于笙诗的什么原因
有的汉朝人认为
它有义无辞
就本来是有辞的
后来亡佚了
到汉代就看不到了
这6首诗的内容了
也有人呢
宋人认为
有声无辞说
宋人不信汉人之说
多方加以批驳
例如王质说
毛氏不晓笙歌
而一概观之
大率歌者
有辞有调者也
笙者，管者，有腔
无辞者也
后世间也有如此清乐
至唐仍有六十三曲
像这个就讲到
是有声无辞的
内容难以推定
所以无辞者
莫知其中
所谓何也
关于采诗说
说的更具体的是
《汉书・食货志》说
孟春之月
群居者将散
行人振木铎
徇于路以采诗
献之太师
比其音律
以闻于天子
故曰，王者不窥牖户
而知天下
古代呀派这些人担任采诗官
到民间去采集民歌
在路上举木铎来采诗
敲着这个木铎
让人到这里有什么诗歌告诉我
也有献之于太师
太师是古代管采诗和
音乐的这个官员
不是后代的太师是高于宰相的一种
一种官位
不是一回事
《春秋公羊传》引到
何休曰：男女有所怨恨
相从而歌
饥者歌其食
劳者歌其事
男年六十
女年五十无子者
官衣食之
使之民间求诗
乡移于邑
邑移于国
国以闻于天子
故王者不出牖户
尽知天下所苦
不下堂而知四方
何休的这段话
解释了采诗的过程
就过去国家
对那些男子满六十岁
女子满五十岁 又没儿没女
这些孤苦的老人
国家给他养起来
然后让他们到各地区采诗
采集民歌
报到城里
一个小邑
这个邑报到国家
这个国是诸侯国
诸侯国再报给周天子
这样国家不只不出门
就晓得民间的疾苦
因为往往许多民歌
民歌里面
是把民生的许多疾苦
以及社会的一些不平的事情
也反映到民歌里面
所以天子可以不下堂而知四方
就是有这些采诗的这些人
刘毓庆、郭万金《〈诗经〉结集历程之研究》
当中认为
《诗经》结集问题，众说纷纭
考之历史
参之经文
《诗经》成书过程中
可能最少进行过三次重大的编辑整理
第一次是在周宣王时
所收皆为典礼用诗 即所谓之“正经”部分
第二次在周平王的时候
所续主要为“变雅”
和“三卫”
第三次是孔子手定
主要增“变风”部分
与鲁、商二《颂》
这个观点因为对《诗经》
我不是有深入的研究
所以对这个观点
我很难辨别它的是非
供同学们学习参考
《诗经》分为三个部分
一是风诗 一是雅诗
一是颂诗
风诗呢
就是十五国的国风
周、召、邶、鄘、卫
王、郑、齐、魏、唐
秦、陈、桧、曹、豳
15个
说是15国
今人仔细考订啊
只有11国
周南、召南等等
这实际是一个
有的其他的也可以加以归并
实际只有11国
这11个呢我们从地图上看
是包括了今天河南省的全部
加上周边一些省的部分
也就是黄河中下游
及汉水的上游一带
也就是换句话说
中国的中原地带，它涉及面比起
我们中华人民共和国的国土面
要小得多
另外雅是有大雅和小雅
颂是分周颂、商颂和鲁颂
大雅和小雅是一些贵族们
较多的政治讽刺诗
而颂诗呢
是宗庙祭祀之歌
但是有一些很有历史的价值
很有历史的价值
因为毕竟这些诗歌产生的历史较早
风诗
发于情而止乎礼义
反映一国的政治和风俗
雅：言天下之事
形四方之风
大雅 说明朝中的大事
小雅 说明朝中的小事
颂 是美盛德之形容
以成功告于神明
往往呢写有一些像《公刘》等一些篇章
记载了当时古代、现代史书上
已经不容易见到的一些历史史实
-1.1 总论
--课程介绍
-1.2 诗经概述
--诗经概述
--采诗说
-1.3 讨论
-第一章习题
-2.1 卫风.伯兮
--介绍
--《伯兮》赏析
-2.2 王风.黍离
--介绍
--《黍离》赏析
-2.3 讨论
-第二章习题
-3.1 屈原与楚辞
-3.2 《湘夫人》朗读及背景分析
-3.3 《湘夫人》赏析
-3.4 《湘夫人》艺术分析与比较分析
-第三章习题
-4.1 先秦散文总论与老子其人
-4.2 《老子》内容、艺术
--Video
-4.3 《曲则全》为天下式
-4.4 《曲则全》“不自见”
-4.5 《曲则全》内容归纳、艺术
-第四章习题
-5.1 《庄子》总论
-5.2 《山木》
-5.3 《大学》概说
-第五章习题
-6.1 《左传》简介
-6.2 《郑伯克段于鄢》
-第六章习题
-7.1 李斯《谏逐客书》
-7.2 《谏逐客书》赏析
-第七章习题
-8.1 汉乐府总论
-8.2 《饮马长城窟行》赏析
-8.3 古诗十九首总论
-8.4 《行行重行行》赏析
-第八章习题
-9.1 建安诗歌
--9.1 建安诗歌
-9.2 曹操及其诗
-9.3 《蒿里行》赏析
-9.4 曹丕及其诗
-9.5 《燕歌行》赏析
-第九章习题
-10.1 陶渊明及其诗
-10.2 《读山海经》赏析
-10.3 鲍照及其诗
-10.4 《代出自蓟北门行》赏析
-第十章习题
-11.1 谢朓与“永明体”
-11.2 《晚登三山还望京邑》赏析
-11.3 南朝乐府民歌
-11.4 《西洲曲》赏析
-第十一章习题
-12.1 六朝文、赋
-12.2 王粲
--12.2 王粲
-12.3 王粲《登楼赋》
-12.4 楼址考订
-12.5 《登楼赋》赏析（上）
-12.6 《登楼赋》赏析（中）
-12.7 《登楼赋》赏析（下）
-12.8 《登楼赋》小结
-第十二章习题
-13.1 丘迟与《与陈伯之书》
-13.2 《与陈伯之书》赏析（上）
-13.3 《与陈伯之书》赏析（中）
-13.4 《与陈伯之书》赏析（下）
-13.5 《与陈伯之书》小结
-第十三章习题
-14.1 唐代历史及唐诗兴盛原因
-14.2 唐诗盛况及初唐诗
-14.3 张若虚《春江花月夜》综述
-14.4 张若虚《春江花月夜》第一段
-14.5 张若虚《春江花月夜》第二段
-14.6 张若虚《春江花月夜》归纳与拓展
-第十四章习题
-15.1 总论
--15.1 总论
-15.2 王维与其诗
-15.3 王维《终南山》赏析
-15.4 王维《渭川田家》赏析
-15.5 孟浩然与其诗
-15.6 《秋登万山寄张五》赏析
-第十五章习题
-16.1 唐代边塞诗总论
-16.2 高适与其诗
-16.3 《燕歌行》背景
-16.4 《燕歌行》赏析（上）
-16.5 《燕歌行》赏析（下）
-16.6 《燕歌行》归纳、拓展
-第十六章习题
-17.1 李白生平
-17.2 李白诗歌的内容与特点
-17.3 《关山月》赏析
-17.4 《远别离》赏析
-18.1 李白五七言律诗特点
-18.2 《赠孟浩然》赏析
-18.3 《登金陵凤凰台》赏析
-18.4 《渡荆门送别》赏析
-第十七—十八章习题
-19.1 杜甫生平
-19.2 杜甫的创作
-19.3 《哀江头》赏析
-19.4 《赠卫八处士》赏析
-20.1 五言律诗综述和《月夜》赏析
-20.2 七言律诗综述
-20.3 《登高》赏析
-20.4 《蜀相》
-20.5 《咏怀古迹五首（其二）》
-第十九—二十章习题
-21.1 李白《春夜宴诸从弟桃李园序》（刘占召）
-22.1 韩愈《祭十二郎文》（刘占召）
-第二十一至第二十二章习题
-23.1 中唐历史与中唐诗综述
-23.2 韩愈生平及韩诗总论
-23.3 《八月十五日夜赠张功曹》朗读与背景
-23.4 《八月十五日夜赠张功曹》第一部分赏析
-23.5 《八月十五日夜赠张功曹》第二部分赏析
-23.6 韩愈其他诗歌
-第二十三章习题
-24.1 韦应物诗与韦应物生平
-24.2 《寄李儋元锡》赏析
-24.3 柳宗元生平及其诗
-24.4 《登柳州城楼寄漳汀封连四州刺史》赏析
-24.5 韦应物、柳宗元其他诗歌
-第二十四章习题
-25.1 刘禹锡生平及其诗总评
-25.2 《西塞山怀古》赏析
-25.3 李贺生平及诗总评
-25.4 《李凭箜篌引》赏析
-25.5 刘禹锡李贺其他诗歌
-第二十五章习题
-26.1 白居易生平及文学主张
-26.2 《长恨歌》朗读
-26.3 《长恨歌》第一段赏析
-26.4 《长恨歌》第二段赏析
-27.1 《长恨歌》第三段赏析
-27.2 《长恨歌》第四段赏析
-27.3 《长恨歌》文本结构及艺术特点
-27.4 关于《长恨歌》的学术争鸣
-第二十六—二十七章习题
-28.1 杜牧与杜牧诗论
-28.2 《题宣州开元寺水阁》赏析
-28.3 《早雁》赏析
-28.4 《赠别》赏析
-28.5 其他诗赏析
-第二十八章习题
-29.1 李商隐生平与诗评
-29.2 《无题》赏析
-29.3 《安定城楼》和《隋宫》赏析
-29.4 罗隐诗
--29.4 罗隐诗
-29.5 晚唐其他诗人
-第二十九章习题
-30.1 什么是词？
-30.2 词的起源
-30.3 词的南方特点
-30.4 唐五代词概况
-30.5 李白《菩萨蛮》赏析
-30.6 《忆秦娥》赏析
-第三十章习题
-31.1 花间词
--31.1 花间词
-31.2 《花间集》及前后蜀词人
-31.3 温庭筠《更漏子》赏析
-31.4 韦庄《菩萨蛮》赏析
-31.5 鹿虔扆《临江仙》赏析
-第三十一章习题
-32.1 南唐历史与南唐词
-32.2 冯延巳《鹊踏枝》赏析
-32.3 李璟与李煜
-32.4 《浪淘沙》赏析
-32.5 《虞美人》赏析
-第三十二章习题
