内圣外王：两宋时代思想大师的木铎洪音在线视频

宋初三先生之后

中国历史开始进入一个大师迭出、群星璀璨的时代

其中有周敦颐、程颢、程颐、张载

邵雍、朱熹、陆九渊、胡宏、吕祖谦等

理学的开山鼻祖是周敦颐

周敦颐是湖南道县人

号濂溪

其学说被称为“濂学”

脍炙人口的《爱莲说》就出于其笔下

其中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”

正是其君子人格的写照和精神价值的追求

其学术思想的代表作品是《太极图说》和《通书》

周敦颐的学说建构了理学的宇宙生成和人性修养的基本理论

张载比周敦颐小三岁

是理学的奠基者之一

由于长期生活在陕西眉县横渠镇

世称“横渠先生”

是“关学”的创始人

张载认为气是世界的本源

并且将人性分为天命之性和气质之性

提出了一套“大心”的修养工夫

程颢、程颐合称“二程”

因为是洛阳人

其所创立的学派称为“洛学”

二程曾从学于周敦颐

而张载是两人的表叔

二程发明了宋明理学最为核心的概念——“天理”

将其作为人性和一切社会伦理的总原则

二程提倡《四书》

理学从而有了自己的教材

他们重新编次《大学》

从而“格物”、“致知”成了理学的修养功夫

不仅如此

二程还培养了大批的弟子

有力地推动了南宋时期各学派的形成

到南宋时期

朱熹的出现

真正将北宋诸大师的思想创造融汇为一炉

朱熹出生在福建

其学说称为闽学

在朱熹看来

天理是最高的本体

它是太极

理负载于气之中

既是宇宙的缘起

也是形成万事万物的依据

对人而言

从生命成就的那一刻起

就不可避免地具有气质之性

但可以通过变化气质

还复自己的中正仁义的本性、天性

朱熹《四书》进行了注释

是即为著名的《四书章句集注》

朱熹主张“格物致知”

就是接触和探求外在事物之理

将其与内心之理相印证

最终体会太极之理、反归人性的本有之善

其思想受程颐的影响最深

所以又与程颐的学说合称为“程朱理学”

就在朱熹讲学之际

另一位思想大师崛起了

他就是江西金溪人陆九渊

是即陆象山

陆九渊反对朱熹将全部精力都用在追求外在事物上的“格物致知”说

认为理学功夫应该先发明本心

反身而约

主张宇宙即是吾心

吾心即是宇宙

所以其学说被称为“心学”

为了调和两人的矛盾

吕祖谦曾将他们请到鹅湖寺一起论道

然而

两人的争论并没有因此结束

相反却进一步深化和拓展

这就是历史上著名的“朱陆之争”

总体上来说

阳明学就是由陆九渊这一派发展而来

但是

王阳明一直认同朱熹

试图和朱熹对话

并将朱熹的学说融会到自己的心学体系之内

周、程、张、朱、陆等两宋思想家们在竭精殚虑地

创造出一套新式的哲学之外

更是积极地投身到现实政治之中

去为实现儒家的理想国而奋斗

其内圣的修养和外王的建构从而连为一体

一方面

理学家依托书院进行讲学

将理学的体验内化到新的教育模式之中

倡导一种反求内心、追求自足之乐的生活方式

当年二程从学于周敦颐

周敦颐让两人去“寻孔颜乐处”

这与原来经学时代追求外在世界的制度建构

必须出仕为官、进而建功立功的理想已经完全不同

两宋之交

理学开始南传

这种教育精神到南宋初期发展的蔚为壮观

有以岳麓书院、石鼓书院、碧泉书院为代表的湖湘学派

有以白鹿洞书院为代表的闽学

有以象山书院为代表的心学

有以丽泽书院为代表的浙东事功之学

就这样

理学的哲学理念、生活方式、价值追求

精神信仰开始不断渗透到渴求新知识的年轻人中间

另一方面

理学家还怀抱其哲学理想积极投身到社会政治秩序的重建中

他们煞费苦心地为理想的政治勾画蓝图

比如张载就曾针对当时贫富不均的现实

而计划恢复井田制度

程颢也积极参与王安石的变法

主张改变现有政治

重建王道式的治国理政模式

程颐以布衣的身份为皇帝讲学

在这个过程中

一直保持着高贵的人格

企图以之影响皇帝

他一到朝廷就要求坐讲

在皇权面前重申“师道尊严”

朱熹也是积极地投身到政治活动中

在为官的过程中

朱熹不畏强权

弹劾腐败官僚他贪赃枉法

教导皇帝正心诚意

不谄媚

不妥协

表现出了令人向往的道德人格

可以看出

宋代理学家一直试图以道统引导治统

将当时的王权政治引导入儒家的轨道之中

也就是说

使政治脱离阴谋权术的黑暗“霸道”

走向文治的光明

关照人性

尊重生命

为万世开太平之局

然而

这些政治上的努力基本上都以失败而告终

朱熹就是在当权者所制造的“庆元党禁”

这样一场文字狱中凄惨去世的

王阳明也是如此

其学说在晚年也被定为“伪学”

可是王阳明要做翱翔于万仞之上的凤凰

俯看那污泥浊水的尘世、物欲横流的人间

将人格的修炼与自己的政治生命结合起来

反身而约

积极地依托书院去讲学

将真理的种子播洒在那些有志气

有勇气、有担当的年轻人的心田之中