山城诗意：阳明文化在黔中的历史遗存在线视频

王阳明在贵州的时间不长

但是却留下了许多不可磨灭的文化印记

至于

王阳明的弟子和后学相关的文化遗存那就更多

据统计有

20个县市几乎遍布全省

本部分仅就与王阳明直接相关的

古迹作一简单的说明

这些古迹或者是王阳明

用诗歌描绘过

或者是王阳明作为

诗歌描绘的对象

共同构成了王阳明与贵州文化

不可隔断的血脉

阳明洞在贵州省修文县的龙冈山上

就是王阳明《居夷诗》中的

“阳明小洞天”、“东洞”

周围还有何陋轩、君子亭、宾阳堂

王文成公祠等建筑

这些建筑共同构建成了一组文化景观

阳明洞是龙冈山的中心

历史上阳明洞共有三处

贵州之外

还有浙江和江西

但只有贵州的阳明洞

很好地保存了历史原貌

从明、清到民国

学者、官僚、士人到这里瞻仰

阳明遗迹的不计其数

留下摩崖石刻和碑刻共43幅之多

多为赞诵王阳明和阳明洞风光

其中

洞外最为醒目的

是明万历十七年（1589年）

贵州宣慰使安国享所题刻的

“阳明先生遗爱处”七个大字

表达了边地夷民对王阳明的

深情厚意

洞外有两株参天古柏

相传为王阳明亲手所植

王阳明当年曾在诗中如此描写道

人力免结构 天巧谢雕凿

清泉傍厨落 翠雾还成幕

现存何陋轩、君子亭、宾阳堂

均为后来复建

亭左侧

竖有清道光二十六年（1846年）云贵总督贺长龄

书录王阳明《君子亭记》碑刻

亭下石壁上留有民国35年（1946年）蒋介石

第三次游览阳明洞时

题刻的“知行合一”四个大字

王文成公祠就是原来的阳明祠

始建于明嘉靖三十年

乾隆十年（1745年）重新修葺之后

即改名为“王文成公祠”

阳明洞

现在是贵州的著名旅游景点

所在的修文县

也因此被冠之为“王学圣地”

每年都有许多人

从五湖四海到这里来朝圣

阳明祠位于贵阳城东的扶风山

清嘉庆十九年（1814年）开始兴建

到嘉庆二十四年（1819年）

由贵州提学使张禉（yǒu）

以及贵山书院山长王晓亭

正本书院山长贺今甫

正习书院院长傅小泉等联合完工

现存阳明祠是三组古建筑组成

座北向南

东有廊 西有厅

还有祭祀东汉名儒尹珍的

尹道真祠和扶风寺联在一起

正殿即享堂

悬挂有著名书法家萧娴的

“王阳明先生祠”匾额

内现存有王阳明朝服线刻大像

长七尺许 神貌合一 形态逼真

祠内左右两壁还嵌有王阳明的

《训士四条》《论语四条》

以及《客座私祝》木刻

这些碑刻在文革中遭到破坏

均系均是按省博物馆的

原件后来修复而成

据学者考证

王阳明的石像是万历十二年

从祀孔庙时的侯服像

嘉庆间建祠之后就放在其中

之后几经辗转

直到咸丰五年（1855年）

贵州学者郑珍与黄彭年、莫友芝等来

拜谒阳明祠还看过到

民国期间贵州通文书局以付石印

称作《阳明先生遗像册》

光绪三十年（1904年）

日本人清宫宗亲

偕日本驻中国武官高山、金子等

到阳明祠来访问

并请东官侍讲文学博士三岛毅

赋诗书碑

其诗是

忆昔阳明讲学堂 震天动地活机藏

龙冈山上一轮月 仰见良知千古光

现在阳明祠

是对公众免费开放的哪怕是在夜晚

都可以随时信步进入内

在苍翠的古树之中

去感受过往的岁月

来仙洞现在是贵阳的道教胜地

称为“仙人洞”

有三清殿、三官殿、舍身岩

会仙桥等景点

王阳明在诗中这样描绘说

古洞春寒客到稀 绿苔荒径草霏霏

南霁云祠现在在

贵阳市中华南路

即达德学校旧址

王阳明在诗中这样描绘说

风雨长廊嘶铁马 松杉阴雾卷灵旗

南庵 就是现在的翠微园

座落在南明河畔

甲秀楼旁

王阳明在诗中这样描绘说

松林晚映千峰雨 枫叶秋连万树霞

还有距城南五里

四方河（小车河）上的太子桥

今名太慈桥

王阳明诗这样描绘说

汀花照日犹含雨 岸柳垂阴渐满川

还有其他一些景观

就不一一叙述了

就这样

五百年前作为蛮荒之地的贵阳古城

就呈现在一片诗意朦胧之中

现如今

这些古迹或存或不存

岁月悄然走过了五百多年

但是山川的基本情形没有改变

登临斯地

心中仍然会荡漾起

许多遥远和古老的遐想

为了王阳明的学问和人格