此心光明：王阳明与黑暗现实的最后斗争在线视频

正是因为王阳明怀抱如此美好的理想

所以对这个功利化的世界和黑暗的政治

早已经厌倦

尤其是在宁藩之乱后

王阳明十分痛心

想到死难的将士迟迟得不到

朝廷体恤、有功不赏

想到学生冀元亨被捕入狱含冤而死

都老泪纵横

所以他辞官隐居民间之后

就一直有意躲避朝廷中的是是非非

由于武宗正德皇帝没有子嗣

兴献王

朱佑杬的次子年方15岁的朱厚熜

就被选作了新君

是为世宗嘉靖皇帝

礼部尚书毛澄

根据杨廷和的授意

定议世宗应该

以武宗之子的身份即位

世宗对此无法认可

因为世宗与武宗在血缘上讲本来是兄弟关系

在如何确认世宗父母身份时

嘉靖与杨廷和等发生矛盾

杨廷和认为嘉靖应该

对自己的亲生父母称“侄皇帝”

不能称父母

还是要求嘉靖过继武宗为子

嘉靖却只认可继位

不认可要加入武宗一家的血统

究竟该“继统”还是“继嗣”

就是所谓的“大礼议”

张璁、席书、霍韬等支持世宗

主张继统

认为世宗生身父母的亲情不能斩断

从与霍韬等人的信中

可以看到王阳明是倾向于皇帝的

杨廷和等人拘于旧有的礼法

推尊的是武宗的君统

而王阳明看重的则是

父子之间的亲情

尽管王阳明有所偏向

但是却并不愿意去支持霍韬

在王阳明看来

今日急务 惟在扶养元气

王阳明反对的是

彼此之间的负气和偏见

甚至党派之间的权力斗争

正如《论语》中讲到的

蒯聩与其子辄相争

卫国国君之位的典故

在王阳明看来

无论父子谁做君主都不是问题

父子相亲才是根本

人与人间之应该有最基本的礼让

何况父子？

更何况在谁做国君的大事上？

礼有千条万条

可是最核心最基本的精神是什么呢？

就是谦让

霍韬、张璁、席殊等人

与杨廷和为了所谓的“真理”

一方持礼

一方认情

杨廷和等人讲礼

却不知道礼的根本是谦让

不肯承认皇帝也有父子之情

霍韬等人只知道讲人情

却不知人情要受到礼的约束

否则就会泛滥无防

这样

朝廷的元气就被不断消耗

所以

当时孔子既不支持卫出公辄

也不支持在国外的蒯聩

朝廷“大礼议”在争斗最激烈的时候

王阳明也采取了孔子的态度

静静端坐于家门前的碧霞池边优游岁月

这不仅在于

王阳明看透了大礼议的实质

也由于王阳明对政治黑暗的警惕

和不愿意陷足其中

然而王阳明还是被拉到

被自己称作“烂泥坑”的政治之中去了

嘉靖六年

朝廷命令王阳明出征

思田平定边患

其实

这次出征是王阳明极不情愿的

所以迟迟不接受任命

不接受任命

不是王阳明对国家

民众的苦难视而不见

而是王阳明认为这个命令

根本是不适合的

这种不适合表现在三个方面

一是自己身患重病

恐怕辜负胡廷的任命

完不成任务

事实上王阳明在平定叛乱

不久之后就病逝了

二是思、田地区动乱的起因是

由于土官仇杀

与以“攻劫郡县，荼毒生灵”为特征的

反对朝廷的叛乱是不一样的

若处置得宜事情本来不大

事实上

王阳明晓以大义

未废一兵一卒

叛乱就平定了

三是姚镆虽然打了败仗 但是老成持重

一时胜败

乃是兵家之常

应该再给予其机会

最后在朝廷的屡次催促之下

王阳明不得不披甲上阵

然而王阳明开始凭着良知

以大无畏的狂者精神

做了三件事

第一件事是

王阳明将朝廷要求的“剿”

变成了自己认为更为合适的“抚”就是招安

王阳明考虑的是

如何尽可能地减少地方的兵灾

只求减省一分

则地方亦可减省一分之劳扰耳

第二件事是出兵攻打

八寨和断藤峡

平定思恩、田州叛乱之后

在没有朝廷的诏命之下

王阳明又出兵攻打八寨和断藤峡在一月之内

歼灭了盘踞在该地的三千多瑶 侗少数民族

在王阳明看来

八寨、断藤峡南通交趾

西接云贵

是建国百又余年来

广西地区长期动乱的根本因素

所以不得已而为之

第三件事是私自辞官回乡

嘉靖七年十月

王阳明的病情日益加重

就上疏请辞两广巡抚

并将公事托付给广西右布政使林富

走走停停

待命于韶州、南雄之间

然而却一直没有得到朝廷的消息

原来奏疏早已经被当权的

吏部尚书桂萼偷偷压下来

隐瞒不报

十一月

王阳明决心不再等待

就度过梅岭

离开职守地两广

进入到江西境内

等到了江西南安

就病逝了

时为嘉靖七年十一月二十九日（1529年1月9日）

弟子们闻讯从四面八方纷纷赶来

共有一千余人

灵柩经过南安、赣州时

行道之人无不流涕

即便是深山穷谷

男女老弱都身着缟素

匍匐哀迎

如丧考妣

王阳明去世之后

就被当政者从这三件事上

批判和诬陷

一是朝廷要求“剿”

而王阳明改为“抚”

被认为是有损朝廷的尊严

二是朝廷没有下诏攻打八寨和断藤峡

而王阳明擅作主张

是邀功

三是没有朝廷的命令擅离职守

前两条实在是冤案

孟子讲

民为贵

社稷次之

君为轻

王阳明就是本着良知是去行事的

最后一条确实不容易理解

尽管王阳明请人代理巡抚

但是朝廷并没有下达正式的承认诏命

或者在王阳明看来

自己只是为朝廷做事

却没有为朝廷做官

所以当地方叛乱平定之后

不管朝廷同意与否

自己去意已绝

朝廷又能如何呢？

然而事实与希望总是相左

王阳明去世之后

朝廷即将其学说定为伪学

禁止流行

还剥夺了其新建伯的封爵

所以

王阳明在临死时说“此心光明”

就是在面对这无可奈何的政治

发出的最后控诉