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忠、泰之变:诬陷与受辱间的动心忍性在线视频

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忠、泰之变:诬陷与受辱间的动心忍性课程教案、知识点、字幕

宁王之乱被平定之后

王阳明却陷入了另一场政治漩涡之中

那就是所谓的“忠、泰之变”

其中

“忠”是张忠

“泰”是许泰

这两个人都是

武宗正德皇帝的宠臣

张忠是太监

为提督军务

许泰是锦衣卫千户许宁之子

曾以副总兵随皇帝出征塞外

封为安边伯

后被正德收为义子

当时

江彬统领神机营

许泰统领敢勇营

是正德皇帝驾下最显赫的武将之一

所以

正德统兵南下时

就以许泰为总兵官

地位最高

由于正德皇帝本身的多欲好玩

以及身边奸佞小人的作祟

刚刚立下不世之功的王阳明

就顿时陷入了权力倾轧的罗网之中

开始了一场新的动心忍性之旅

第一个棘手的问题是

武宗本来打算自己去平乱

结果刚出京城捷报就来了

奸佞们就怂恿要求释放朱宸濠

让武宗率兵亲自与朱宸濠对决

以满足武宗好战的欲望

然而要是由此重启战火

江西的老百姓将再次陷入到兵燹之中

所以

对这一条王阳明是绝不能答应

然而

不答应即意味着得罪皇帝

在给武宗的奏疏中

王阳明十分沉痛地说

西民久遭濠毒

经大乱 继旱灾 困苦既极

必逃聚山谷为乱

奸党群应 土崩之势成矣

然后兴兵平之 不已难乎?

无奈之下

王阳明采取了一个折衷的办法

就是将宁王献给皇帝身边

提督军务的太监张永

张永曾平定过宁化王的叛乱

在武宗身边还比较有忠义之心

张永就在正德皇帝面前进谏正言

于是正德皇帝的怒火也就基本消了

张忠、许泰引兵进入江西之后

以搜索朱宸濠余党为名

给当地老百姓罗织罪名

滥杀无辜

据史书记载

平民老弱 流离委弃在沟壑之中

矫健者逃窜山泽 群聚为盗

稍有家业的和本分的百姓

只好任蹂躏

死者十之十二三

这既是张忠、许泰

树威敛财的一贯作风

也是给王阳明难堪

可以说

张忠、许泰之变

对江西

当地造成的伤害可能比朱宸濠还要多

王阳明运用儒家诚的功夫

极其用心地对待张忠、许泰

所统率的由北方而来的军队

每次遇到有人去世发丧

王阳明就亲自去下车问明原故

多给一些资助

为之悲伤感叹

北军非常地感动

没想到还有王阳明这样

爱兵如子的官员

到冬至节时

王阳明命令全城祭奠亡灵

父母哭子 儿女哭父

北军的恻隐之心被深深震动了

所以都嚷着要北归

张忠、许泰还是不肯罢休

欺负王阳明文弱

提出要比箭

在校场上

王阳明连发三箭

三发三中

每中一箭

张忠、许泰手下的北军就齐声喝采

这令两人大惊失色

军心怎么都倒向了王阳明呢?

张忠、许泰仍不死心

使出了最后一招

也是最阴毒的一招

说王阳明在江西

掌握重兵又有威望

有谋反之心

奸佞们对武宗说

若王阳明无反心

则召之即来

若有反心

肯定是召之必不来

于是武宗就召王阳明到南京晋见

可是到了龙江关

又被张忠等派人阻截

无法见到皇帝

王阳明只好以纶巾野服到九华山的一个草庵中静坐

太监张永极力为王阳明在武宗面前进言

正德虽好玩乐

但还不昏庸

派人侦探之后

认为王阳明确实无野心

事情到此还没有结束

奸佞们继续散播谣言

即认为王阳明本来

是与朱宸濠是串通一气的

后来看到朱宸濠不能成事

于是反戈一击

自己摇身一变成为忠臣

朝廷中的一些正人

甚至也道听途说

不分是非 口吐恶言

门人陆澄上书为王阳明辨诬

从《辨忠谗以定国是疏》可以看出

当时舆论所构陷的主要有六条罪状

一、朱宸濠私书中称赞过王阳明

二、王阳明曾遣冀元亨往见朱宸濠

三、王阳明去参贺朱宸濠的生辰

四、王阳明起兵不是自愿

是迫于他人的压力

五、王阳明破城之时

纵兵焚掠 杀人太多

六、朱宸濠本无能为

一知县之力可擒

王阳明的奏疏过于夸大其辞

此前讲过

冀元亨曾被王阳明派到宁王府上

去讲君臣大义

而这成为其政敌的把柄

这些人为了扳倒王阳明

就从冀元亨入手

用以诬陷王阳明与宁王勾结

对冀元亨施以重刑

冀元亨在狱中宁死不屈

不肯诬陷自己的老师

因此家破人亡

妻子离散

这令王阳明痛心不已

可以说

王阳明就靠着自己的坚忍

忠诚、忠贞

在昏君、佞臣的夹击之下

闪转腾挪

又一次走在生命最危险的边缘

阳明学概论课程列表:

绪论:前阳明时代的思想演进

-反身而约:由经典到心性的思想转折

-文明重建的呐喊:从韩愈到宋初三先生

-内圣外王:两宋时代思想大师的木铎洪音

-病革临绝:明朝的政治与文化

-作业

第一讲 第一等事:王阳明的早年岁月

-云中送子:王阳明的家世、性格和志向

-抗疏救友:王阳明得君行道的挫败

-学为圣人:王阳明的求学之路

-狱中玩易:王阳明对命运的思考

-作业

第二讲 龙场悟道:西南夷域投给思想界的惊雷

-生死反思:对圣贤之学理解的飞跃

-艰难岁月:龙场的苦乐生涯

-高尚节操:在龙场的出处辞受

-讨论

-作业

第三讲 讲习之乐:书院与王阳明心学的弦歌

-龙冈书院:心学祖庭在夷域的诞生

-《教条示龙场诸生》:心学特质的书院学规

-讲习性所乐:王阳明与书院的情缘

-作业

第四讲 知行合一:王阳明心学的第一次呐喊

-三教争鸣:明代之前知行观的追溯

-困而学之:“知行合一”的解悟和提出

-如好好色、如恶恶臭:“知行合一”的内涵

-讨论

-作业

第五讲 夷夏之别:王阳明《何陋轩记》的文质诠解

-驱逐胡虏:传统的夷夏之别概说

-天下无不可化之人:《何陋轩记》、《象祠记》解读

-破心中贼难:王阳明“夷夏观”的实践

-讨论

-作业

第六讲 文采风流:王阳明《居夷诗》诠释

-生命的讴歌:王阳明的诗文简说

-文以载道:唐宋时期文学和诗歌风貌的转折

-七情得正:《居夷诗》解读

-万物一体:《瘗旅文》解读

-作业

第七讲 师道之尊:从《别三子序》到《与辰中诸友》

-传道、授业、解惑:宋明时代的师道重建

-追濂、洛之遗风:《别三子序》解读

-师友夹持:王阳明的道师观念及其实践

-讨论

-作业

第八讲 平藩之悟:王阳明的忠义、隐忍与权衡

-宸濠之乱:国家急难之际的凛凛忠义

-忠、泰之变:诬陷与受辱间的动心忍性

-心上用功:事功来源于学问

-作业

第九讲 致良知:以王阳明的语录为中心

-从知行合一到致良知:王阳明的教法之变

-造化的精灵:良知的内容和特征

-不可著空:关于“致良知”和事上磨练

-讨论

-作业

第十讲 大学问:王阳明的经典诠释

-考镜源流:程朱本《大学》简说

-辨章学术:王阳明《大学问》解读

-作业

第十一讲 四句教:王阳明教法转折和非议

-天泉证道:“四句教”的由来和内容

-圣人之学心学也:“四句教”中“心”的解释

-自家痛痒自家知:“四句教”中意、知、物的解释

-作业

第十二讲 拔本塞源:王阳明的政治理想的破灭

-王、霸之辨:理学治平天下的外王建构

-心体同然:《拔本塞源论》与王阳明的理想国

-此心光明:王阳明与黑暗现实的最后斗争

-作业

第十三讲 后世风流:心学分派和传衍

-理学的分派:陆王与程朱争锋

-花开九叶:王阳明心学的分派及其特征

-力挽狂澜:王门末学的流弊和拯救

-作业

第十四讲 黔中遗泽:王阳明与贵州

-过化存神:贵州文化中的王阳明

-西南正脉:黔中王门形成和流衍

-山城诗意:阳明文化在黔中的历史遗存

-作业

余论:百世之师:海外与近代的阳明学

-墙内花开墙外香:阳明学的结局和东渡

-山重水复疑无路:近代阳明学的发展历程

-柳暗花明又一村:大陆阳明学兴盛之局的再现

-作业

期末测试

-期末测试

忠、泰之变:诬陷与受辱间的动心忍性笔记与讨论

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