师友夹持：王阳明的道师观念及其实践在线视频

王阳明热烈地渴望着宋代道师大盛的时代能够再现

可是

王阳明又与朱熹不同

他以“心学”特有的理论和实践

与学生紧密而亲切的夹持互动

为明代的师友讲学开辟了

一片别样的天地

强调“师道尊严”

是王阳明师道观的第一个特征

王阳明强调

要勇于承担起师道

文化的传承和发展需要

有人来倡导、呼吁和引导

师是先觉者

是最先掌握真理的那一群人

所以必须先站出来

将周边的那些意志

薄弱不能专心向学的人引领过来

这样就会形成一种时代的风潮

造成更大范围的文化运动

而为学者也一定要勇于求师

王阳明说

不习技艺

结果不过是过得清贫一些

不习举业

不过是少些做官的机会

但是不求为圣人之道

那么就可能不会做人了

王阳明强调师道尊严还表现在不作帝王师

而要为民众师

不是参与到政治之中

而是尽可能地远离政治

在林间泉下

过一种纯粹的讲学生活

在《别三子序》中

这种情绪已经深深地流露出来

所以

阳明学长期在民间发展

形成了与官方意识形态

程朱理学相对的社会思潮

这样

师道由于独立于政治之外

它就更具有自身告诫王权

审问政治的立场和能力

王阳明还认为

师道尊严有利于教学的进行

王阳明在《示弟立志说》中如是说

苟无尊崇笃信之心

则必有轻忽慢易之意

言之而听之不审 犹不听也

听之而思之不慎 犹不思也

是则虽曰师之 犹不师也

师道尊严不仅是一种形式

它必须首先建立在

学生对师的笃诚

敬信之心上

这样才不会轻忽、怠慢

这样真理和学问的探讨才能

真正展开

讲求师友之间的相互鼓励和规谏

即强调“师友夹持”

是王阳明师道观的第二个特征

王阳明主张讲习

通过讲习来进步

反对闭门读书

在王阳明看来

一个人容易动摇其心志

反过来

讲学可以促进彼此之间相互扶持

叫作“砥砺夹持”

朱子重视读书

相信读书能够使人变化气质

阳明不认为存在什么气质问题

而将“恶”的原因归结为

习气与外诱

故而需要师友的引导、指正

所以相比较于埋头在书斋中读书的

朱学一派而言

王阳明一派的师生

都有着极为强烈的社会特征

王阳明这样指出

绝学之余 求道者少

一齐众楚 最易摇夺

自非豪杰 鲜有卓然不变者

诸友宜相砥砺夹持 务期有成

也就是说

师友夹持、共同进步

是求为圣贤之道的一种必然要求

具体来看

责善、改过是阳明学师友关系互动的

最主要方式

它涉及到人与人之间的关系

涉及到彼此的道德评价

因此

学问切磋、互相问难

是师友之间最重要的一个内容

师生之间有共同志趣和深厚的情感

是王阳明师道观的第三个特征

王阳明招收学生

是以共同的志趣为前提的

比如王艮听说王阳明在江西讲学

就身穿古服前去拜访

到中门时举笏而立

王阳明就出门迎接

王艮毫不客气

据上座而论

辩难多时

王艮衷心叹服

下拜称弟子

结果回去之后

发现有些地方王阳明似乎讲得不对

于是后悔不该轻易就拜师

第二天

王艮又去拜访王阳明

说我后悔拜你为师了

王阳明说好

于是又

占据上座侃侃而谈

最后又败下阵来

这一次是王艮是真正的

感受到王阳明见识和学力之深

这样

又第二次拜王阳明为师

因此

学生对王阳明人格和学问十分敬重

当时

朝廷尊尚程朱理学

与阳明所传授的心学不同

嘉靖五年（1526年）

钱德洪和王畿会试中试之后

因为当权者并不喜欢阳明心学

所以两人就没有参加皇帝举行的廷试

就中途辍考回乡

其实只要参加廷试就可以成为进士

嘉靖七年（1527年）

二人正在赶赴北京的途中

（准备参加明年的廷试）

这时恰逢王阳明病故

为了参加丧礼

两人又放弃这次重要的考试机会

在王阳明的墓前

弟子们搭起了一个小屋

为其守丧

可以看到

王阳明与其弟子间

真是因道义而结合起来的

是为真理的探求而结合起来的

一切名利得失在这些人眼中

如同浮云一般

就这样

师友之间的互动

形成了《传习录》

这样一部传世经典

“传习”二字

取自《论语》中

曾子每日三省吾身中的“传不习乎”

是指学生学习老师所传授的知识

现存《传习录》共分三卷

上卷初刻时间为正德十三年（1518年）

是门人薛侃所刻

共计129条

内容分别是其弟子徐爱

陆澄、薛侃所录

后来南大吉又在

嘉靖三年（1524年）

增刻中卷部分

在王阳明去世之后

弟子又相继刊刻了《传习录》的下卷

《传习录》是一部真理探讨的记录

是一部重振师道的宣言书

就这样

王阳明真正成长为

担负起振兴师道的一代宗师

在晚年出征思田路过南浦时

父老军民为了一睹王阳明的风采

大街小巷挤得水泄不通

王阳明招呼父老军民进官署来

东门进 西门出

有些人为了多看一眼就出去之后又进来

所以从七八点钟

直至下午一两点而才结束

第二天王阳明在文庙的明伦堂中讲《大学》

由于人太多

很多人都听不到

唐尧臣最初不信心学

等到见到众人簇拥着王阳明的情景

惊呼说

“三代后安得有此气象耶！”

可见

真正能动人的

是光辉而圆满的人格

是师道的精神

它是席卷一切的飓风之力

是推动万类欣欣成长的朝日