柳暗花明又一村：大陆阳明学兴盛之局的再现在线视频

文革结束之后

意识形态的坚冰解冻了

在整个社会中

激情退出、理性上升

传统文化随之开始复兴

阳明学的复兴也是借了这一场东风

这时候阳明学的研究

解除了意识形态的枷锁

逐渐显露出本有的历史面目

阳明学在大陆内部的自我发生

是从浙江开始的

最早要属浙江学者沈善洪

王凤贤在1980年共同写成了

《王阳明哲学研究》这本书

虽然只是一本数万字的小册子

但却是新时期王阳明研究的开端

到上世纪90年代

一些重要文献和丛书的编纂

为阳明学的发展提供了基础材料

其中仍然是在浙江地区

代表性的作品是由

吴光、钱明、董平和姚延福等编校的

《王阳明全集》

分上下册

1992年春由上海古籍出版社出版

相关的学术研究也陆续展开

比如北京的著名学者陈来在

1991年出版的

《有无之境——王阳明的哲学精神》

是阳明学研究的第一部扛鼎之作

到1997年

杨国荣的

《王学之思——王阳明哲学的阐释》出版

也是在各种论著中最有影响力的

进入20世纪之后

阳明学研究开始进入快车道

2009年

中国人民大学出版社出版了

《阳明学系列研究丛书》

包括9部专著

1部译著 1部论文集

这是由吴光先生主持

并以浙江学者为主体的

10多位学者共同承担的国家社科基金课题

“王阳明与阳明学派系列研究”的成果

其中

专著有董平的

《王阳明的生活世界》

钱明《浙中王学研究》

徐儒宗《江右王学通论》

吴震的《泰州学派研究》等等

丛书全面而系统地

展示了阳明心学的

思想体系及其

深远广大的历史影响

揭示了阳明学的形成

演变的历程和种种形态

在学术资料编纂方面首推

2007年由钱明、董平主持编纂的

《阳明后学文献丛书》

包括《王畿集》

《徐爱 钱德洪 董沄集》

《聂豹集》

《罗洪先集》《罗汝芳集》

《欧阳德集》《邹守益集》等等

对阳明后学的研究起到了

奠基性的作用

在阳明学研究的发展过程中

贵州的学术界还有一个重要成果

自上世纪80年代以来

在刘宗碧、谭佛佑、余怀彦

赵路平、王晓昕、张新民

赵平略等人的不断辛勤耕耘下

“黔中王门”作为一个重要的历史现象

被从历史的迷雾中钩沉出来

年轻一代的学者

像张明、陆永胜、张小明等

也加入其中成为继起的力量

这不仅弥补了

黄宗羲《明儒学案》缺载贵州地区

阳明学学术传播的历史遗憾

对地域性阳明学的研究也起到了重要的推动作用

近年来

还涌现出

《阳明学刊》等许多专门刊物

成为宣传和传播阳明学的阵地

《阳明学刊》系贵州大学

中国文化书院在2009年创办

此外

还有贵阳学院创办的《王学研究》

武汉大学创办的《阳明学研究》

以及余姚市政府所创办的

《国际阳明学研究》等

某些学报如《贵州师范大学学报》

开设了阳明学研究的专栏

放眼全国各地

阳明学的会议层出不穷

学术互动展开频繁

贵阳学院

自从2012年开始每年都举办

以“阳明学”为中心的学术会议

会议规模由小到大

大陆学者之外，香港、台湾

韩国、日本、越南、德国等

学者多次参与其中

这一连续性的盛会

在阳明学研究中起着重要作用

近年来

大陆阳明学与海外阳明学互动也很频繁

很多海外的重要论著被

译为中文在学术界传播

政府对阳明学特别重视

成为推动阳明学的蓬勃发展的一个重要动力

2011年5月9日

习近平同志在贵州大学中国文化书院参加

“溪山论道”

读书会活动

并发表重要讲话

指出

王阳明一生真正做到了知行合一

既是伟大的哲学家、思想家

也是一位伟大的政治家、军事家

这对于王阳明而言

是一种全新的定位

尤其是贵州

全力打造阳明文化

贵阳的城市精神

也被定为“知行合一，协力争先”

各大学的阳明研究院

研究中心等也相继成立

标志着贵州阳明学在全国的

处于领先地位

而贵州大学仿照古代书院

推进通识教育

也以阳明为学院命名

称为“阳明学院”

并开设了《阳明学概论》

这门通识教育素质拓展课程

这一切的一切

都说明文明的火种总是不死的

无论经历了多少年的摧残和压抑

历史不会永远是黑夜

人们渴望着光明的到来

渴望有一颗和谐的心灵

和一个有秩序的社会

于是

王阳明正在成为一个文化符号

在贵州、在浙江

在东亚不断发展

令人应接不暇的都是

似锦的繁荣和赞美

但是

对于如何正确理解和准确

把握阳明学的精神

却不能如此乐观

而是极其谨慎的对待

积极努力地去践行