当前课程知识点：西方思想经典与现代社会 > 第三讲美德伦理学与“全视角知识” > 5.从“无视角概念”到自身同一的概念 > 5.从“无视角概念”到自身同一的概念
因为这种无视角的概念
是无参照系的概念
因此他也是无中介的一种概念
所以他对事物的
把握是一种直观
是一种直观是一种直接性的把握
这就是说
在无视角的概念当中
是就事物本身来看待事物
是就事物本身来说明事物
所以这样一种概念
和在这种概念得到的事物
不能够从其他概念来加以说明
也就是说无视角的概念
是这样的一种概念
它是不可以从其他概念
来说明他的概念
那也就是说这样的概念
只能是由自身来说明自身
正如说在这种无视角的
概念当中达到的事物
只能由这个事物本身
来说明这个事物
而不能够从其他事物
来说明这个事物
如果一个事物
可以由其他事物来说明这个事物
那么也就意味着
这个事物不是事物本身
如果一个概念可以
由其他概念来说明
那么也就意味着这个概念
不是无视角的概念
它是一个视角当中的概念
也就是由可以说明
它的概念的角度
来在说明了一个概念
那么这样的一种概念
也就只能由概念自身
来说明的概念
只能由这个事物身来说明了事物
这意味着什么
在苏格拉底柏拉图这里
这就意味着
无视角的概念只能是一种
由自身来说明自身的概念
而由自身来说明自身就进一步
被等同于由自身来规定自身
于是呢无视角的概念
也就成为规定自身的概念
这种由自身规定自身的概念
也就是可由同一率
A是A表达出来的概念
现在如果我们问什么概念
是最可靠的概念呢
那么答案就是全视角的概念
那么在柏拉图这里
这种全视角的概念被等同于
同一性概念
也就是说可以有同一率表达出来
而存在于同一率里面的概念
那什么是最可靠的事物
答案是 是在全视角概念当中
呈现出来的事物
就是最可靠最真实的事物
那么这就意味着
可由同一率表达的事物
就是最可靠最真实的事物
在这里全视角的概念
被等同于
可由同一率表达出来的概念
所以最真实的事物
也就是可由同一率概念
表达出来的事物
同一率表达出来的事物
被看作就是事物自身
由同一率确立起来的概念
就被看作是概念自身
也就是无视角的概念
尽管实际上
我们人是不可能拥有
全视角的概念的
只有神才有可能拥有
全视角的概念
但是当苏格拉底柏拉图
把全视角的概念
等同于同一性概念的时候
也就意味着
第一 把同一性表达式
也就是同一率
当作最本源最可靠
最普遍周全的表达式
第二
由同一率确立表达的同一性概念
是最本源最可靠
最普遍全面的概念
第三由同一性概念或同一率
通达的事物
才是最本源最真实
最可靠的事物
第四
由同一性概念与同一率
表达出来的知识
才是摆脱了感性世界
而摆脱了意见片面性的知识
因而才是最本源最可靠
最普遍的真知识
-1. 构建人类社会秩序的两大原则：责任原则与权利原则
--第一节： 构建人类社会秩序的两大原则：责任原则与权利原则
-2. 古代社会建立在责任原则上，现代社会建立在权利原则上
--第二节：古代社会建立在责任原则上，现代社会建立在权利原则上
-3. 俄狄浦斯家庭的悲剧命运
-4. 命定的人生与工具性的存在
-5. 有命运，则无责任
--Video
-6. 神话神学引发的责任危机
-7. 神话神学向理性神学的转变
-第一讲测验
-1. 理性神学的第一条原则：神永远是善的
-2. 理性神学认为“神不决定人的命运”
-3.理性神学的第二和第三原则
-4. “美德伦理学”的灵魂等级说
-5. 理性神学产生另一种命运说
-6. 四大美德的排序
-7. 四德的高低决定了不同的职业阶层
-8. 美德伦理学未能解决普遍责任的问题
-第二讲测验
-1.柏拉图的“轮回说”和“瞬间选择”
-2.重要的不是选择，而是知识
-3.“知识”的伦理功能
-4.“客观知识”与“无视角的概念”
-5.从“无视角概念”到自身同一的概念
-6.同一律作为“第一定义”是一切科学的基础
-7.以“客观知识”为基础的伦理学未能解决责任危机
-第三讲习题
-1. 美德伦理学五大原则之“目的论原则”
-2. “过渡性目的”与“终极目的”
-3.基于真知识的世界是一个有目的的世界
-4. “善高于一切原则“与”责任与服从优先原则“
-5.统治者的合法性来自人之外的超越者原则
-6. 柏拉图认为从个体角度出发无法解决正义问题
-7.集体优先于个人原则
-8.五大原则与责任原则
-第四讲习题
-1. 基督教《圣经》与现代社会的思想资源
-2.“原罪”何以可能？或问，人何以能违背上帝的禁令？
-3. 从“原罪说”到“自由意志”
-4. “自由意志”是人神关系的基础
-5.“自由意志”成了人的本质
-6.基于“自由身份”的现代社会的三大基本原则
-第五讲习题
-1. 基督教中的“普遍之爱 ”
-2. “普遍之爱”即是一种“解放”
-3. 爱即守于自由并让他人自由
-4. “普遍之爱”的障碍：狭隘的亲情
-5. 普遍之“爱”与人的普遍身份
-6.基督教文化传统中的历史观
-第六讲习题
-1. “启蒙思想运动”与现代社会
-2.霍布斯对国家起源的新思考
-3.霍布斯认为国家是一种强制权力而非缔约方
-4.在自然状态下个体的自由与平等
-5.国家的首要职责：维护与保障成员个体的自由与安全
-第七讲习题
-1. 自由是现代社会的最高原则
-2. 自由不是任性
-3. 对自由意志的证明
-4.自由意味着个体间要承认与尊重各自的自由
-5. 基于自由的绝对法则
-6.古代社会与现代社会的根本区别
-第八讲习题
