当前课程知识点：西方思想经典与现代社会 > 第八讲自由与现代社会的基本原则 > 6.古代社会与现代社会的根本区别 > 6.古代社会与现代社会的根本区别
那么通过上面的讨论
我们现在可以说
基于自由的三大绝对法则
以及由此引申出来的五大原则
构成了现代社会的基本的原则
它们构成了现代性社会的
秩序基础
也就说现代性社会的秩序
是建构在这样的法则和原则
基础之上的
所以现代性社会与古代社会的
区别并不是空洞的物理时间的
区别
也不是拥有多少科技因素的区别
甚至也不是生活内容的差别
而是构建社会的原则的区别
通过我们这些讨论
我们发现
现代社会之为现代社会
就在于它的建构的基本原则
是全新的原则
与古代社会相比而言
它是这个全新的原则
所以古代社会和现代社会的之别
是建构社会的原则的区别
而这个全新的原则
又是建立在我们人类
对自身认识达到了一个新的高度
达到一个新的深度为前提的
在这意义上
我们可进一步说
古代社会和现代社会之别
乃是人类自我认识
自我理解的深度和高度的区别
其实我们人类正是通过
对世界和自身的认识的不断提高
来不断进行自我解放
自我改善
某种意义上也可以说
进行不断地自我救赎
实现从一个时代
向另一个时代的转变
如果说我们近代是通过
自然科学的一系列全面的刷新
来构建一个全新的宇宙图景
那么我们就是通过对人类自身的
认识的提高和深化
来建构现代性社会的全新原则
在这个意义上
我们说
现代性社会与古代社会的区别
实质上是认识水平 认识深度
认识阶段的区别
是我们构建社会的原则版本的
区别
今天在很多地方
人们不但是以父辈来以这个讨论
相互讨论政治问题
甚至与同辈也很难一起讨论
这个政治问题
这表面上看是政见不一
是观点的冲突
而实质上这不是
也就说人们之间
在政治问题上
难以相互讨论
难以相互达成一致意见
这种实质性的分歧
实际上的差别
在于人们达到的自我认识的水平
达到的自我认识的阶段
以及构建社会的原则的版本的
差别
所以他们的分歧
他们难以相连的实质
实际上是时代的差别
也就说实际上人们是处在
不同的时代的
虽然我们都生活在21世纪
这么一个物理时间里面
但实际上我们的观念
我们的思想 我们的认识
恰恰是处在不同的时代
所以这是区别
他们这种分歧实际上是一种
历史时代的分界
在这意义上呢
我们人类都仍然需要启蒙
因为我们人类恰恰是通过
启蒙思想运动
对人类自由的系统追问和思考
而确立起的现代社会的基本原则
而把人类带进现代性社会
或者带进了一个迈向现代性
社会的一个历程
所以在这个意义上呢
所有地方都仍然需要启蒙
特别是在那些只有少数人
持有现代性原则的地方
更需要进行这样的
一种启蒙的工作
启蒙并不是说一次性就可以完成
只有人类永远需要进行启蒙
这也是我们这门课
要讨论的一个核心问题
就是启蒙问题
我们可以归结一下
就是现代性社会的到来
是建立在思想启蒙
这个基础之上的
现代性社会也需要一种
由启蒙思想开辟的启蒙文化
来维持的
没有这样的启蒙文化
现代社会也难以
即使建立起来
也难以得到维持
所以对于这个关于自由问题的
追问和认识
这样的启蒙工作
任何时代 任何国家 任何地方
都是一个重要的工作
那么我们这边课呢
线上部分就到这里结束
谢谢大家
-1. 构建人类社会秩序的两大原则：责任原则与权利原则
--第一节： 构建人类社会秩序的两大原则：责任原则与权利原则
-2. 古代社会建立在责任原则上，现代社会建立在权利原则上
--第二节：古代社会建立在责任原则上，现代社会建立在权利原则上
-3. 俄狄浦斯家庭的悲剧命运
-4. 命定的人生与工具性的存在
-5. 有命运，则无责任
--Video
-6. 神话神学引发的责任危机
-7. 神话神学向理性神学的转变
-第一讲测验
-1. 理性神学的第一条原则：神永远是善的
-2. 理性神学认为“神不决定人的命运”
-3.理性神学的第二和第三原则
-4. “美德伦理学”的灵魂等级说
-5. 理性神学产生另一种命运说
-6. 四大美德的排序
-7. 四德的高低决定了不同的职业阶层
-8. 美德伦理学未能解决普遍责任的问题
-第二讲测验
-1.柏拉图的“轮回说”和“瞬间选择”
-2.重要的不是选择，而是知识
-3.“知识”的伦理功能
-4.“客观知识”与“无视角的概念”
-5.从“无视角概念”到自身同一的概念
-6.同一律作为“第一定义”是一切科学的基础
-7.以“客观知识”为基础的伦理学未能解决责任危机
-第三讲习题
-1. 美德伦理学五大原则之“目的论原则”
-2. “过渡性目的”与“终极目的”
-3.基于真知识的世界是一个有目的的世界
-4. “善高于一切原则“与”责任与服从优先原则“
-5.统治者的合法性来自人之外的超越者原则
-6. 柏拉图认为从个体角度出发无法解决正义问题
-7.集体优先于个人原则
-8.五大原则与责任原则
-第四讲习题
-1. 基督教《圣经》与现代社会的思想资源
-2.“原罪”何以可能？或问，人何以能违背上帝的禁令？
-3. 从“原罪说”到“自由意志”
-4. “自由意志”是人神关系的基础
-5.“自由意志”成了人的本质
-6.基于“自由身份”的现代社会的三大基本原则
-第五讲习题
-1. 基督教中的“普遍之爱 ”
-2. “普遍之爱”即是一种“解放”
-3. 爱即守于自由并让他人自由
-4. “普遍之爱”的障碍：狭隘的亲情
-5. 普遍之“爱”与人的普遍身份
-6.基督教文化传统中的历史观
-第六讲习题
-1. “启蒙思想运动”与现代社会
-2.霍布斯对国家起源的新思考
-3.霍布斯认为国家是一种强制权力而非缔约方
-4.在自然状态下个体的自由与平等
-5.国家的首要职责：维护与保障成员个体的自由与安全
-第七讲习题
-1. 自由是现代社会的最高原则
-2. 自由不是任性
-3. 对自由意志的证明
-4.自由意味着个体间要承认与尊重各自的自由
-5. 基于自由的绝对法则
-6.古代社会与现代社会的根本区别
-第八讲习题
