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韩鹏杰第一节-老子这个人2

下一节:韩鹏杰第二节:道德经这本书1

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韩鹏杰第一节-老子这个人2课程教案、知识点、字幕

在这个地方我还得给大家说一件事 按理说

我们不管讲谁的生平一开始

都要把他的生卒年月交待给大家

但老子我们为什么一开始不说啊

老子的生卒年月不可确考

那么他的这个生卒年月是怎么来的呢

是按照孔子的出生年月

往前推二十年

按照《史记》的说法老子
大概比孔子大二十岁左右

而孔子的出生年代是非常的明确的
公元前551年

所以大家看这个时间段

公元前551年到公元前471年大概一百年的时间段

我们把它作为老子的生卒年月的(这个)时间

就是这样来的

这是我们讲的第二段 孔子向老子问道

现在我给大家说第三段

正史中关于老子的记载

就是老子骑青牛过函谷关

问个问题啊

我们这儿为什么叫关中啊

对 我们是处在四关之中

北面有萧关

南面有武关

西面有铁马秋风的大散关

而东面就是这个函谷关

函谷关在现在的河南省灵宝县

是东去洛阳西来咱们长安的必由之路

关令尹叫做喜

我们现在一般把他叫尹喜 其实尹也是一个官名

喜呢 善观天象

知道最近有贵人要过关 就在关口等候

这老子骑着一条青牛 就过来了

一片绿野飞白鹭 半空紫气下青牛

我一直觉着这幅对联对的很好

你看颜色 白鹭对青牛

雌性 白鹭是一种鸟

这个和青牛对的也非常工整

紫气东来说的就是这段典故

喜就把老子拦住了 你不能过关

当然你过也可以 但是你必须把自己的思想留下

所以老子在函谷关盘桓了几日
写下了五千字的一本书

跟各位说清楚啊

这本书在当时还没有名字

《道德经》是到汉朝才取得名字

写下了五千字的一本书

尹喜一看

觉着这思想太深刻了 就追随着老子一起出关了

去哪了

这个正史中并没有明确的记载

当然我说到这里有的同学会提出疑问

怎么你讲的这个老子的生平就这么简单呢

是的 正史中关于老子的生平也就这么多

如果你还要找老子的记载在什么地方比较多呢

道藏里面比较多

在道教里边呢

道藏是道教的典籍 在道教里边呢

老子就威风了 左青龙 右白虎 前朱雀 后玄武

老子成了神了

道教里面有三尊神最受推崇

一尊叫元始天尊

虚构的

一尊叫灵宝天尊 虚构的

还有一尊叫道德天尊

在唐朝的时候叫太上老君

老子由老师的身份上升到神的身份

所以我们说这个不好

我们还是把老子当做一个
有智慧的长者来讲他的思想

说到这里我必须给大家做一个区分

就是道家和道教的区分

这两者其实有本质的不同

道家是中国先秦时代
一个非常有智慧的思想流派

以老子和庄子为代表

他主要讲的是世界的本原

事物发展的规律和人生的境界

老子侧重于讲本原和规律

而庄子侧重于讲人生的境界

道教呢

产生于中国的汉代

以张灵 张天师创立五斗米教为标志

大家中学时候都学过陶渊明

那里面有非常重要的一句话大家都记得

不为五斗米折腰向乡里小人

所有的课本解释都是五斗米是俸禄 这个解释是错的

做了一年官只有五斗米的俸禄 那谁去做啊

其实这个五斗米指的就是五斗米教

五斗米教在汉朝创立之后非常的猖獗

直到魏晋时期都是这样做官
不与五斗米教搞好关系

那你都没办法把官做下去

所以陶渊明不跟这些人合作

不肯向(这个)五斗米教折腰 挂印回去种田

从这儿我们也可以看到

道家和道教两者之间有本质的区别

魏晋南北朝的时候刘勰就说

我们讲道水平最高的讲的应该是
老子的思想和智慧

叫上标老子

标榜的标

中等水平讲的是养生之道

中述神仙 叙述的述

神仙也是(这个)指的是中国文化中的养生之道

也没有什么太神秘的含义

下袭张陵

袭就是沿袭的袭

水平最差的就是道教里边的这些方术

呼风术啊 唤雨术啊 祈福术啊
禳灾术啊等等

一落到这个层面就神秘了

我们取乎其上 仅得其中

如果取乎其下 那就更得其下了

所以在这儿我希望大家把道家和道教做出区分

所以我们讲的关于老子的生平

主要是正史中也就是《史记》中

关于老子生平的记载

好 我们简单地把我们的内容概括一下

从出生上看老子出生于楚国苦县厉乡曲仁里

我们采信的是现在河南周口鹿邑县太清宫镇

对 从他和孔子的交往上来看

我们认为这是中国文化的一段重要的象征

它体现的是儒道互补

从老子写作《道德经》的这个情况来看

老子是在函谷关写下了五千字的一本书《老子》

《道德经》是到汉朝的时候才起的这个名字

所以关于老子的生平
我们就简单地介绍这么多的内容

关于他的著作和思想 我们下面再一一地叙述

各位同学 今天上午就到这里

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