当前课程知识点：中国哲学经典著作导读 > 6.《孙子兵法》导读 > 孙子其人其书下 > 邓妙子第一节下
《孙子兵法》
它的思想特点就是比较具体
就战争来研究战争
不但就战争来研究战争
而且他的思想焦点更加凝聚
凝聚在一个什么问题上
就说 凝聚在这么一个焦点上
他面对未来的君主 面对未来的将军
谈论用兵之将道
这个方面 我们举一个例子
比如在《孙子兵法》第一篇 《始计篇》
它其中提到要求要明察五事
然后对五事的具体内容有一个具体的交待
交代完成五事的内容之后
他单独把五事当中的第四项事项 就是将
他单独拉出来 作为一个子系统打开
进一步强调了将之五德
他讲
就说为将者必须要具备这五方面的品质
那么才能是一个好的将军
其他四项他在介绍完它的基本含义之后
再没有充分展开论述
但惟独把将在介绍完它的具体含义之后
他作为一个子系统再区分为五个方面
进一步充分地展开
说明他对将的这个因素
他的情有独钟 或者说格外地重视
所以在今天
我们《孙子兵法》它的影响
不仅局限于兵学军事领域
它进一步扩展到广阔的社会生活
尤其影响到我们今天这个经济社会时代
它的管理智慧方面的这个研究
所以在这点上我们可以来说
它之所以能和管理领域相通
因为
《孙子兵法》它谈论的层次是面对将军
谈的是用兵将道
而这个将道它和管理是有可以相通的这个特质
最后一点说《孙子兵法》全书１３篇
它全书的结构
然后我们后面讲的主要部分
那么《孙子兵法》分为１３篇
那么它的这个结构我们可以大略这样来分
就说前三篇
始计第一 作战第二 谋攻第三
前三篇可以看作《孙子兵法》里面的
它的宏观战略层面
紧接下来的
军情第四 军事第五 虚实第六
它谈的是更加具体的战术问题
第一部分战略 第二部分战术
那么接下来的七到十二篇
它谈的问题更加具体化
比如我们可以从篇名上可以约略地感受一下
行军篇 地形篇 火攻篇
它这个内容既比较具体
那么相对于我们有限的时间而言
我们在讲的内容当中
将较少地涉及这个第三部分
就说七到十二篇的部分
暂时把它略去
这是它兵书结构的第三个部分
那么兵书结构的第四个部分就是
用间第十三
也就说 用间篇
在《孙子兵法》思想的整体结构当中
它单独成为一个部分
尽管内容比较少 只占一篇的篇幅
但是它的重要性非常高
我们介绍《孙子兵法》那么后面
主要集中于他的战略 战术 用间这三个方面
这是内容方面
那么内容方面还有一个次序问题
我们是按照兵书的自然顺序
从一到三篇 四到六篇
然后再到最后的用间篇
还是有其它的一个次序
那么我们讲的一个次序是这样的
我们讲的第一讲 那么后面先要讲用间篇
那么大家可能会要问
用间篇居于《孙子兵法》它的结尾
为什么我们把它要先讲
我们在这里面先提我们的一个观点
用间篇的内容尽管居于最后
但是我们稍微了解一下
《孙子兵法》它的思想之后
我们会发现
你前面无论战略层面的决策
还是战术层面战术的具体制定
那么都必须依赖于充分可靠的情报
情报是一切军事工作它的前提
今天即使在战争的和平年代
那么我们新闻上 时不时会爆出这么一条
某国大使馆领事人员由于在该国从事间活动
被逐出 被驱逐出境
也就说 两国在关系正式交恶
直至到最终发生战争之前的很长一段时间
甚至数十年 那么这个间谍
通过间谍搜集有用的军事情报
这个活动一直在不间断地进行
最后两国关系的交恶甚至直接激化到战争的爆发
那么它无不基于在情报搜集之上的
国家的战略决策
以及战术原则的具体制定
所以 用间篇
它所谈的这个情报问题
其实是一切战争问题它的一个自然的起点
既然是战争的一个自然起点
为什么《孙子兵法》在后来的流传当中
经过多人的这个编撰最后定型
流传到我们今天手上
用间篇反而垫后 居于最后
那么这个问题 今天我们只提一个尝试性的观点
帮助我们理解古人如此编撰他的一个良苦用心
就我们今天一书它的序言
往往放在一书的最前面
所以这本书是不是有价值 我们在不了解之前
我们一般是怎么做
先翻一翻它的序言
它的前面的介绍 然后做一个大概的了解
但是这是我们今天著述编撰的一个体例
古人的著述编撰 他不依循今天的这个规则
古人的很多著述的编撰
重要的就说 可以作为序言 前言的这么一个内容
往往居于最后 而不是最前
我们举两个证据
一个就是《庄子》
那么《庄子》全书33 篇
分为内外杂三个部分
那么在杂篇的结尾即第33篇 《天下篇》
它居于今天庄子订本 它的结尾
但是在很多思想大家看来
《天下篇》尽管位置居后
但是《天下篇》里面它所表达的思想
以及由这个思想所体现的整全的学术视野
它恰恰是我们今天
要进入《庄子》一书他的思想境界的一个门户
或者说前导
所以 我们今天去看《庄子》一书的一些选编本
那么它一般的大部分选本都是这样
选《庄子》内篇七篇
然后再加选《庄子》它的《天下篇》
至少你要有这八个部分
只是选本当中的今人
他把这个《天下篇》仍然居于最后
但是对理解庄子思想而言
我们首先应该先读《天下篇》
然后才能有一个更好的起点
进入庄子思想它的这个堂奥
那么这是一个证据
第二证据就是《史记》
那么《史记》的结尾是《太史公自序》
那么他不但是太史公自序自己的家世
和学问的渊源
那么同时它也反映了他撰写整个《史记》
他的学术视野和抱负
所以
我们今人读《史记》那么一般也是由
《太史公自序》来入手
你只有对《太史公自序》有一个较好地把握
然后进一步才对《史记》它的整体的学术视野
它的学术关怀和抱负有一个恰切的理解
所以 用间篇居于《孙子兵法》最后
但是今天也可以作为我们读《孙子兵法》
它的一个起点
-周易的作者
-周易的人生观
-周易的道德观
-周易的对话
-1.《周易》导读--测试题
-老子其人
-《道德经》这本书
-上善若水
-反者道之动
-2.《道德经》导读--测试题
-庄子其人其书
-庄子的思想
-3.《庄子》导读--测试题
-《论语》与《对话录》
-孔子的历史形象
-孔子“仁”的思想
-孔子的学习之道
-4.《论语》导读--测试题
-《大学》及八条目的政治意义
-子思的《中庸》与中和精神
-《中庸的《诚之》与《慎读》
-《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知”
--龚建平第四节：《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 上
--龚建平第四节：《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 下
-5.《大学》《中庸》导读--测试题
-孙子其人其书上
--邓妙子第一节上
-孙子其人其书中
--邓妙子第一节中
-孙子其人其书下
--邓妙子第一节下
-用间篇上
--邓妙子第二节上
-用间篇下
--邓妙子第二节下
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--邓妙子第三节上
-谋攻篇下
--邓妙子第三节下
-军势篇上
--邓妙子第四节上
-军势篇中
--邓妙子第四节中
-军势篇下
--邓妙子第四节下
-6.《孙子兵法》导读--测试题
-墨子、墨学与《墨经》
-《墨经》的逻辑学
-《墨经》的认识论
-《墨经》的伦理学
-7.《墨经》导读--测试题
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-《心经》解析
-《心经》与中国佛教宗派的发展和演变
-8.《心经》导读--《心经》测试题
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-对欲的疏解
-理欲关系的认识
-9.朱熹理学相关著作导读--测试题
-王阳明其人
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-知行合一
-致良知说
-10.王阳明《传习录》导读--测试题
