当前课程知识点：中国哲学经典著作导读 > 2.《道德经》导读 > 《道德经》这本书 > 韩鹏杰第二节：道德经这本书1
各位同学
今天我们要解读的就是《道德经》这本书
把这本书的基本情况先给大家介绍一下
《道德经》共有81章 分上下两编
上编呢 是从第一章到第三十七章 叫道经
下编呢 是从三十八章到八十一章 叫德经
大家首先要问的就是 什么叫《道德经》啊
你前面不是说过这本书
到汉朝的时候才起的名字吗
古人的很多著作和文章啊
名字的来源有时候很随意
比如说 我们说《道德经》这本书名字的来源
上编为什么叫 道经 呢
《道德经》开头的第一章第一段
大家都耳熟能详
第一句就是道可道 非常道
有一个 道 字 所以就叫 道经 了
第三十八章开头的第一句话叫 上德不德 有个 德 字
所以就叫做 德经
这就是《道德经》名字的来源
如果你要继续深入追究的话 你会问
怎么一下子就选中这两个字呀
这两个字 在这本书里面出现的频率非常高
道 字在《道德经》里边共出现73次
德 字在《道德经》里边共出现45次
那当然这两个字有它确定的含义
道 讲什么呢
德 又讲什么呢
对这两个字解读的最好的
就是魏晋南北朝天才的少年学者 王弼
弼马温 的 弼
小伙子去世的时候才只有二十三 四岁
但已经解读了大量的 大部头的理论的著作
《周易》啊 《老子》啊 《论语》等等
王弼 对于《道德经》的道 德这两个字的解释是这样的
道者 物之所由
道 就是讲事物发展的方向 道路和规则
德者 物之所得
德 就是你按照这个 道 去做
你具有了道的品质
你才应能够有所得
意思非常明确 得道多助 失道寡助
按照道去做 你才能够去成功
不按照道去做 那你就会失败
所以大家知道
这《道德经》里边几乎每一章都讲道 讲德
都讲规律规则
和要求你应该按照规律规则去做
上编叫 道经 下编叫 德经
其实也只是一个大概的区分
并不是十分严格
我说这个事的目的 大家可能很清楚
现在 在湖北郭店发现了《道德经》的竹简本
有人一直在说
这《道德经》的原来的顺序排错了
应该是《德经》在前 《道经》在后
其实跟大家说这种争论都没有什么太大的意义
你了解了这两个字所表达的根本的意思
也就明白了
这两个字 我们对它的这个正确的理解
一个讲事物的规律 规则 方向 道路
一个讲我们应该按照这个规律
规则 方向 道路去做
我们才能获得成功 就是这么一个简单的道理
《道德经》虽然只有五千字
但解释它的著作汗牛充栋 不可胜数
从韩非子开始
韩非子是最早解释老子思想的人
从韩非子开始
像欧阳修 苏轼 到魏源 钱钟书 毛泽东
几乎所有中国智慧的脑瓜
在这本书上都下过功夫
所以我们说对它的解释 版本各种各样
世界上发行量第一的著作是《圣经》
发行量第二的著作
就是咱们中国的这本《道德经》
你可见它在世界文化中的重大的影响
德国前总理施罗德说
每个德国家庭手中都应该有一本《道德经》
以解救我们思想上的困惑
美国前总统里根在1987年的《国情咨文》里边
开头的第一句话就是
治大国若烹小鲜 这是我们的理念
世界杯结束了 德国又夺冠了
一提到德国足球
我们大家都会想到德国足球历史上
一个非常有名的人物叫贝肯鲍尔
贝肯鲍尔就是一个非常痴迷于《道德经》的人
他年轻时候的励志名言
出自于《道德经》的六十四章
千里之行 始于足下
我们把原文给大家看一下
合抱之木生于毫末
九尺高台起于累土
千里之行始于足下
一个伟大的足球运动员拿这个做励志名言
我觉得还是非常的般配
贝肯鲍尔曾经带领德国夺得过世界杯的冠军
但是夺冠之后马上就卸任了
转行做别的事
有人问了 如日中天的时候为什么要这样做呀
贝肯鲍尔的理念
又是来源于老子《道德经》的第九章
功成而身退 天之道也
我说这意思是告诉大家
我们这本书在国外它的影响
说到这儿我倒是想给大家说一个人
德国哲学泰斗—黑格尔
非常瞧不起中国哲学
你知道黑格尔怎么评价《论语》的吗
《论语》这本书里的思想
我们在任何一本书里边都可以找到
我们所尊敬的《论语》在黑格尔眼里
就是这样一个平庸的（书）
可是（黑格尔）读了老子的《道德经》之后
黑格尔的态度就变了
大家知道黑格尔总结出来的哲学三大规律
那是他非常的自傲的
对立统一 量变质变 否定之否定
他发现竟然有一个中国的老人
用了五个字就把他的三个规律
内容全部都概括了
这就是老子《道德经》第四十章的反者道之动
道向它相反的方向运动
道向它相反的方向运动
不就是否定之否定规律吗
对 相反相成不就是对立统一规律吗
道的运动有一个过程
不就是从量变到质变的这种积累
量变质变规律吗
黑格尔让人写上条幅挂在自己的书房里边
就是老子的孰能浊 徐之以清
认真的研读 琢磨
关于国外对这本书的评价多了去了
我们也只能说到这里
我们回过头来看我们文化对它的评价
我们给大家只举一个人 朱元璋
大家一听就知道为什么说这个人
洪武大帝也不大识字 生生的把这本书啃完了
这读完之后还做出评价
朕虽非才
我虽然不是一个有才能的人
但我也看出来这本书是什么
是帝王之上师 臣民之极宝
做大领导的做帝王的最好的老师
做一般的大臣的
百姓的也非常值得尊贵和宝贵的
现在我们国家的主席 总理号召大家读经典
在他们心中 非常重要的一本经典
就是我们今天要解读的这本《道德经》
习近平主席
在浙江主政的时候写的这个小的文章
后来汇集成一本书叫《之江新语》
你去看这本书里边
有多少句话是引用老子《道德经》的
比如说
圣人无常心 以百姓之心为心
比如说 善利万物而不争
所以 他（习近平）在讲话的时候
有人问他 你领导这么大的一个国家
你的态度是什么
习近平主席先引用的是《诗经·小旻》里的语言
我现在是 如临深渊战战兢兢如履薄冰
表达自己谨慎的态度
然后引的就是《道德经》六十章的这句话
治大国若烹小鲜
表达自己对待这个事情的慎重
谨慎以及掌握火候
这样的一种方式方法
小鱼儿很嫩呢
你烹这个小鱼儿 火候不到固然不行
火候多了 大了 那就变成鱼刺了
李克强总理在讲话的时候
喜欢引用的是《道德经》的第五十七章
我无事而民自富
我无为而民自化
表达自己的政治理念
-周易的作者
-周易的人生观
-周易的道德观
-周易的对话
-1.《周易》导读--测试题
-老子其人
-《道德经》这本书
-上善若水
-反者道之动
-2.《道德经》导读--测试题
-庄子其人其书
-庄子的思想
-3.《庄子》导读--测试题
-《论语》与《对话录》
-孔子的历史形象
-孔子“仁”的思想
-孔子的学习之道
-4.《论语》导读--测试题
-《大学》及八条目的政治意义
-子思的《中庸》与中和精神
-《中庸的《诚之》与《慎读》
-《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知”
--龚建平第四节：《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 上
--龚建平第四节：《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 下
-5.《大学》《中庸》导读--测试题
-孙子其人其书上
--邓妙子第一节上
-孙子其人其书中
--邓妙子第一节中
-孙子其人其书下
--邓妙子第一节下
-用间篇上
--邓妙子第二节上
-用间篇下
--邓妙子第二节下
-谋攻篇上
--邓妙子第三节上
-谋攻篇下
--邓妙子第三节下
-军势篇上
--邓妙子第四节上
-军势篇中
--邓妙子第四节中
-军势篇下
--邓妙子第四节下
-6.《孙子兵法》导读--测试题
-墨子、墨学与《墨经》
-《墨经》的逻辑学
-《墨经》的认识论
-《墨经》的伦理学
-7.《墨经》导读--测试题
-导言及《心经》中的基本概念和思想
-《心经》解析
-《心经》与中国佛教宗派的发展和演变
-8.《心经》导读--《心经》测试题
-对理的疏解
-对欲的疏解
-理欲关系的认识
-9.朱熹理学相关著作导读--测试题
-王阳明其人
-心即是理
-知行合一
-致良知说
-10.王阳明《传习录》导读--测试题
