当前课程知识点：中国哲学经典著作导读 > 3.《庄子》导读 > 庄子的思想 > 韩鹏杰第2节：庄子思想（上）2
我们非常喜欢辩论
所以庄子说咱们两个辩论
你把我辩赢了 就算你胜利吗
还是我把你辩赢了 就算你胜利了呢
我们辩得到底谁对呢
别人来评价 如果他认为你对
那他观点和你一样 没有什么新鲜的观点
认为我对也是一样
所以这个辩论呐 争论呐
这个东西是没有必要的
任何事物 任何人都有自己的观点
大家站在自己的角度看待问题
应该平等地对待
这是我们庄子思想的第一个 齐万物
现在我们来说庄子思想的第二个
齐是非
对和错到底有没有标准呢
庄子认为 你站在自己的角度
来看待对方你是看不到的
站在对方角度来看你
他只能认识自己
也不能看到你这一面
所以从自己的角度去判定是非
这个标准是不准确的
所以我们首先要知道
庄子不是认为事物没有个标准
而是不能够从自己的角度出发去独断
别人的观点对或者不对
你看我们现在讲话是不是这样
比如说 今天天气很好
你这不就是站在自己的角度来看么
正确的说法是 我认为 今天天气很好
你不能剥夺别人认为今天天气不好的权利
所以庄子反对的 这是一种独断论
是和非 由于站的角度不同
大家得出的结论也不一样
还有一个认为这世界变化太快
所以对和错的标准也在发生不停的变化
所以庄子在《齐物论》里边讲
这也是一个对一个错
那也是一个对一个错
所以我们应该站在更高的这个角度
来看待这个问题
说到这儿大家可能会觉得有点儿晕
这齐是非庄子讲的核心的观点是什么呢
其实就是两个字 宽容
哪怕我坚决不同意你的观点
我也得同意你有表达自己观点的权利
宽容
懂得宽容的人才能够有对待人生的这种
幽默的看法 幽默的感觉
什么是幽默
幽默不仅需要敏锐的反应
更需要宽广的胸怀
你有这种宽容之心
你才会有真正的一种幽默的胸襟
在这里我给大家推荐一个人
推荐一篇文章
这就是北大美学双峰之一的
宗白华教授
他的这篇文章的名字叫
《论两种人生态度》
宗白华先生认为有两种人生态度
一种是悲剧的人生态度
我认为这个世界不完美
我认为这个世界有矛盾
我要解决这个矛盾 哪怕是殉于矛盾
就是为解决这个矛盾把自己牺牲了
那我也在所不惜
什么是悲剧
悲剧就是把有价值的撕破给人看
却在这种毁灭中找到更高的价值
我自己解决矛盾 殉于矛盾
悲剧的人生态度
宗白华先生同时也认为还有
另外一种人生态度
它显得更有智慧 这就是幽默
什么是幽默的人生态度呢
我看到这个世界不完美 但是
我又能从这不完美中
找到它的意义和价值
用一种大人对待小小孩儿的
天真浪漫自私的那种态度
来对待这个世界
大人看待小小孩儿天真浪漫的自私
有时候会觉得很有趣
你说他到底是对还是不对呢
自私固然不对 但这个
小孩儿天真浪漫的自私却很有趣
假如我们用这种胸襟来对待这个世界的话
那我们会在这种宽容的态度里边
找到这个世界更高的这种利益和价值
关于庄子这个齐是非的观点
有一个著名的故事
对 这就是《秋水篇》的 子非鱼
有一次庄子跟惠子在渠边散步
庄子看见鱼在水面自由地游动
于是庄子就非常有诗意地说
鱼怡然出游是鱼之乐也
你看这鱼自在地游动多快乐呀
惠子是名家人物 名就是概念和逻辑
惠子马上抓到庄子的问题
子非鱼 安知鱼之乐也
你不是鱼 你怎么知道鱼是快乐的
庄子曰 子非我 安知我不知鱼之乐也
你不是我
你怎么知道我不知道鱼是快乐的
惠子说停 是你先说的
你先别管我 你先说鱼是快乐的
你怎么知道的
各位同学 从逻辑上说
惠子的观点没有一点问题
我们每个人都没办法了解
另外一个人的精神世界
何况是人对鱼
你怎么知道鱼是快乐的
也许底下有鱼追它 它吓得到处跑呢
庄子没有办法来反驳惠子的这个观点
因为从逻辑上说 惠子的观点是不可辩驳的
于是庄子就采用一种所谓智慧
按现代来说就是诡辩的方法
来对待这个问题
大家知道 安这个字啊有两个含义
一个是怎么 一个是在哪里
于是庄子就说
哎 你问我在哪里知道于是快乐的
我不是站在水边就知道了么
这个辩论 从逻辑上说绝对是惠子胜
可是从境界上看却是庄子胜
也就是从道的角度来看 是庄子胜
为什么呢 我们不仅要能以
逻辑的 科学的眼光来看待这个世界
很多时候更要求我们从审美的
境界的角度来看待这个世界
假如我们什么事儿都按照惠子这个
方法来质疑的话
用这个观点来看待整个世界的话
那我们发现中国也罢 外国也罢
很多美好的事物 很多美好的诗句
就变成一种胡说
比如说
李白说
你看 我看敬亭山
我喜欢它 它也喜欢我
如果你提出这个问题
山怎么能喜欢你嘛 这不是胡说嘛
那这个境界一下子就下来了
我们生活中不仅有其他的
更应该有美和诗意
我们再举一个例子
辛弃疾的
一个女子感动地把自己名字都
改成叫柳如是了
这不跟上面一样么
你看青山妩媚 青山怎么能看你妩媚呢
当我们用诗意的
道的眼睛看待世界的时候
我们才能发现这个世界处处
充满了生机 充满了乐趣
我们心是快乐的
我们也把这个感情投射到自然的身上
鱼的身上 鱼 也是快乐的
所以用宽容之心
齐是非的观点来看待这个世界
可以让我们感觉到人生不仅有苟且
不仅有逻辑 更有诗和远方
好 这是我们今天要讲的
庄子的思想 上
下节课 我们继续
-周易的作者
-周易的人生观
-周易的道德观
-周易的对话
-1.《周易》导读--测试题
-老子其人
-《道德经》这本书
-上善若水
-反者道之动
-2.《道德经》导读--测试题
-庄子其人其书
-庄子的思想
-3.《庄子》导读--测试题
-《论语》与《对话录》
-孔子的历史形象
-孔子“仁”的思想
-孔子的学习之道
-4.《论语》导读--测试题
-《大学》及八条目的政治意义
-子思的《中庸》与中和精神
-《中庸的《诚之》与《慎读》
-《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知”
--龚建平第四节：《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 上
--龚建平第四节：《大学》的“近道”与中庸的“好学近乎知” 下
-5.《大学》《中庸》导读--测试题
-孙子其人其书上
--邓妙子第一节上
-孙子其人其书中
--邓妙子第一节中
-孙子其人其书下
--邓妙子第一节下
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--邓妙子第四节上
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--邓妙子第四节下
-6.《孙子兵法》导读--测试题
-墨子、墨学与《墨经》
-《墨经》的逻辑学
-《墨经》的认识论
-《墨经》的伦理学
-7.《墨经》导读--测试题
-导言及《心经》中的基本概念和思想
-《心经》解析
-《心经》与中国佛教宗派的发展和演变
-8.《心经》导读--《心经》测试题
-对理的疏解
-对欲的疏解
-理欲关系的认识
-9.朱熹理学相关著作导读--测试题
-王阳明其人
-心即是理
-知行合一
-致良知说
-10.王阳明《传习录》导读--测试题
