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4.从社会结构研究到关注底层社会在线视频

4.从社会结构研究到关注底层社会

下一节:5.最基础的研究是社区研究

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4.从社会结构研究到关注底层社会课程教案、知识点、字幕

2000年左右

李强教授作为国家统计局调查专家

参与分析全国第五次人口普查数据

运用国际社会经济地位指数

给中国人按不同职业打分

经过科学的分析归纳

形成了中国社会结构的基本模型

当时的中国

呈现出一种贫富差距很大

结构紧张的

倒丁字型社会结构

倒丁字型结构

可能是我们对社会结构理解中

非常极端的一种例子

当然它也恰恰证明

中国整个的发展或者它的现代化

真的滞后了

实际上倒丁字型就解释了

今天中国社会发生的所有现象

因为社会差异度大

现在我们完成第六次人口普查了

现在叫土字型社会结构

数据上看是这样的

就是有一大部分

整个这个底层缩了非常大的一块

就是10年时间缩了非常大的一块

可见中国社会在进步

就是一大块

原来那个丁字型的底部缩短了?

底部缩下来了

土字型了

当然毕竟还不是橄榄型

就是土字型底下还是大一点

中国目前就是我们最近算数据

就是中产大概能占到

全社会的20%到21%的样子

中产实际上是个很模糊概念

所以首先我们看收入看经济

然后我们看职业

这不一样的

然后我们看教育

从三个数据算来算去都能达到

差不多

因为过去是百分之十几

然后经过那么多年

最近能达到

20%当时不算高

你想80%都不是中产

这还是很麻烦的

换句话说

中国不是经济发展很快前一段

总量增长很大

但还是你的整个资源配置

差异度还是比较大的

但中国现在离橄榄型社会

应该说还是非常非常的远

那这个过程能预测吗?

可以预测

从趋势来判断

我估计就是中国还需要几十年时间

我们有个概念叫2049

那就还有30多年的时间

我觉得可能是中国社会

发生比较大的转型的

比较重要的时机

当然要完成这件事情的话

要做的事情还很多

一个叫产业结构转型

一个叫城镇化转型

第三个

一般我们叫教育对于推进中产的发展,

第四个大的方面其实就是

我们叫职业地位提升

我写过一篇文章叫做有技术无地位

就是我做农民工研究的时候吧

我发现中国无数的农民工的

工艺水平并不低

其实你到任何一个建筑物去看

他能把房子装修到这个水平

这都是现代化建筑

农民工造出的产品也不错

你去看世界各国那个畅销产品

很大一部分

中国制造业

中国是个制造业大国

那它是有工艺水平的

但是你就觉得奇怪了

他打了15年工

他怎么老叫农民工

他其实是一个

具有了相当的工艺水平的技术工人

而技术工人在世界各国

都是中产的很重要的一个组成部分

所以我就感到

在我们中国整个的社会转型中

我们对于这个社会的劳动者的

技术地位的上升

确实我们做制度建设做的不多

一个社会中

大群体是谁呢

是那个农民工

两亿七千万

而我们社会对于那两亿七千万

给他们创造的渠道不多

其实两种东西

第一个一个人究竟有多大本领

第二个有多大地位

这两个东西不是很对称的

其实农民的本领挺大的

我们应该给他们更多的上升渠道

因为他有这个本事啊

第二 他又很勤劳啊

所以呢

那肯定这里面有制度障碍

我曾经写过一篇文章

叫做建议恢复八级工制度

你要理解

八级工是毛主席时代创立的

当时比较尊重工人

其实八级工是非常尊重技术的

我们90年代把它废止了

废止的原因也比较复杂

其实我认为八级工是

特别尊重这个技术等级的

如果恢复八级工制度的话

对于改善底层的农民工

改善他们的社会处境

会有很大的好处吗?

实际上

是对于一种(技术)等级的尊重

这个能解决多少人的问题?

那就是亿万人民

你讲到说福利型的资源共享平台

和竞争型的资源共享平台

对中国来说竞争型的更适用

对对

因为我们这个国家大

所以政府税收得到了很大的资金

国家资金做什么

国家资金其实一大部分就是做保障

也就是帮助一些弱者

像这种东西就是叫做福利保障制度

我把这种东西叫做

福利保障型资源平台

我认为有第二种思路

也是国家公共资源

我把它叫做竞争型的资源平台

这种平台

实际上在一定程度上

更加鼓励大家去努力奋斗

我们的高考体制

就是我说的这种东西

我们曾经废止高考

废止高考之后

为什么一个社会没有动力

你想没有高考

不用考试了

没有考试谁还好好去学习

它其实告诉大家一个事情

就是说

我们希望全体国民奋斗公平竞争

你只要通过这个考试

你就可以上一个好的大学

那么由此我就想到

像这样一种资源平台

其实我们可以建立很多

比如说我们现在

既然有这么多的农民工工人

那我们当然就可以建立一个

农民工的技术考核平台

其实并不困难

因为我觉得呢我认为

还是我们可能对社会的下层群体

关注不够

就连一个唱歌

往往一个县都弄出那么多的钱

歌星为什么到处走穴

还不是各地请嘛

一天到晚请歌星去

其实一个县或一个市

它要想创造一个

技术竞争平台不是很难

技术大赛嘛

我们全世界都有

全世界叫奥林匹克技能大赛

中国有这么多的技术工人

过去也没有竞争过

也没有拿过奖牌

最近这一届刚刚第一次拿到奖牌了

其实这种东西

世界上很尊重的

像这个东西叫制度建设

当然你如果做这件事情

大家就会尊重技术

改变这种制度性障碍的方面

你觉得你作为一个社会学家

是可以有所作为的

体制上需要做的事情太多了

当然呢

中央把它归结为呢

叫深化改革

改革呢

就是改那一些束缚中国发展的

那些制度障碍呗

就是让每一个人都有上升机会呗

经典与思考——人文清华大师面对面课程列表:

导论

-1.1 单元公告

--html

-1.2 邱勇:打造新人文格局

--导论

第一单元 文学:格非

-1.2【阅读】格非:《文学的邀约》

--单元读物

-1.3.1【讲座】格非:文学时空观的演变(01)

--01

-1.3.2【讲座】格非:文学时空观的演变(02)

--02

-1.3.3【讲座】格非:文学时空观的演变(03)

--03

-1.3.4【讲座】格非:文学时空观的演变(04)

--观众问答篇

-1.4.1【访谈】格非问答录(01)

--格非问答录(上)

-1.4.2【访谈】格非问答录(02)

--格非访谈录(下)

-第一次练习

第二单元 国学:陈来

-2.2【阅读】陈来:《中华文明的核心价值》

--单元读物

-2.3.1【讲座】陈来:什么是传统?

--什么是传统

-2.3.2【讲座】陈来:如何看待传统?

--如何看待传统

-2.3.3【讲座】陈来:传统与现代化

--传统与现代化

-2.3.4 【讲座】陈来:传统与当代中国

--传统与当代中国

-2.3.5【讲座】现场问答

--现场问答

-2.4.1【访谈】清华国学社的“前世今生”

--01

-2.4.2【访谈】儒学为社会主义核心价值奠基

--02

-2.4.3【访谈】儒家思想应追溯到孔子之前

--03

-2.4.4【访谈】儒学的来源和儒学的意义

--04

-2.4.5【访谈】陈来:“儒学就生活在你的心里”

--05

-2.4.6【访谈】儒学为社会提供价值理性

--06

-2.4.7【访谈】时代忧虑:追求成功与价值约束的分离

--07

-第二次练习

第三单元 社会学:李强

-3.2 【阅读】李强:《社会分层十讲》

--单元读物

-3.3.1 【讲座】什么是橄榄型社会结构?

--1.什么是橄榄型社会结构?

-3.3.2【讲座】中国目前是怎样的社会结构?

--2.中国目前是怎样的社会结构?

-3.3.3【讲座】中国现在的社会结构有什么问题?

--3.中国现在的社会结构有什么问题?

-3.3.4【讲座】形成橄榄型社会结构需要什么条件?

--4.形成橄榄型社会结构需要什么条件?

-3.3.5【讲座】如何推进中国社会现代化转型?

--5.如何推进中国社会现代化转型?

-3.3.6【讲座】中国离橄榄型社会还有多远?

--6.中国离橄榄型社会还有多远?

-3.3.7【讲座】观众提问

--观众提问

-3.4.1【访谈】社会学学科的起源及其发展

--1.社会学学科的起源及其发展

-3.4.2【访谈】李强与社会学的第一次接触

--2.李强与社会学的第一次接触

-3.4.3【访谈】社会学研究强调尊重事实

--3.社会学研究强调尊重事实

-3.4.4【访谈】从社会结构研究到关注底层社会

--4.从社会结构研究到关注底层社会

-3.4.5【访谈】最基础的研究是社区研究

--5.最基础的研究是社区研究

-3.4.6【访谈】社会学三大问

--6.社会学三大问

-第三次练习

第四单元 伦理学:万俊人

-4.2【阅读】万俊人:《正义二十讲》

--单元读物

-4.3.1【讲座】引言

--0

-4.3.2【讲座】万俊人:何为正义?

--1.何为正义

-4.3.3【讲座】万俊人:正义为何如此脆弱?

--2.正义为何如此脆弱

-4.3.4【讲座】万俊人:正义如何不再脆弱?

--3.正义如何不再脆弱

-4.3.5【讲座】万俊人:正义的远景(上)

--4.正义的远景(上)

-4.3.6【讲座】万俊人:正义的远景(下)

--5.正义的远景(下)

-4.3.7【讲座】问答环节

--6.问答环节

-4.4.1【访谈】 伦理学家的启蒙:国学与西学

--01

-4.4.2【访谈】 贵族的学问和穷人的学问

--02

-4.4.3【访谈】 从伦理学到政治哲学

--03

-4.4.4【访谈】 清华哲学系的复建

--04

-4.4.5【访谈】 伦理学的范畴与伦理学家的使命

--05

-4.4.6【访谈】 正义为何如此脆弱?

--06

-第四次练习

第五单元 跨界对话:李强、格非、郝景芳

-5.2.1本期简介

--6.2.1本章简介

-5.2.2 郝景芳:现实与虚构(上)

--02

-5.2.3 郝景芳:现实与虚构(下)

--03

-5.2.4 李强、格非、郝景芳对谈(上)

--01

-5.2.5 李强、格非、郝景芳对谈(中)

--02

-5.2.6 李强、格非、郝景芳对谈(下)

--Video

-5.2.7 问答环节

--07

第六单元 礼学:彭林

-6.2【阅读】彭林:《中国古代礼仪文明》

--html

-6.3 【讲座】彭林:走出半人时代

--01

-6.4【讲座】彭林:人之所以为人 礼义也

--02

-6.5【讲座】彭林:礼乐人生

--03

-6.6【讲座】彭林:《芈月传》婚礼中的错误

--Video

-6.7【讲座】彭林:礼乐教化与君子风范

--Video

-6.8【讲座】问答环节

--Video

-6.9【访谈】彭林:与传统文化结缘

--01

-6.10【访谈】彭林:“陪我度过不堪回首的日子”

--02

-6.11【访谈】彭林:命运的大转折

--03

-6.12【访谈】彭林:礼乐双修走出半人时代

--04

-6.13【访谈】彭林:君子风范

--Video

-6.14【访谈】彭林:礼的缺失与重建

--Video

-第五次练习

第七单元 汪晖

-7.2【阅读】汪晖:《颠倒》

--html

-7.3【讲座】汪晖:人文学科的诞生

--Video

-7.4【讲座】汪晖:两个“脱离” 当代人文学科的重构

--Video

-7.5【讲座】汪晖:从东西/文明之争到科学/人文之辨

--Video

-7.6【讲座】汪晖:两场论战与知识问题

--Video

-7.7【讲座】汪晖:当代人文学科的挑战

--Video

-7.8【讲座】观众提问

--Video

-7.9【访谈】汪晖:思想史研究

--Video

-7.10【访谈】汪晖:鲁迅和我

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-7.11【访谈】汪晖:我为什么要研究二十世纪

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-7.12【访谈】汪晖:我和《读书》

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-7.13【访谈】汪晖:谈谈知识分子

--Video

-7.14【访谈】汪晖:人文学科的兴起

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-7.15【访谈】汪晖:人文学科的当代挑战

--Video

-7.16【访谈】我爱问汪晖

--Video

-单元习题

4.从社会结构研究到关注底层社会笔记与讨论

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