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非常感谢彭老师的精彩演讲
各位师长 各位同道
各位青年才俊 大家好
我也借用今天老师所讲
马上学会了
我是今天人文清华讲坛的助教胥佳
今天彭老师在讲座中
给我们介绍了很多概念
比如像半人
还有君子人等
同时还用了很多非常形象生动的例子
给我们讲了中国古代的传统礼仪
可以说是通俗易懂
而且是饶有趣味
我相信大家肯定也长了很多知识
那么今天呢
不仅是我们同学们
可以在现场聆听到老师的精彩讲座
我们也通过人文清华讲坛的官方微博
搜狐教育 学堂在线和凤凰文化频道
进行了在线的网络直播
在网上很多观众朋友们
也给彭老师提了很多问题
下面我们就进入问答环节
第一个问题是
彭老师 您说老公老婆的说法不合适
那语言和礼仪不是与时俱进的吗
为什么一定要改呢
你说的好
与时俱进
不是与时俱退
时代在进步
结果你那个语言礼节在倒着走了
你可以看到2000年来
我们中国的文化很发达
所以他这个人说话文雅
文质彬彬的
这个老公 老婆
是改革开放以后
我的感觉
港台那边传过来的
这个叫法很俗
很多人不知道
这个老公是太监
你们要看过《红楼梦》
你看《红楼梦》的时候
如果你是很用心地仔细看的
这个你已经知道了
大概第七十几回吧
这个门房来告诉贾赦
说有两位内相
内府的 给那些公主丫鬟服务的
有两位内相求见
让他们进来吧
下面一句
于是那个门房带着两位老公进来了
这叫老公 是太监
那么以前大家不知道 对吧
不知道是这个意思
就觉得喊着好玩
喊喊也就算了
如果今天我们已经知道了
还坚持要这么喊
我觉得我很无奈
我只能听之任之了
因为以前是我们没有办法
是不是
另外还有一个是什么夫人
老公和老婆
这个老公多难听
赵本山跟宋丹丹一个小品
老公 他说老母
怎么听到好像是喊一种动物
老公
有的人跟我在面前
我老公
我说我知道他是公的
这谁不知道 对不
你没有必要在我面前强调
你先生是公的
现在我们很有意思了
这个男的都变成伪娘
那么女的都是一个女汉子
阴阳倒错了
然后把这个公母还突出来了
这个绝不是与时俱进
与时相逆 倒着走了
所以咱们在座的同学们可要记着
回去也跟周围的同学普及一下
第二个问题是
彭老师您好
《论语》说君子三年不为礼 礼必坏
三年不为乐 乐必崩
现在很多人
已经不懂礼 不学礼了
那么礼要多久才能修复呢
同时我们又能不能把礼仪课程
当作大学英语一样
在大学里普及一下呢
太对了
当年有选过我课的学生
在做作业的时候就说
因为我开一个中国古代礼仪文明
全国只此一家 别无分店
有同学就说了
这个课应该成为全校的必修课
我很愿意
如果大家愿意的话
那你问问要多久才能恢复呢
取决于两个
一个是像我们这样的人能不能站出来
要告诉大家我们的文化是什么样的
我们这个礼乐是为了
让你成人做君子而设的
那么我们现在很辛苦
奔走呼号
2000年我们拿到北京奥运申办权
中间有八年准备
我当时奔走呼号
应该利用这八年时间
把我们的民风
把我们的礼仪形象要做一做
韩国在九十年代初
拿到汉城奥运会主办权
人家那个八年做了一件事情
就是把礼仪重建了
那个时候
他亚洲四小龙刚刚起来还爆发户
跟我们今天一样
随地吐痰 大声嚷嚷
不讲卫生 贪小便宜
他们觉得这个很丢人
汉城奥运会向全世界
展示一个文明民族的形象
所以政府出面
每人每天礼让十次
最后把一个风气扭过来
一直到今天
我们那个八年
都在那里学西方礼仪
笑露八颗牙齿
我调侃叫八个牙露
现在我们礼仪不是
十三亿人民应有的素质
我们现在成了一个行业
有些人吃一碗饭叫礼仪小姐
她一天到晚就拿筷子放嘴里
露八颗牙
现在有一些人不知道怎么想的
我们现在在海外这个负面评价这么多
我们不动心没有关系
我们有礼仪小姐
这个根本的理念都已经错了
我们每个人都是中华文化的形象大使
对不对
所以我要努力
你们要努力哦
最好清华能给全国做一个榜样
今天我们非常荣幸
丘校长亲自到会场来指导
刚才我们会前的时候
邱校长很有信心
觉得我们应该最晚在明年
我们这个新生入学以后
要有礼仪教育
让我们清华的学生
要像一流大学学生的气象
我觉得太高兴了
清华给全国带个头
大家不要等哦
出了门就开始做
刚刚这个问题呢
是来自三排十四座的赵海霞同学
我们请她起立示意一下
谢谢
由于时间关系呢
我们下面给彭老师提最后一个问题
彭老师
您希望把乡射礼放入奥运会的开幕式
这两者会不会有一点风马牛不相及呢
这个乡射礼就是一个礼
这个射箭世界各个民族都有射箭
中国的射箭不一样
它是一个正式比赛
可是它贯穿在这个中间的东西都是礼
我刚才讲了
两个人要上去了
到哪里了都彬彬有礼
而且里面它有哲理
这是一种非常高雅的体育比赛
我觉得比古希腊
人家那是更高 更快 更强
全是体能
我们这个里面
有人文 为学 为射
做事 做人里面它都贯穿的
2008年咱们北京奥运之前
我跟哈佛燕京大学的杜维明先生
有一次我们在人民大会堂开会
我就给他讲了一下乡射礼
他听了兴奋的不得了
这个既是历史
又是文化还是体育
借助北京奥运
看看我们东方文化是什么样的
东方 即使是比赛射箭
都那么人文 那么高雅
那么君子
他说你写个东西
他肯定采纳
我写了个东西了
不中张艺谋先生的法眼
这个机会就丢掉了
现在我寄希望于冬奥会
我们向世界展示一下
这个东西不是公元十四世纪
英国人发明的
而是中国周代
而且这个不仅规范
而且非常的高雅
我连那一天的开幕式的场景
我都给他设计好了
在那个椭圆形体育场里面
突然灯光暗了
几秒钟之后
一束光投向当时周代的一个学校的门口
然后里面的学生穿着中国的服装
都在念
那么我们可以设计成
把中国人的理想喊出来
这个民族的伟大喊出来
大道之行也 天下为公
我们中国人讲和谐
讲天下为公
我们不侵略 是不是
然后郎朗书声出来了
结果大屏幕亮了 一闪
北美的华人都拿着那书
大道之行也 天下为公
一转 法国的华人
马来西亚的华人
全世界华人共同的心声
然后开始射了
我们的服装 我们的建筑
我们的音乐 我们的文化
不要编
它就是一个真实的一个文化的再现
我们的乡射礼没一个地方是编的
所以这个不是要复古
是要把这个被尘埃遮住了的宝贝
把它发掘出来
重新为我们所用
我们现在非常高兴
全国已经有多所大学
中小学都在学乡射礼
因为我们现在准备要申报
申报就是说你不是物质的
非物质的
物质的就只剩下弓和箭了
我们还在生活里面的
所以要求要有多少家单位
生活里还有
我们正在做这个努力
所以我们特别希望
今天来的媒体朋友
把我们这个声音能够放大
因为我们在这里喊没人听
我是一介书生
没有公权力
有这颗心
但这个事我在2008年就做不成
我们希望通过这样一个活动
通过我们在场的媒体
我们一起把这件事情做成好
谢谢
那让我们一起期待有乡射礼的下一次奥运会
不过也接着这个彭老师的话呢
还有一个值得期待的事
那就是12月20日
我们人文清华讲坛
还会请到汪晖教授
来给大家做讲座
届时还希望大家能够积极参与
那么今天谢谢彭老师
也谢谢今天到场的朋友们
以及参与我们线上互动的朋友们
百年清华 人文日新
清华大学人文清华讲坛
彭林专场
人何以为人到此结束
让我们下次再见
谢谢
-1.1 单元公告
--html
-1.2 邱勇：打造新人文格局
--导论
-1.2【阅读】格非：《文学的邀约》
--单元读物
-1.3.1【讲座】格非：文学时空观的演变（01）
--01
-1.3.2【讲座】格非：文学时空观的演变（02）
--02
-1.3.3【讲座】格非：文学时空观的演变（03）
--03
-1.3.4【讲座】格非：文学时空观的演变（04）
--观众问答篇
-1.4.1【访谈】格非问答录（01）
--格非问答录（上）
-1.4.2【访谈】格非问答录（02）
--格非访谈录（下）
-第一次练习
-2.2【阅读】陈来：《中华文明的核心价值》
--单元读物
-2.3.1【讲座】陈来：什么是传统？
--什么是传统
-2.3.2【讲座】陈来：如何看待传统？
--如何看待传统
-2.3.3【讲座】陈来：传统与现代化
--传统与现代化
-2.3.4 【讲座】陈来：传统与当代中国
--传统与当代中国
-2.3.5【讲座】现场问答
--现场问答
-2.4.1【访谈】清华国学社的“前世今生”
--01
-2.4.2【访谈】儒学为社会主义核心价值奠基
--02
-2.4.3【访谈】儒家思想应追溯到孔子之前
--03
-2.4.4【访谈】儒学的来源和儒学的意义
--04
-2.4.5【访谈】陈来：“儒学就生活在你的心里”
--05
-2.4.6【访谈】儒学为社会提供价值理性
--06
-2.4.7【访谈】时代忧虑：追求成功与价值约束的分离
--07
-第二次练习
-3.2 【阅读】李强：《社会分层十讲》
--单元读物
-3.3.1 【讲座】什么是橄榄型社会结构？
-3.3.2【讲座】中国目前是怎样的社会结构？
-3.3.3【讲座】中国现在的社会结构有什么问题？
-3.3.4【讲座】形成橄榄型社会结构需要什么条件？
-3.3.5【讲座】如何推进中国社会现代化转型？
-3.3.6【讲座】中国离橄榄型社会还有多远？
-3.3.7【讲座】观众提问
--观众提问
-3.4.1【访谈】社会学学科的起源及其发展
-3.4.2【访谈】李强与社会学的第一次接触
-3.4.3【访谈】社会学研究强调尊重事实
-3.4.4【访谈】从社会结构研究到关注底层社会
-3.4.5【访谈】最基础的研究是社区研究
-3.4.6【访谈】社会学三大问
--6.社会学三大问
-第三次练习
-4.2【阅读】万俊人：《正义二十讲》
--单元读物
-4.3.1【讲座】引言
--0
-4.3.2【讲座】万俊人：何为正义？
--1.何为正义
-4.3.3【讲座】万俊人：正义为何如此脆弱？
-4.3.4【讲座】万俊人：正义如何不再脆弱？
-4.3.5【讲座】万俊人：正义的远景（上）
-4.3.6【讲座】万俊人：正义的远景（下）
-4.3.7【讲座】问答环节
--6.问答环节
-4.4.1【访谈】 伦理学家的启蒙：国学与西学
--01
-4.4.2【访谈】 贵族的学问和穷人的学问
--02
-4.4.3【访谈】 从伦理学到政治哲学
--03
-4.4.4【访谈】 清华哲学系的复建
--04
-4.4.5【访谈】 伦理学的范畴与伦理学家的使命
--05
-4.4.6【访谈】 正义为何如此脆弱？
--06
-第四次练习
-5.2.1本期简介
-5.2.2 郝景芳：现实与虚构（上）
--02
-5.2.3 郝景芳：现实与虚构（下）
--03
-5.2.4 李强、格非、郝景芳对谈（上）
--01
-5.2.5 李强、格非、郝景芳对谈（中）
--02
-5.2.6 李强、格非、郝景芳对谈（下）
--Video
-5.2.7 问答环节
--07
-6.2【阅读】彭林：《中国古代礼仪文明》
--html
-6.3 【讲座】彭林：走出半人时代
--01
-6.4【讲座】彭林：人之所以为人 礼义也
--02
-6.5【讲座】彭林：礼乐人生
--03
-6.6【讲座】彭林：《芈月传》婚礼中的错误
--Video
-6.7【讲座】彭林：礼乐教化与君子风范
--Video
-6.8【讲座】问答环节
--Video
-6.9【访谈】彭林：与传统文化结缘
--01
-6.10【访谈】彭林：“陪我度过不堪回首的日子”
--02
-6.11【访谈】彭林：命运的大转折
--03
-6.12【访谈】彭林：礼乐双修走出半人时代
--04
-6.13【访谈】彭林：君子风范
--Video
-6.14【访谈】彭林：礼的缺失与重建
--Video
-第五次练习
-7.2【阅读】汪晖：《颠倒》
--html
-7.3【讲座】汪晖：人文学科的诞生
--Video
-7.4【讲座】汪晖：两个“脱离” 当代人文学科的重构
--Video
-7.5【讲座】汪晖：从东西/文明之争到科学/人文之辨
--Video
-7.6【讲座】汪晖：两场论战与知识问题
--Video
-7.7【讲座】汪晖：当代人文学科的挑战
--Video
-7.8【讲座】观众提问
--Video
-7.9【访谈】汪晖：思想史研究
--Video
-7.10【访谈】汪晖：鲁迅和我
--Video
-7.11【访谈】汪晖：我为什么要研究二十世纪
--Video
-7.12【访谈】汪晖：我和《读书》
--Video
-7.13【访谈】汪晖：谈谈知识分子
--Video
-7.14【访谈】汪晖：人文学科的兴起
--Video
-7.15【访谈】汪晖：人文学科的当代挑战
--Video
-7.16【访谈】我爱问汪晖
--Video
-单元习题
