当前课程知识点：经典与思考——人文清华大师面对面 > 第三单元 社会学：李强 > 3.4.6【访谈】社会学三大问 > 6.社会学三大问
返回《经典与思考——人文清华大师面对面》慕课在线视频课程列表
社会学它是学科的概念
你要跟老百姓讲的时候
老百姓可能听不太懂
所以费孝通呢
从前就
为了最简单的解释
说社会学是研究社会问题的
但是我觉得
从学理上可能这样来理解
就是说
首先社会学呢
是社会科学的一部分
社会科学呢
那你就能理解
它跟哲学呀
那种思辨色彩的很浓的不太一样
它是比较强调呢
一个社会实体
咱们要做实证研究
要看这个社会的运作
你说有三大制的话
那就是政治、经济、社会
如果再加一制的话
那你可以把心理加上去
那是比较强调个体的
原来的时候
咱们有那么长的时间没有社会学
这个社会也在运转
社会学到底有什么用？
你看最简单吧
人口
这个民族遇到多大灾难呐
我告诉你
没有社会学惹出大祸了
我们现在碰到大的就是人口承载力呀
在中国这块土地上生活多少人
叫适度人口
研究来 研究去呢
反正宋健这些人
做数据模型呢
大概提出一个叫七亿
要七亿适度的话
那你现在你怎么办吧
你得十三亿七
那么你十四亿呀
所以你肯定是不适度
所以 那你说没有社会学
造成了最大的问题了
这个社会发展碰到严峻问题了
当然呢就是说
如果早年意识到这个问题的话
其实是可以有约束的
不至于闹到这么大
比如说假设中国人现在只有七亿
人口结构又不错
而且是一个比较正金字塔
年轻人还比较多
中国今天发展就很容易啊
你中国今天为什么就是人均上不去呢
因你什么事情
除以十三亿七千万以后就没了
其实呢
我觉得就是缺少对社会发展的
很多的思考
我们前一段在思考
就是前一段社会做了些什么事情
就是我们也思考
是社会学做了些什么事情
大概呢我们思考了
三个方面
一个呢 就是城镇化
中国现在最大的问题是这个问题
就中国呢
从上个世纪想进入现代社会
所谓现代社会不就是完成两个事情
城镇化和工业化嘛
结果花了那么大的时间来做
最后呢 到今天为止
中国城镇化还是举步艰难
中国呢
实际上在当年走的叫逆城镇化
全世界都很少见的
就把城镇人口往农村去输送啊
直到改革开放
直到1979年的时候
中国城镇化率非常低呀
大约不到20%啊
全世界只有中国城镇化率最低
所有的那些国家
人家都走城镇化道路了
所以 你说你这个事滞后多少
我最近呢
就是分析
实际上就“十三五”中国做的
社会学做了什么事儿
一个呢
就是分析城镇化
一个呢 就是分析呢
关于收入分配
一个呢 就是分析呢
关于社会稳定
这可能都是中国最大的事情
其实也有人认为社会学最大的功劳
就是研究社会稳定了
就是它的思考
一个社会怎么样做
使得一个社会能平稳发展
社会学确实
总得来说它不是太激烈的一个学问
其实社会学呢
就是因为它首先研究社会
而我想没有一个学生不要走进社会吧
从人生的角度
可能你也得学一学
因为呢
它告诉你呢
一个人是怎么成长发展起来的
你做的将来职业跟社会学没有任何关系
但你一定生活在社会的社会中
你要跟别人打交道
所以一般我们强调就是说
学点社会学呢
可能对一个人的成长发展
还是有好处的
-1.1 单元公告
--html
-1.2 邱勇：打造新人文格局
--导论
-1.2【阅读】格非：《文学的邀约》
--单元读物
-1.3.1【讲座】格非：文学时空观的演变（01）
--01
-1.3.2【讲座】格非：文学时空观的演变（02）
--02
-1.3.3【讲座】格非：文学时空观的演变（03）
--03
-1.3.4【讲座】格非：文学时空观的演变（04）
--观众问答篇
-1.4.1【访谈】格非问答录（01）
--格非问答录（上）
-1.4.2【访谈】格非问答录（02）
--格非访谈录（下）
-第一次练习
-2.2【阅读】陈来：《中华文明的核心价值》
--单元读物
-2.3.1【讲座】陈来：什么是传统？
--什么是传统
-2.3.2【讲座】陈来：如何看待传统？
--如何看待传统
-2.3.3【讲座】陈来：传统与现代化
--传统与现代化
-2.3.4 【讲座】陈来：传统与当代中国
--传统与当代中国
-2.3.5【讲座】现场问答
--现场问答
-2.4.1【访谈】清华国学社的“前世今生”
--01
-2.4.2【访谈】儒学为社会主义核心价值奠基
--02
-2.4.3【访谈】儒家思想应追溯到孔子之前
--03
-2.4.4【访谈】儒学的来源和儒学的意义
--04
-2.4.5【访谈】陈来：“儒学就生活在你的心里”
--05
-2.4.6【访谈】儒学为社会提供价值理性
--06
-2.4.7【访谈】时代忧虑：追求成功与价值约束的分离
--07
-第二次练习
-3.2 【阅读】李强：《社会分层十讲》
--单元读物
-3.3.1 【讲座】什么是橄榄型社会结构？
-3.3.2【讲座】中国目前是怎样的社会结构？
-3.3.3【讲座】中国现在的社会结构有什么问题？
-3.3.4【讲座】形成橄榄型社会结构需要什么条件？
-3.3.5【讲座】如何推进中国社会现代化转型？
-3.3.6【讲座】中国离橄榄型社会还有多远？
-3.3.7【讲座】观众提问
--观众提问
-3.4.1【访谈】社会学学科的起源及其发展
-3.4.2【访谈】李强与社会学的第一次接触
-3.4.3【访谈】社会学研究强调尊重事实
-3.4.4【访谈】从社会结构研究到关注底层社会
-3.4.5【访谈】最基础的研究是社区研究
-3.4.6【访谈】社会学三大问
--6.社会学三大问
-第三次练习
-4.2【阅读】万俊人：《正义二十讲》
--单元读物
-4.3.1【讲座】引言
--0
-4.3.2【讲座】万俊人：何为正义？
--1.何为正义
-4.3.3【讲座】万俊人：正义为何如此脆弱？
-4.3.4【讲座】万俊人：正义如何不再脆弱？
-4.3.5【讲座】万俊人：正义的远景（上）
-4.3.6【讲座】万俊人：正义的远景（下）
-4.3.7【讲座】问答环节
--6.问答环节
-4.4.1【访谈】 伦理学家的启蒙：国学与西学
--01
-4.4.2【访谈】 贵族的学问和穷人的学问
--02
-4.4.3【访谈】 从伦理学到政治哲学
--03
-4.4.4【访谈】 清华哲学系的复建
--04
-4.4.5【访谈】 伦理学的范畴与伦理学家的使命
--05
-4.4.6【访谈】 正义为何如此脆弱？
--06
-第四次练习
-5.2.1本期简介
-5.2.2 郝景芳：现实与虚构（上）
--02
-5.2.3 郝景芳：现实与虚构（下）
--03
-5.2.4 李强、格非、郝景芳对谈（上）
--01
-5.2.5 李强、格非、郝景芳对谈（中）
--02
-5.2.6 李强、格非、郝景芳对谈（下）
--Video
-5.2.7 问答环节
--07
-6.2【阅读】彭林：《中国古代礼仪文明》
--html
-6.3 【讲座】彭林：走出半人时代
--01
-6.4【讲座】彭林：人之所以为人 礼义也
--02
-6.5【讲座】彭林：礼乐人生
--03
-6.6【讲座】彭林：《芈月传》婚礼中的错误
--Video
-6.7【讲座】彭林：礼乐教化与君子风范
--Video
-6.8【讲座】问答环节
--Video
-6.9【访谈】彭林：与传统文化结缘
--01
-6.10【访谈】彭林：“陪我度过不堪回首的日子”
--02
-6.11【访谈】彭林：命运的大转折
--03
-6.12【访谈】彭林：礼乐双修走出半人时代
--04
-6.13【访谈】彭林：君子风范
--Video
-6.14【访谈】彭林：礼的缺失与重建
--Video
-第五次练习
-7.2【阅读】汪晖：《颠倒》
--html
-7.3【讲座】汪晖：人文学科的诞生
--Video
-7.4【讲座】汪晖：两个“脱离” 当代人文学科的重构
--Video
-7.5【讲座】汪晖：从东西/文明之争到科学/人文之辨
--Video
-7.6【讲座】汪晖：两场论战与知识问题
--Video
-7.7【讲座】汪晖：当代人文学科的挑战
--Video
-7.8【讲座】观众提问
--Video
-7.9【访谈】汪晖：思想史研究
--Video
-7.10【访谈】汪晖：鲁迅和我
--Video
-7.11【访谈】汪晖：我为什么要研究二十世纪
--Video
-7.12【访谈】汪晖：我和《读书》
--Video
-7.13【访谈】汪晖：谈谈知识分子
--Video
-7.14【访谈】汪晖：人文学科的兴起
--Video
-7.15【访谈】汪晖：人文学科的当代挑战
--Video
-7.16【访谈】我爱问汪晖
--Video
-单元习题
