当前课程知识点：经典与思考——人文清华大师面对面 > 第二单元 国学：陈来 > 2.4.6【访谈】儒学为社会提供价值理性 > 06
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就是像韦伯
他强调价值理性的作用
您觉得在中国目前的
这种社会现实之下
哪一种思想
哪一种价值体系
会成为我们以后发展的
一个最好的支撑
因为
中国传统的这个文化里边
应该说在这方面
是以儒家为主体的
因为中国的传统的伦理道德思想
主要是由儒家来建构 传承
所以人类
就是中国社会里边
所认识到的那种基本的价值
我们今天叫核心价值
这些核心价值观
都是由儒家奠定的
当然
其它的一些宗教或者思想流派
也有一些贡献
你比如佛教
你比如道教也有一些贡献
在今天都能够成为我们今天
重建价值理性的有益的营养
但是主体你不能不承认
它还是要在儒家的这个
如果我们讲这个珍视传统
那我们看这个传统的构成来讲
那儒家它不能够不成为
一个主体的东西
当然了传统
不管是儒家道家还是佛教的东西
它还要跟现代结合
也不是说拿来现成就能用
怎么结合 怎么转化
这个是在我们实践中
慢慢要在实践中去做的
但是就理论上认识来讲
是以儒家为主体
同时关注其它的
我们那个中华文化里边
其它的那些有益的部分
重建中华文化的价值体系
就应该是我们
都非常希望看到的情况
它应该是我们的理想
但是现实的情况
我们现在的发展
是在背离那个东西
还是在往那个方向走
那就是如果说背离的话
就是我们努力不够
就是我们对
中华文化的认识还不够
事实好像是在背离
大家的感觉当中是在背离
那就是我们认识还不够
我们的措施不够有力
你比如说我们对中华文化
要不要进学校的教材
直到现在还是有争论的
你比如说台湾以前的
教育里边
它都有中国文化基本课程
《四书》都在它的这个教材里头
我们今天没有
《四书》进不进课堂
那还很多争论
我们受文革影响
反对传统反对儒家的那些人
还多得很
虽然我们刚才讲这个主导的趋向
现在已经是变化了
但是绝对的人数可不少
从我们那个高层知识分子
很多人心态还是文革的心态
所以我们现在就在这方面
措施方面
我们现在还不能
像我们理想的那样
能达到这样的理想
要想达到这种重建价值理性
尤其是以儒学为核心的
这种价值理性
靠现在小孩子们读读《弟子规》
靠电视上有些学者做一些推广
这个（够吗）
那当然肯定是（不够）
这个就是要结合
就是你传统是一个方面
你比如说小孩子读《弟子规》
肯定是有益的
但是它不能解决它全部的问题
所以要循序渐进
每一个阶段要设计给它
在教育里边要增加什么内容
-1.1 单元公告
--html
-1.2 邱勇：打造新人文格局
--导论
-1.2【阅读】格非：《文学的邀约》
--单元读物
-1.3.1【讲座】格非：文学时空观的演变（01）
--01
-1.3.2【讲座】格非：文学时空观的演变（02）
--02
-1.3.3【讲座】格非：文学时空观的演变（03）
--03
-1.3.4【讲座】格非：文学时空观的演变（04）
--观众问答篇
-1.4.1【访谈】格非问答录（01）
--格非问答录（上）
-1.4.2【访谈】格非问答录（02）
--格非访谈录（下）
-第一次练习
-2.2【阅读】陈来：《中华文明的核心价值》
--单元读物
-2.3.1【讲座】陈来：什么是传统？
--什么是传统
-2.3.2【讲座】陈来：如何看待传统？
--如何看待传统
-2.3.3【讲座】陈来：传统与现代化
--传统与现代化
-2.3.4 【讲座】陈来：传统与当代中国
--传统与当代中国
-2.3.5【讲座】现场问答
--现场问答
-2.4.1【访谈】清华国学社的“前世今生”
--01
-2.4.2【访谈】儒学为社会主义核心价值奠基
--02
-2.4.3【访谈】儒家思想应追溯到孔子之前
--03
-2.4.4【访谈】儒学的来源和儒学的意义
--04
-2.4.5【访谈】陈来：“儒学就生活在你的心里”
--05
-2.4.6【访谈】儒学为社会提供价值理性
--06
-2.4.7【访谈】时代忧虑：追求成功与价值约束的分离
--07
-第二次练习
-3.2 【阅读】李强：《社会分层十讲》
--单元读物
-3.3.1 【讲座】什么是橄榄型社会结构？
-3.3.2【讲座】中国目前是怎样的社会结构？
-3.3.3【讲座】中国现在的社会结构有什么问题？
-3.3.4【讲座】形成橄榄型社会结构需要什么条件？
-3.3.5【讲座】如何推进中国社会现代化转型？
-3.3.6【讲座】中国离橄榄型社会还有多远？
-3.3.7【讲座】观众提问
--观众提问
-3.4.1【访谈】社会学学科的起源及其发展
-3.4.2【访谈】李强与社会学的第一次接触
-3.4.3【访谈】社会学研究强调尊重事实
-3.4.4【访谈】从社会结构研究到关注底层社会
-3.4.5【访谈】最基础的研究是社区研究
-3.4.6【访谈】社会学三大问
--6.社会学三大问
-第三次练习
-4.2【阅读】万俊人：《正义二十讲》
--单元读物
-4.3.1【讲座】引言
--0
-4.3.2【讲座】万俊人：何为正义？
--1.何为正义
-4.3.3【讲座】万俊人：正义为何如此脆弱？
-4.3.4【讲座】万俊人：正义如何不再脆弱？
-4.3.5【讲座】万俊人：正义的远景（上）
-4.3.6【讲座】万俊人：正义的远景（下）
-4.3.7【讲座】问答环节
--6.问答环节
-4.4.1【访谈】 伦理学家的启蒙：国学与西学
--01
-4.4.2【访谈】 贵族的学问和穷人的学问
--02
-4.4.3【访谈】 从伦理学到政治哲学
--03
-4.4.4【访谈】 清华哲学系的复建
--04
-4.4.5【访谈】 伦理学的范畴与伦理学家的使命
--05
-4.4.6【访谈】 正义为何如此脆弱？
--06
-第四次练习
-5.2.1本期简介
-5.2.2 郝景芳：现实与虚构（上）
--02
-5.2.3 郝景芳：现实与虚构（下）
--03
-5.2.4 李强、格非、郝景芳对谈（上）
--01
-5.2.5 李强、格非、郝景芳对谈（中）
--02
-5.2.6 李强、格非、郝景芳对谈（下）
--Video
-5.2.7 问答环节
--07
-6.2【阅读】彭林：《中国古代礼仪文明》
--html
-6.3 【讲座】彭林：走出半人时代
--01
-6.4【讲座】彭林：人之所以为人 礼义也
--02
-6.5【讲座】彭林：礼乐人生
--03
-6.6【讲座】彭林：《芈月传》婚礼中的错误
--Video
-6.7【讲座】彭林：礼乐教化与君子风范
--Video
-6.8【讲座】问答环节
--Video
-6.9【访谈】彭林：与传统文化结缘
--01
-6.10【访谈】彭林：“陪我度过不堪回首的日子”
--02
-6.11【访谈】彭林：命运的大转折
--03
-6.12【访谈】彭林：礼乐双修走出半人时代
--04
-6.13【访谈】彭林：君子风范
--Video
-6.14【访谈】彭林：礼的缺失与重建
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-第五次练习
-7.2【阅读】汪晖：《颠倒》
--html
-7.3【讲座】汪晖：人文学科的诞生
--Video
-7.4【讲座】汪晖：两个“脱离” 当代人文学科的重构
--Video
-7.5【讲座】汪晖：从东西/文明之争到科学/人文之辨
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-7.6【讲座】汪晖：两场论战与知识问题
--Video
-7.7【讲座】汪晖：当代人文学科的挑战
--Video
-7.8【讲座】观众提问
--Video
-7.9【访谈】汪晖：思想史研究
--Video
-7.10【访谈】汪晖：鲁迅和我
--Video
-7.11【访谈】汪晖：我为什么要研究二十世纪
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-7.12【访谈】汪晖：我和《读书》
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-7.13【访谈】汪晖：谈谈知识分子
--Video
-7.14【访谈】汪晖：人文学科的兴起
--Video
-7.15【访谈】汪晖：人文学科的当代挑战
--Video
-7.16【访谈】我爱问汪晖
--Video
-单元习题
