当前课程知识点：思想道德修养与法律基础 > 第六章尊法学法守法用法 > 6.7坚持依法治国与以德治国相结合 > 为什么要坚持依法治国与以德治国相结合
同学们
我们要问一个问题
为什么要坚持依法治国与以德治国相结合
随着社会的转型发展
法治已成为现代社会的基本共识
也有人提出
还需要坚持以德治国吗
以西方法治传统质疑中国德治
以中国传统德治否定现代法治
认为坚持以德治国就是回到人治的时代
实际上
坚持以德治国不仅不反对依法治国
相反能更好地推进法治
因为道德和法律
是社会不可或缺的两种基本规范
二者犹如车之双轮
鸟之两翼
相互联系
相互补充 缺一不可
1.从道德和法律自身的特点来讲
坚持依法治国和以德治国相结合
是二者内在联系的逻辑要求
道德与法律的相同点
为坚持依法治国和以德治国相结合提供了基础
首先
道德和法律本质相同
都是调节社会秩序的规范
其次
道德和法律之间可以实现内容价值上的转化
法律规范的价值标准有赖于道德的基础
比如人际交往的最基本原则
诚信
随着社会的发展被法律化了
成为了民法的基本原则
除此之外
道德和法律在功能上也是相互支持的
我们渴望公平正义
就要惩恶扬善
法律的惩恶就是扬善
道德的扬善就是对恶的抑制
二者在功能上的互通互补
使得法治与德治的融合成为可能
我们再从道德和法律的不同点来看
他们的不同点为坚持依法治国
和以德治国相结合提供了必要性
首先
道德和法律的着眼点不同
道德关注的是个体内心和良知的塑造
我们在进行道德评价时强调
因人 因时 因地而异
比如同样都是捐款100元
人们对于富人和穷人的评价是不一样的
与道德强调对个体行为
做出设身处地的个体评价不同
法律着眼于社会秩序的整体
关注的是客观的行为后果
调整的是具有普遍性的行为
更具有稳定性
强调的是法律面前人人平等
其次
道德与法律包含的内容不同
法律强调权利和义务的对等
而道德更多的是要求义务性的付出
在法律上
法律义务是依法律权利而设定的
法律权利的范围正是法律义务的范围
一个人享有多少权利才履行多少义务
二者是对等的
法律不能超越一个人所享受的
权利范围之外去设定法律义务
而道德基本是要求我们应该如何尽义务
一个人可以在没有享受
任何权利的情况下履行义务
比如像助人为乐
再次
道德和法律调整范围和方式不同
道德调整的更多是人们的内部思想
主要靠人们内心的自觉
靠良知
信仰
公序良俗和社会舆论等来实施
强调自律
而法律针对的是人的外显行为
依靠执法机关
司法机关等依职权实施
主要表现为他律
可见
法律的约束力是一种硬约束
而道德是一种软约束
因此
任何国家的治理都必须将二者结合起来
缺一不可
我们再从历史发展来看
坚持依法治国和以德治国相结合
既是对世界各国治理经验的总结
也是中国特色社会主义法治道路的优势
由于道德和法律作用于不同领域
所以
世界各国积累了丰富的德治
和法治相结合的思想和经验
我国孟子就说过
徒善不足以为政
徒法不足以自行
亚里士多德的法治观
良法是前提
善治是重要条件
对善治的强调正说明了法治不能脱离道德
虽然随着时代的发展
各国治国理政的实践在不断发生变化
但将德治与法治相融合
已经成为国家治理的重要经验
任何一个治理有效的国家
都是坚持德治和法治的统一
我们再从现实发展来看
坚持依法治国和以德治国相结合
是全面深化改革
实现中国梦的必由之路
我国现在进入全面深化改革的关键期
更重视运用法治手段
化解社会矛盾和风险挑战
理顺各种利益关系
让改革在法治的轨道上推进
法律的规范性
稳定性会保证改革的预期和美好前景
增强全社会对改革的共识和信心
如果离开了法治的引领
改革会陷入困境
甚至会跑偏 倾覆
强调法治
更要推动法治和德治互相促进
强化道德对法治的支撑作用
首先
道德够为法治提供价值判断的标准
道德是法律正当性
合理性的内在根据
法律要获得社会的普遍认同和支持
尤其需要得到道德的支撑
以德性为支撑的法律
比较容易获得社会的普遍认同
其次
以道德滋养法治精神
发挥道德的教化作用
弘扬社会主义核心价值观
提高全社会文明程度
创造良好人文环境
发挥道德对法治的滋养作用
同时
在道德教育中突出法治的内涵
注重培育人们的法律信仰
法治观念
规则意识
引导人们自觉的去履行法定义务
社会责任 家庭责任
营造全社会都讲法治
守法治的文化环境
其三
以道德促进法律实施
道德水平的提高直接关系着法治的实施
当人们内心的自我约束越强
其外在的违法犯罪的可能性就越低
所以
在今天要走出全面深化改革的深水区
要解决道德滑坡等问题
需要德治的支撑
为依法治国创造良好的人文环境
二 把道德要求贯彻到法治建设中
以法治承载道德理念
立法 执法 司法和守法
都要体现社会主义道德要求
在立法过程中要体现内容正义
程序正当的道德价值要求
做到科学立法
民主立法
在执法环节要严格公正
文明规范
将善治落实在具体的执法过程中
在司法过程中要加大公开力度
坚决惩治司法腐败
发挥司法断案惩恶扬善功能
在守法过程中
要注意保持道德和法律之间的适度关系
反对逾越自身的限度的道德泛法律化
用法律明确人们不能做什么
用道德倡导我们应该做什么
引导全社会崇德向善
第三
运用法治手段解决道德领域突出的问题
法律是底线的道德
也是道德的保障
面对社会频发的道德问题
法律应积极发挥约束和规范作用
在立法中
对群众反映强烈的失德行为的整治要有所呼应
完善法律法规体系
保义举 弘美德
比如
对突出的诚信缺失问题
既要抓紧建立覆盖全社会的征信系统
又要完善守法诚信褒奖机制
和违法失信惩戒机制
以限制贷款
禁止乘坐飞机
高铁
软卧列车等系列措施
使人不敢失信
不能失信
在执法司法中严格公正
弘扬惩恶扬善的社会风气
对见利忘义
制假售假的违法行为要加大执法力度
让败德违法者受到惩治
付出代价
还要加强法治宣传教育
当然这也是一个价值传播和内化的过程
由此让全民执法 懂法 守法
改善社会整体秩序
总之
从道德和法律自身特点
从历史和现实的角度
都充分论证了
法治和德治
是治国理政不可或缺的两种方式
在我国
法治是治国理政的基本方略
德治是治国理政的重要补充
应该把法律手段与道德手段有机统一起来
坚持依法治国与以德治国相结合
才能把国家治理好
忽视其中任何一个
都将难以实现国家的长治久安
只有让法治和德治相互促进
才能使法律与道德相辅相成
法治与德治相得益彰
做到法安天下
德润人心
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-5.4弘扬中华传统美德
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-5.9有国才有家，注重树立家国情怀
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-6.1法律的含义
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-6.2社会主义法律的运行（上）
-6.3社会主义法律的运行（下）
-6.4中国特色社会主义法律体系的构成
-6.5为什么说宪法是国家的根本大法
-6.6全面依法治国的基本格局
-6.7坚持依法治国与以德治国相结合
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-6.9法治思维的基本内容
-6.10怎样培养法治思维
--怎样培养法治思维
-6.11尊重和维护法律权威
-6.12法律权利与法律义务的关系
-6.13怎样依法行使法律权利
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