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Video课程教案、知识点、字幕

这个礼成为我们中国文化里面

极其重要的部分

我们打开《左传》

我们打开《礼记》

打开《国语》等等等等

我们先秦的著作里面

我们可以发现

最晚在那个时候

我们中国人把礼

已经是看作是治国的不二法门

《礼记》里面说

凡治人之道 莫急于礼

我们治国怎么治呢

治国实际上就是治民

我们《尚书》里面

讲天佑下民

作之君 作之师

上天很眷顾我们老百姓

为了让他们能够过上好的生活

能走上健康发展的道路

所以为他们树立了君

为他们树立了师

这个国君是把大家组织起来

利用集体的力量

我们发展经济 发展文化

使大家能够过上

健康的幸福的生活

但是只有物质生活不行

所以还要有老师

来教育和引领大众

那么在我们古人看来

一个好的领导者

他既是君又是师

他既是领导者又是教育者

所以这个治国

实际上说来说去

就是要把老百姓都教育好

那怎么教育老百姓呢

我们古人不太主张

动不动就刑法

那么我们古人是主张呢

要通过礼来提示

来激发你内心深处的文化自觉

所以现在我们治人之道

莫急于什么 就告诉大家

你要按照礼的要求来生活

因为礼是按照道德理性的要求

制定出来的规范

你按照这个规范走

道德理性就在你身上

会扎根 会内化

我们现在北京街头有一个标语

就是要让大家内化于心 外化于行

这个口号提的很好

可是怎么样才能内化于心

拿什么东西内化于心

那么这个里面就是礼

按照礼的要求做 天天做

做久了它就内化在你的身上

成为你生命体的一部分

那么你就成为

一个有道德的人 对不对

所以我们同学的进步

应该想到

我的进步莫急于礼

你懂不懂礼

就这个道理

那么《左传》上

一些知识精英讲的话

那不得了啊

我们说掷地

把它扔在地上做金石声

铿锵作响的 响当当的话

礼是什么呢

经国家 定社稷 序民人

利后嗣则也

经国 治民 定社稷

有利于子孙后代的发展

一定要这个东西

礼 王之大经也

我不知道大家

对文字学有没有兴趣

我们任何一句话

从文字学角度来讲

讲起来就很有意思

什么叫经大家知道吗

现在我们大家看不到老百姓

怎么织布的了

我们小时候还能看到

这个织布是怎么织呢

它有经线 纬线

这个经线一头是固定的

它一个架子固定的

然后一根一根下来

最简单是系在腰里

还有一根板子

另一头是固定在这里

拿脚一蹬 腰一挺

这个一条条经线是摆在那的

这经线是不动的

织布怎么织呢

经线是在那里始终不动的

只有纬线在里面穿

我是一针上 一针下

还是两针上 一针下

这个彩色是怎么过去

完全是靠着纬线

穿梭是纬线在穿梭

经是不动的

国家最重要的 不变的

天不变 道也不变

天它会变吗

这个我们人类社会的那些

最根本的道理它会变吗

它不变的 它是真理

它是永恒的

那么我们古人认为这个礼呢

是王 治国平天下的大经大法

是国之干也

干是树干

一棵树你把树干搞掉了

它就死了

有了树干才有枝叶

才有枝叉

我们再举一些

当时的一些非常杰出的思想家

比方叔向

哎呦 你看叔向

这个人孔子对他很称赞

即使是文化大革命批林批孔

我们没提到叔向

好像是把他作为一个

唯物主义思想家呢

这个就是不管什么色彩的人

都对他怀有敬意的

叔向说什么呢

忠信礼之器也

卑让礼之宗也

我们如果是懂礼的

那一定是个忠信之人

没有忠信你谈什么礼

这个卑是谦卑

我们对人懂得谦卑

懂得礼让

这是礼教给我们的宗旨

我们后面还会非常详细的

给大家讲解

这个礼它要表达的东西

是忠信和谦让

我们现在社会上

礼让为什么搞不起来

是因为我们没有学礼

不懂得这个道理

这个谦让是一个美德

是灵魂高尚者的一种行为

礼是什么呢

是政之舆也

舆是车子

我这个治国的理念

我要想把它推行到四面八方

那没个车子

我怎么能推行呢

所以这个礼

它是把我们治国的理念

把它推行到民间

推行到四面八方的

就像一个车子一样

没有车子

你这个政令你出不去的

就在宫廷里面 对不对

叔向还说礼 王之大经也

这个重要性

我们要反反复复地讲

大家以后学礼

不会把它看作是一种繁文缛节

把它看作是一种

很肤浅的一个仪式

孟献子 孟僖子 子大叔

或者是念大叔

这些都是很有名的思想家

礼 身之干也

我们立身就像一棵树 有树干

你不懂得礼

不懂得礼背后的那个道德

你这个人立身就是立不起来的

这个礼就好比

我们的一棵树的树干

身之基也

你想想看这是立身的基础

孔子讲不知礼 无以立

你在社会上你不能立身

礼 人之干也

这个跟上面说的

实际上意思一样的

你想同样一个意思

被不同的思想家反复的强调

无礼 无以立

一个不懂礼的人

在社会上没有他的立足之地

对不对

我们现在好多年轻的朋友

由于没有这种教育

结果怎么样呢

在家里对父母无礼

在学校对老师同学无礼

到了工作单位对领导同事无礼

这样的人

他要能在社会上立足

那就奇了怪了

礼 天之经也

地之义也 民之行也

天经地义

你不走这个路怎么行

信以守礼

我们一个人讲诚信

是为了守住这个礼

那么这个礼可以保护你

大家想想

在生活里面

不懂得礼的人

是不被人欢迎的

我们在什么时候都谦虚有礼

人家不会欺负你

我们到后面

还会讲到这个《周易》

里面有一个卦叫谦卦

六个爻全好

八八六十四个卦

只有这一个卦是这样的

就是你低调 谦虚

是对自己最好的保护

相反 你骄横跋扈

你自取灭亡

这个道理我们随着课程的深入

大家慢慢地去体会

如果你把信跟礼全部亡了

你这个人不讲信用

你身上一点礼都没有

你要想不亡

得乎 行吗

不可能的

谁要说不信

你拿出这个来试试看

我就做一个没有信用

也不讲理的人

你看看你灭亡的 完蛋的

或者说失败的快不快

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表:

第一讲 礼是中国文化的核心

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业

第二讲 礼乐与完人

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-第四节

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-第五节

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-第十节

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-第二讲 礼乐与完人--作业

第三讲 礼学经典

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第三讲 礼学经典--作业

第四讲 礼教与乐教

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-第四讲 礼教与乐教--作业

第五讲 礼乐与性情

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-第五讲 礼乐与性情--作业

第六讲 孝亲之礼

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-第六讲 孝亲之礼--作业

第七讲 乡射礼

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-第七讲 乡射礼--作业

第八讲 成人礼

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-第八讲 成人礼--作业

第九讲 婚礼

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-第九讲 婚礼--作业

第十讲 释奠礼

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-第十讲 释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

Video笔记与讨论

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