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Video课程教案、知识点、字幕

这孔子勤奋好学

所以长大以后

这个实现他远大的志向

那么那时候他看到这社会呢

是个乱世

这个诸侯之间

互相的这个残杀

在一个国家的内部

这些大夫也是在那个地方

明争暗斗

这个人民非常痛苦

所以孔子

他非常崇拜周公

认为周公这个礼乐

能够给我们社会

带来一个最好的前途

那么同时他提出了

实际上是在孔子之前

我们看这个《左传》

上面就已经提到仁

这样一种美德

孔子他这个

把在他之前的所有的文化

他进行整理进行归纳

比方说

我们这个六经

《诗》《书》《礼》

《乐》《易》《春秋》

这几个东西绝大多数

不是他写的

比方《诗》

这个里面都是民间的

或者说宫廷的

相传有3000篇

那么它里面进行了筛选

把那些最能体现

我们中国人文精神的那些东西

把它保留下来

因为这是精华

要让它往下传

这个《书》那么我们都知道

是从尧舜禹汤

一直到文武周公

这一段里面的文献

这个《书》相传也有百篇

甚至更多

那么这个里面经过孔子的整理

我们去读每一篇

可以说都是正能量

甚至里面有很多篇

对于我们今天的治国

都非常有这个启迪的价值

那么一般来说

《春秋》大概是孔子

经过孔子编的

这个里面也给予了

他的很多的这个理想

那么孔子那个时候

一方面是积极的做这个工作

同时他提出用仁仁者爱人

我们要让所有的人有爱心

这个天下就不会弟弟杀哥哥

儿子杀父亲争权夺利

那么他把他的主张的到处去游说

希望能有诸侯采纳他的方案

来治国理民

所以孔子曾经周游列国

非常遗憾生不逢时

我们历史上

许许多多的这个圣贤

都是这样

怀才而不遇

那么这个时候他的处境

非常的这个不行

斥乎齐逐乎宋卫

困于陈蔡之间

甚至饿到

就是说没有东西吃

那个人都没有力气了

带着一帮学生

所以他后来很失望

68岁的时候回到鲁国

那时候决心

就是要下来

好好的带学生

就是我这一辈子

我的理想实现不了

但是希望这些学生

能传他的薪火

那么孔子除了周游列国

这样一些活动之外

他还有哪些贡献

那么首先我们说到

他是中国教育第一人

这些年我们大陆

不断地有人提出来

要把孔子的这个生日

作为我们的教师节

其实这个做法

在今天的台湾香港

乃至现在美国的一些学校

都是实现了的

我们这个大陆地区

现在还是用了一个9月10号

这是一个莫名其妙的日子

为什么这一天

说不出任何道理的

所以有识之士就提出来

要以这一天作为教师节

那么孔子跟教师什么关系呢

那太有关系了

在孔子之前

有一句话叫学在官府

就是学校教育是由官府垄断的

你不是贵族子弟

你没有资格进那些学校

你没有资格接受教育

孔子了不起在于

他以个人之力

就是自己的力量

在民间创办私学

那么主张有教无类

什么人都可以的

没有什么高低贵贱

贫富的这种要求

学费很简单

叫束脩十条干肉

那个时候

这个家里要宰过一头猪

那不知道能够割出多少条来

所以门庭非常之兴盛

我们自古以来就说

他有3000弟子

其中身通六艺的有72人

那么简单点说叫贤人七十

那么使得这个学术走向了民间

大家想想到后来

为什么早不出现晚不出现

出现了百家争鸣的局面

前面他不可能出现

因为都是极少数的人

在那里掌握着学术

绝大多数人

而没有文化连字都不识

那么由于孔子的

这样一个创办私学

使得学术走向民间

那么经过好多代的这个努力之后

我们到了战国的时候

这个学术界出现了第一次高峰

空前的繁荣诸子百家

那么这孔子

他这个教育

这个内容是继承了西周以来的

这个教育内容

大家知道

他是以文行忠信

有文有行

另外这个人以忠信为本

这样一套内容

那么要求道德文章都要好

这个实际上

就是我们西周以来

这个人本主义

思想发展的一个归宿

那么以人为本

所以这个学问

要围绕着做人来展开

所以我们读这个《论语》

就看到他几乎都是谈

这个道德文章

所以前几年

这个有人站出来批评孔子

说孔子那个时候

自然科学已经很发达了

甚至我们在数学

已经会四则运算了

可是孔子他不教这些东西

他就教他的道德文章

说这就是孔子的局限性

我觉得这个有点不讲道理

就是任何时候任何人

他都有一个专攻

或者叫分野

这个学是无涯的

我们一个人一生能够学的东西

我们能够拿出来教的东西

都是有限的

就像我们今天这航天飞机

都到天去了

可是我们作为一个老师

你真的很有限的

或者甚至我们只能教文科

文科里面我只能教历史

我还教不了哲学

教哲学的他教不了文字学

这是很正常的

就是批评孔子有局限性的人

其实他的局限性

可能比孔子还要大

那么孔子他学什么教什么

这个里面他有他的一个选择

说他一生当中

就是为中国人树立了一个道德标准

我在日本访学的时候

看到这个东京的

有一个圣堂书院

我就问日本朋友

就你们为什么那么尊敬

我们中国的孔子

那么他们马上就说

他是东方道德的创立者

因为人家西方人靠宗教

才把人拢住

那么中国那时候

已经不信这个东西

不信这个东西

那要用一个什么东西

把人心要管理好

要把这社会管理好

那么他就提出了用道

今天我们听起来似乎很普通

但这是一个非常不容易的

一讲讲出来

大家都懂都明白

但是最早是由他提出来

那么孔子教学生

他是很有一套

所以我们说他是教育家

他不是教书匠

那么《礼记》里面有篇叫《学记》

里面提到了很多这个

这个教育理念

实际上都是孔子提出来的

因材施教对吧

人的这个材质是不同的

有的孩子适合去做体育是吧

有的孩子适合

去做那种形象思维

有的孩子

适合于去做逻辑思维

这个里面不能用一刀切

大家一起都做什么

那么他提出来因材施教

是什么材料我用什么方法

甚至不同的人

问他同一个问题

他的答案是不一样的

这个性格急的

他要让你缓

性格非常缓的

他要让你积极起来

这里面有很多讲究

学思并重

学习不是一个罐要思考

学而不思则罔

思而不学则殆是吧

他讲了好多自己的体会

启发式教育等等

那么孔子一生当中

一个最大的一个优点

就是孔子好学

大家看看《论语》二十篇

第一篇就叫《学而》

第一个词里面出现的学而时习之

就学习

他从一个非常贫践的人

成长为一代宗师

甚至万世宗师

完全是通过学习的

他不承认自己是天才

他是学而知之的

所以他这一生

他认为他没有什么别的

他这是学道

朝闻道夕死可矣

这个人才活明白了

你现在或80岁90岁100岁

有什么用啊

你实际上没有活明白

一个人不管怎么说

不管活多长

他是有效的他是明白的

这才有价值

所以孔子学道他不知疲倦

他诲人不倦

发愤忘食乐以忘忧

不知老之将至

我毕业的时候

我老师给我写了两幅字

一幅是这个清初傅山的一段话

还有就是这句话

发愤忘食乐以忘忧

不知老之将至

所以我每次读到这里的时候

都会想起我的老师

当年对我的教导

就是我们只有以

这样一个状态去生活

我们才能有所作为

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表：

第一讲礼是中国文化的核心

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第一讲礼是中国文化的核心--作业

第二讲礼乐与完人

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第二讲礼乐与完人--作业

第三讲礼学经典

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第三讲礼学经典--作业

第四讲礼教与乐教

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第四讲礼教与乐教--作业

第五讲礼乐与性情

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第五讲礼乐与性情--作业

第六讲孝亲之礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第六讲孝亲之礼--作业

第七讲乡射礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第七讲乡射礼--作业

第八讲成人礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第八讲成人礼--作业

第九讲婚礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第九讲婚礼--作业

第十讲释奠礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第十讲释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

Video笔记与讨论

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