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这个孝在中国文化里面

它是一个非常核心的一个概念

同时也是一个起点

我们礼是从孝这个地方开始的

你怎么孝就要有礼 对不对

所以我们中国人的

这个伦理 这个观念

我们中国人的仁爱

我们中国人的礼仪

都从孝开始

所以在湖北荆门出土的

《郭店楚简》里面

有好多谈论孝的东西

而且讲得非常的清楚

非常的简明

比方说孝 本也

本就是根

一棵树什么东西是最重要的

不是上面某个树杈

某一片树叶 而是根

那么这个根

我们做人也好

我们治理社会也好

这个根在哪里

这个根立了

它才能往上长

才能枝繁叶茂

那么这个根就是一个孝

这个东西不存在

那么其它东西就无从谈起了

所以我们中国人

喜欢言必称三代

认为是尧舜禹那个时候

是一个政治

非常清明的时代

那时候国家治理得非常好

所以我们一讲就要讲先王

就讲这个三代

先王之教民也

这个老百姓要教的

不是说让他自身自灭

随便他怎么去

那不可以的

我们前面讲到《尚书》里面

讲的 天佑下民

作之君 作之师

那么一个好的领导者既是君

一个领导者又是师

他又是万民的老师

那么他能够来教育大众

那教育大众要抓住根本

根本是什么就是孝和悌

孝是上下的

对父亲 对祖父

对曾祖父 高曾祖

对远祖 始祖

就是你是哪里来的不要忘掉

这个世世代代

都是我们的先祖

一个是横的

那个时候兄弟不像现在

兄弟非常多

现在我们独苗了

那么不太会体会一个

兄弟姊妹非常多的一个家庭

或者家族

在横的方向上

怎么处理关系

那么我们主张要悌

就是对父母好这叫孝

对这个弟弟妹妹好

这叫悌

这个有爱心是从家里面

最亲近的人培养

为什么

因为这最容易培养

也是最应该做到 对不对

而从这里立起来

然后再往旁边走

所以我们呢非常智慧

这个《郭店楚简》里面还有一篇

叫《唐虞之道》

大家知道

唐是指什么

唐尧虞舜夏商周

这个唐在我们山西的南部

唐叔虞

这个晋最早就封在这个地方

那么这个尧舜

这里面就讲到尧舜

他们的行为

最让我们钦佩的

最让后世赞美的

是爱亲尊贤

这个亲人跟我们是血缘

我们是

就好比是一条藤上的瓜

这个是最应该爱

最先能做到的 爱的对象

那么当然它这不是很狭隘的

是不是啊

那么还有一种

跟你没有血缘关系

但他非常的棒

他做的比我们还要好

这是贤者

那么对于这样的人呢

我们要尊敬

大家不要看

这个古人的智慧

就抓住根本

抓住我们人心里面

最自然的东西 你爱亲

所以你就会孝啊

我们后面还要讲

你尊贤 你就知道让啊

对不对

我们这大学生在学校里面

大家特别注意

互相之间要谦让

评一个什么荣誉

一个什么称号

一个什么利益

我们总觉得人家比我做得好

只有德行很高的人才能这样啊

而不是互相

在那里这个争抢

在那里甚至做一些不正当的东西

那这个就说明你没有品

孝呢 是仁之冕也

冕 冠冕嘛

对不对啊

一个人他就最上面的

最高的叫冕

那么这个让是抑制自己

我们前面说过

中国古人解释一个字的时候

经常有同义字

礼者 理也 对不对

但义者 宜也

最应该的 最适宜的

一个人有义

有情还要有义

这个义使得我们

能够在一些重大的问题上

懂得谦让

我们知道这个

这个周文王

他的爸爸有三兄弟

他这个爸爸是排行第三 最小

然后他这个爷爷 太王

年纪大了以后一直在考虑

有朝一日我走了

我们辛辛苦苦

建立起来的这个天下

由谁来接更好呢

一看3个儿子都不错

再一看这个孙子里面

那小孙子 最棒

可是根据当时的传位的制度

让他接班难上加难

因为什么呢

王位首先要传给大儿子

大儿子再传给长孙 对不对

那传不到他

那除非大儿子死了

那传给二儿子

那二儿子再传给他的孩子

那么除非二儿子也死了

这才能够传到小儿子

但这概率太低了

那么这个小孙子接班的希望

极其渺茫

所以这个太王经常叹气啊

不知道这问题怎么解决

这个问题太大了 是吧

那么这个老大老二是孝子

孝子就一定要让父母

他的心愿能够成就

自己不重要

爸爸深谋远虑

他的想法比我们重要

他们看出来

所以两个人就商量了

那怎么办 这样吧

咱们赶紧逃跑

逃跑以后好了

他传位不就传给小弟弟了吗

小弟弟在传给他的长子 是吧

所以两个人连夜就逃跑

跑到哪里

跑到我的家乡江苏无锡

这个不是说我说无锡人

我这么说

你们去读《史记》的三家注

泰伯奔吴

就老大叫泰伯

老二叫仲雍

这个两个人就跑到那里去

一到那个地方

《史记》上说那个地方

还处在一个比较原始的

原生态的状态

跑到那里

当地的人

都是过着这个捕鱼捉蟹

那种生活叫荆蛮

那么这个人经常到水里去

要去抓这个水里的动物

那么到水里去

这个北方人到那里很不方便

因为中原民族

那个头发是不剃的

身体发肤 受之父母 毁之有罪

头发很长

缠着发髻

这样子弄

好 这个你往水里去呢

头发把脸都遮住了不方便

断发 把头发剪断 剪短

一到水里那个蛟龙一看

一个人来了

??把你吃了

那怎么办

为了避免蛟龙的伤害 纹身 刺青

蛟龙一看又一条鱼来了

那么就不会伤害到

叫 断发纹身

这个只是为了适应当地的生活

第二也是让老家那边

断了这个念头

你再把我请回去

我已经这样了

我不可能再去继位了

就是我们不抱再回去的

这样的念头了

安心的把位置传下去

这个《论语》上讲

这个泰伯

《论语》里面有一篇就叫泰伯

这个泰伯 三以天下让

三次 我们知道这是一次

还有两次

不知道什么 可能孔子知道

这个不得了啊

这个人何等的胸怀

天下都能够让

我们还有什么不能让的呢

对不对

这个班上评个先进

表彰一个什么

这个东西你都彼此之间

没有礼让

评一次大家矛盾加深一次

那就糟糕 对不对

所以一个群体要和谐

我们要懂得尊贤

懂得三人行必有我师

山外有外 天外有天

我们要往这个境界上走

义之至也

马路上现在一个凳子

都不肯让

这个都要去抢啊

我们这个境界太低了

中国人一讲到上古

我们一定会提到它的孝

三皇五帝都是这样

我们无论做什么事

都要有一个能把

社会统领起来的一个东西

纲纪 万世之基也

要治理人民

一个最好的办法

让大家都有孝心

有了孝心就有爱心

我们下面还要讲有了爱心

很多事情

我们就能够顺理成章地

能够去提升大家