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Video课程教案、知识点、字幕

什么叫释奠呢

我们这里实际上是两个字

这个文献上没有细讲

我们释就是放 对不对

释放吗

一个鸽子我们把它释放了

不抓住了 叫释放 放

放什么东西呢

放一些菜 奠

奠就是放在地上

奠这个字

下面那个大这个字

实际上是一个起一个架子

上面这一个字

在甲骨文里就有

什么意思呢

地上放着一个东西

这叫奠

你把那奠那里

把一个东西放在地上

放稳了就叫奠

释奠就是把一个菜

不是抛了

放了不是抛了

是把它放下来

固定在那 这叫释奠

以前的祭祀要设尸

现在我们是简体很要命

把这个尸体的尸

尸体的尸 一个尸字头

下面一个死活的死

叫尸体的尸

现在我们写的尸体的尸

在古代不是死人 是活人

要祭爷爷了

把个孙子坐那里

这孙子就代表

否则是空的

我对着一个东西空拜

那要有一个

要有一个替代的一个东西

摆那里

就这个小孩

这个尸一般都是祭祀的时候

代表使者的那小孩子叫尸

古代祭祀要拜尸的

一个小孩坐那里

尸位素餐

他坐那里

大家都献东西给他吃

所以我们把

现在把一个人光吃不干活

叫尸位素餐

就是这个意思

这个尸 那么这个东西它没有

古代祭祀还要献酒

它甚至有的还要这个

要有来去 要有酬酢

这样一些东西都没有

它不设尸

只是设这个荐馔酌

这样一些简单的一个东西

然后放那里 直奠置于物

没有饮食酬酢的这个事

非常简单的仪式

没有牛羊猪

什么这些摆一些祭品

实际上这还一个释菜礼

就是拿一把菜

连这个都没有

学者 书生吗

都非常简朴的一个仪式

这叫释奠

好了 这个时候

光是祭祀没有人跳舞

我们在《左传》里看到

那时候宗庙祭祀都有舞蹈

诗礼乐舞四个东西一体

《左传》里经常看到

一种舞 一种舞蹈叫万

一万两万的万

要表演那个万舞

一开始这没有

后来裴松之

大家说一个非常有名的学者

他说应该加舞 对 叫六佾

跳舞的时候

八个人一排

八个人一排 一排叫一佾

天子是八佾

孔子不是讲八佾舞于庭

是可忍孰不可忍

八佾是天子的

那你这个祭祀你是一个大夫

你连诸侯都不是

你用天子的规格

这个都能容忍

还有什么不容

反了你了

孔子他又不是天子

司马迁把他摆在世家里面

所以一开始用六佾

这是诸侯的一个级别

提了这个建议来了

但是谈何容易啊

乐器是什么 曲子是什么

没弄成

到后来就开始

南齐的时候轩悬之乐

什么意思

古书上讲

这个皇帝用的这个乐舞

现在要有乐

这个乐就是一个宫廷的四面

都摆着钟磬 乐器

四套 像一个宫室

方方正正的 这天子

诸侯去掉南面那一排

剩三个

这个称为叫轩悬

这诸侯级别的

叫六佾 轩悬 对吧

明确了当时还没那个

到了唐朝以后

这个盛世

国家 国力强盛

做这些事情都具备条件了

这个时候释奠的时候迎神

什么登歌奠币全都有了

而且这个乐章

因为孔子特别喜欢和吗

叫承和 肃和 雍和 舒和

到明清基本都这样

乐章都有名字的

根据《周礼》里面的记载

我们所谓的祭祀

要分成大祀 中祀 小祀三类

这个以前这祭孔是中祀

到了宋的这个时候呢

升为大祀

大祀这跟祭天地

祭皇帝的祖宗

放到一个规格上去

这个笾豆也都是有规定的多少

到这时候用十二个笾豆

这个跟祭社稷一样的

到了明朝六佾舞变成八佾舞

它在大祀里面它还有区别

最后跟天子完全一样

所以孔子他一辈子

没做过什么官

连诸侯都没做过

但是他是无冕之王

他是素王

哪一个人治国

不按照他的这个来做

你就要被谴责 要被批评

这个所有的皇帝从理论上讲

你治国的东西

必须要按照它来走

尽管他没这样要求

但是全国的这个知识界认同

它是一个最高学问

就像信佛的人一直到今天

都认为释迦牟尼是最高的

他的东西都是最高的

西方把苏格拉底 柏拉图这些人

也是看作

跟我们孔子一样的

这个东西

好 以前帝王死了以后都有谥号

文王 武王

到了汉代这个东西慢慢慢慢

就成了一套礼仪里面必须有的

这个孔子你不能

祭孔丘或者祭孔子

这个叫法都太糟糕了

那个时候大家认为孔子是素王

没有皇冠的王 无冕之王

所以后来给他封王了

唐朝的时候把他叫文宣王

一开头不得了了

后面这个新的朝代出来

为了表示自己对他的尊重

除了你原来这个

我还要再加一个封号

这是我们加的

文宣王是你们加的

至圣文宣王

到了元朝就大成至圣文宣王

大成是什么呢

这个乐曲演奏的时候

演奏它这个是

有一章一章的 是吧

这八章演奏完了

这叫一成

所以《尚书》里面《小韶》

舜的那个乐叫《韶》吗

韶山那个韶

小韶九成 对吧

文化大革命演奏那个

《大海航行靠舵手》

一边刚完 又来了

轮着做九遍

以前一开始敲磬

到最后也敲磬

金声玉振 这叫一成

集大成就是把许许多多

最美好的乐章

都集中在他那里了

人类最灿烂的文明

都在他那里了

大成至圣文宣王

再到后来至圣先师孔子

所以我们写文章的时候

这些东西就要弄得很明白

那孔子有了配享的那些人

每人也都有封号

这里面就不讲了

如果我们到北京的孔庙

到曲阜孔庙一看

他每个人的牌位面前

也都封的 封王的

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表:

第一讲 礼是中国文化的核心

-第一节

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-第四节

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-第五节

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-第十节

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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业

第二讲 礼乐与完人

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-第二讲 礼乐与完人--作业

第三讲 礼学经典

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-第三讲 礼学经典--作业

第四讲 礼教与乐教

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-第四讲 礼教与乐教--作业

第五讲 礼乐与性情

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-第五讲 礼乐与性情--作业

第六讲 孝亲之礼

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-第六讲 孝亲之礼--作业

第七讲 乡射礼

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-第七讲 乡射礼--作业

第八讲 成人礼

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-第八讲 成人礼--作业

第九讲 婚礼

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-第九讲 婚礼--作业

第十讲 释奠礼

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-第十讲 释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

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