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中国有的书里面
把这个夫妇
这个阴阳
说得高一点就把它哲学化
天子 理阳道
阴阳在人类社会就是男女
它的最高体现就是天子跟后
对不对
他是我们一个国家
一个社会的总代表
那么天子它是主阳的
这后治阴德
道和德吗
实际上也还是一回事
他讲的时候要有一点这个变化
我们看实际上说的一回事
一个是阴 一个是阳
天子听外治 男主外
社会上重大的事情 有天子
女主内 听内职
宫廷里面有很多很多的事物
那么这事务 天子是不管的
由后来管
所以我们就要
读读《周官》这个书
里面讲的非常详细
然后只有外内和顺
这个国家才理治
外也好 里也好
这叫盛德
一个是礼道 一个是礼德
都弄得很好了
这个道德达到很深了
所以《周礼》呢
它这书是很有意思的
我们前面曾经给大家讲过 是吧
这个它是以人法天的
天地 春夏秋冬 宇宙六合
这个六合里面它要分阴阳
那么天子呢
他是立六官 三公九卿
二十七个大夫 八十一个元士
那么这些人是帮他治国的
他坐北朝南
治理这个阳
那个后呢
你有六官 她有六宫
像我们到故宫参观 对不对
前三殿 后三殿
后三殿里面有六宫
你有三宫 他有三夫人
你有九卿 他就九品
你有二十七大夫
他有二十七世妇
你有八十一元士
他有八十一御妻
阴阳完全是对偶的 分治的
这个已经是把他
弄到哲学的一个层面上来安排了
只有这两个人
都各自分管的东西都做好了
才好了
而不是只有天子
还有你后的事
这个我想全世界没有一个国家
把这个婚姻提到这样一个高度
来认识
而且把它体现到
这个直观的体系里面去
好 下面我们介绍一下
咱们中国传统的婚礼
是怎么操作的
第二个我们来看看
传统婚礼的仪式
有六道程序
我们通称古六礼
这6个呢
当然我们首先说明
这是士
前面我们说过士 大夫
诸侯 天子
这个里面有等差的
我们不能设想全国每一个人结婚
那个规模都跟天子一样
那乱套了
而且是浪费社会财富
所以它是要
要有一个差的
那么这个六礼是
纳采 问名 纳吉
纳徵 请期 亲迎 这六个
这个六礼曾经从周代开始
一直到唐代是严格遵守
后来经过五代之乱
尤其是那些宗教的冲击
就佛教
大家知道在唐代
帝王信这个宗教如痴如醉
我们那个法门寺里面
这个地宫里面打开了
那么多宝贝哪里来的
佛的那个手指上的一节那个骨头
称为叫舍利
在宝塔底下一个地宫
那个帝王每次都要打开来
经常要打开来
放到宫里面去供奉
那么这个舍利被请出来的时候
万人空巷 跪着地上 顶礼膜拜
供奉了几个月又要送回去了
把大量的金银财宝送去
这些东西当我们在南北朝
一直到唐
那么后来我们模仿佛教
建立了一个道教 也是一样
这个儒就被冲击了
那么当时生老病死的一套东西
都按照宗教来做了
这样做的一个不堪设想的后果
就是我们固有的文化
要被宗教文化取代
你这文化断了 灭了
是一个外来文化重新统治你
所以那个时候
像韩愈这些人出来就大声疾呼
我们有自己的文化传统
尧舜禹汤文武周公以来
那么大家一起来捍卫这个东西
那么怎么捍卫呢
一定要落实到礼 我的天
这个礼一定要进入到生活
一定要体现在我们民众的身上
而不是在书斋里面
在象牙塔里面
所以那个时候像司马光这些人
就出来制礼
那么它是为自己的家族家庭制礼
但是这些人社会声望很高啊
那么他一做呢
等于给天下的人做了一个典范
大家纷纷仿效
而且二程 张载 朱熹
那个时候都提倡礼
大家知道朱熹的学问非常大
整个宋朝没有朱熹不研究的学问
你看这个人能到这种程度
但是他到晚年的时候
意识到这个礼最重要
所以他最后一件事情
就是要作《仪礼经传通解》
要制定一个
能够用之万世的仪式
那么这个里面
都把成年礼 婚礼
我们叫冠婚丧祭
都给它弄到这个里面去了
我们这文化
这样才保存下来
否则这个生活层面上
全部宗教化了
这个儒家东西堆到故纸堆里
才能找到
文化死掉了
就跟埃及的那个纸草文书一样
跟巴比伦的那个楔形文字
那都死掉了的文字 对吧
只能是我们看看
原来这么厉害
可是现在已经没有 被替代
那么到了宋代
所以那个时候他就是
为了要降低门槛
要有一个方便法门
那么在古代仪礼的基础上
删繁就简
然后中间做了一些变通
又到宋代实际上这个六礼
只有三个了
纳采 纳币 亲迎
简化以后在民间的很快流行开来
一直到清代
那么民国以后 好 又所谓
皆持自由婚
做新派的礼仪
就弄这个东西
一直到今天
我们最后要讲到
这个礼仪已经是基本上没有什么
中国的色彩 非常伤感
下面我来介绍一下 这六礼
第一道叫纳采
纳采就叫提亲
古代这个男女
不会自由恋爱的
后面我们讲到
那个时候一个社会风气
他讲廉耻
男女他一般不接触
那怎么办呢
那么就要有人去提亲
我们看上这个张家的这个大丫头
那怎么办
这个士
他家里面有这个家臣
就让他拿一点礼物
到人家家去提亲
这提亲的时候说的很委婉
不管自己家里多有钱
都有地位 多有学问 对吧
都要很谦躬的到人家家去
那么为什么要讲纳采呢
女家一看
这个王家的这个公子
看上我们家的女孩子了
他一点也不自大 不骄傲
不错 不错
我看看你够不够格
他不会 他很谦虚
他说我们家这孩子
哪里配得上
你们家的这个
这个不能叫公子
这个诸侯的儿子才能叫公子
刚才我是有一点调侃
哪里配得上你们家这个儿子
既然你们有这个愿望
那么我们这个
就作为你们采择
采择什么意思呢
就是有好多花
我们是里面的一朵花吧
您挑吧
也是一个选择的对象而已
这是一种辞令
你别真以为是那个
所以这个第一个就是提亲
看看人家有意没意 对不对
人家没意
你拎走东西走吧
如果人家说这个东西
你一听的话
他还是愿意的
那么就把礼物放那里
那么现在我们好多人
觉得是要反封建
这个男女要自由恋爱
社会他一个时期
有一个时期的形态
那个时候跟现在他是不一样
我们不能拿今天去否定它 对不对
再过1000年
人家还不知道怎么否定我们呢
对不对
这个后之视今 尤今之视古
1000年2000年以后
社会是一个什么形态
我们根本不知道 是不是啊
所以一个时代
有一个时代的生活的这种方式
或者说是这个形态
那么当时是讲养廉耻
这个女孩子是很羞涩的
我们跟西方的孩子
有点不太一样
现在好像已经变了
像我这个年龄的人
我们那时候互相找对象
都不好意思的
女孩子一听要脸红的
然后这个举行婚礼的时候
有的去这个凑热闹
去祝贺的人说
希望你们早生贵子
现在这话大家觉得很奇怪吗
还没结婚呢
他都已经生了孩子了
奉子成婚吗 对吧
一个手牵一个 俩个人
这个现在没有廉耻 可以说
但那时候有廉耻的
你要说早生贵子
那女孩子马上脸红的跟关公一样
马上要骂你两句 别胡说
就是我们多少年养成的
那样一种东方女孩子的那种特色
现在这个颜色正在褪去
正在褪去
我们现在越来越像西方的女孩子
好 去纳采
不是说把东西往那里一放
纳采用叶 好像是
我们要说话的 好文雅
去有一套辞令
你连这套话都不会说
然后觉得这个家的人没念过书
这个没有修养
说话都胡说八道 信口开河
这个家臣是使者
吾子有惠 贶室某也
某有先人之礼
使某也请纳采
这个你有惠
就是要把这孩子
可能要许配给我们 对不对
所以我们这里觉得这个事情
还按照礼节的走
我们有先人之礼
我们是有礼仪的家庭
我们不是那个
没有教养的家庭
来请你这个行
让我过来行纳采之礼
好 对曰
那个对方女方就回答了
某之子蠢愚
我们家孩子好笨
而且还不可教
这孩子真是
这都很低调
很委碗 很谦虚的一种辞令
你既然给我们有这个命令
这个给我们一个指示
某不敢辞
我们真是不敢推辞啊
我们这么不堪的这孩子
你们竟然要加惠于我们
我们岂敢推辞啊
好 敢纳采
那我们这样的事情来了
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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业
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-第十讲 释奠礼--作业
-期末作业——学分课