当前课程知识点：中国古代礼义文明——礼学经典 > 第五讲礼乐与性情 > 第四节 > Video

返回《中国古代礼义文明——礼学经典》慕课在线视频课程列表

Video在线视频

Video

下一节:Video

返回《中国古代礼义文明——礼学经典》慕课在线视频列表

Video课程教案、知识点、字幕

我们来看一看

这个子思学派

真了不起

我有时候读着读着

我都读的非常地激动

非常兴奋

我不敢相信

2000多年前的人思考问题

这么缜密这么深刻

我们下面简单的来介绍一下

那么这个儒家

它不是无缘无故的

要来谈这个人的性情是吧

它是从治国之道

大家知道任何一个国家

任何一个文化当中

总有一批知识精英

他在考虑这社会

我们怎么解释它

这人我们怎么解释它

社会怎么才能治理好

对不对

其实像释迦摩尼也好

苏格拉底柏拉图也好

人家做的都是这一篇文章

那么儒家是从怎么治国理民

这样一个角度

来提出问题

治国平天下说到根上

是怎么样治理人民

这个治理人民

大家千万千万不要以为

就怎么折腾老百姓

这个理我古代崇玉

这个玉器上

它有一种自然的纹理

所以一个我们要把每一个老百姓

他身上的东西要把它

捋得很整齐

很合乎他的脉理

理明是这样是吧

鲁迅以前写一个非攻一个澧水

就说水别让它到处泛滥

这水用从高到低

要把它引导到大海里去

这个理他是用一种

最合理的方法

来使人民都是顺

而不是悖逆的

那么他就讲了

圣人之治明

这个圣贤

他怎么治理老百姓

我们古代把尧舜禹

我们都把他叫圣人特别智慧

他治民呢

是把握了民之道也

这个老百姓的这个道

我们可以说规律特点

这个都叫道

那么这句话

我们这样一听

不太容易理解

他打个比方

禹之行水水之道也

我们历史上有个洪荒时代

就是所有的民族

在它的古老的记忆里面

都有个洪水时代

《圣经》里面也有

就讲到这个诺亚方舟

就是一个洪水时代淹了

那么那时候人怎么生存下来

我们中国有个大禹治水

《尚书》里面讲到

当时这个洪水来了

把那个高山都变成了一个个岛

老百姓都躲到那个山顶上

去躲洪水

这个洪水凶涌涛涛而来

这个时候怎么办

一开始是大禹的父亲叫鲧

他一看这水来了

水来土挡

水哪里过来

他就是搞了好多的土

要把它挡住

据说这个最早的城墙

就这么来的

好多的水啊挡不住啊

一但把你那个防波堤冲垮了

那就是一场灾难

这个鲧他治水失败

那么当时就把他给处理了

让他儿子来继续治

这个大禹他很聪明

他觉得这个爸爸

他不懂得水之道

这水的规律水的特点

这个水总是朝下流的对不对

你老堵越堵越高越堵越高

最后是水没有出去

那怎么办呢

他就开始测量

地形的高低

非常辛苦

然后总是在水聚集的地方

他挖一个沟挖一个水道

让它往下走

那么最后这个水

一直都被引导到海里去

这洪水都在退下去了

不是一天比一天高

那么大禹治水为什么成功

他知道水是往下流的

这样一个特点

把它疏导了他不是堵对不对

造父之御马

秦人的先祖

我们去看《史记》的《秦本纪》

有一位就叫造父

这个人非常善于养马

养马不错

随便什么人给点草吃吃

这个马就行了

那么他非常熟悉这个马的特性

所以他养的马

都养得特别好

后稷这个周人的始祖

在《史记·周本纪》

从他这个地方开始写

这个人很有意思的

他种地种得特别好

所以现在我们根据这个分析

他那是最早进入农业

这个经济的一个民族

他根据不同的土性

种不同的东西对不对

假如说沙土

它适合于种花生对不对

他非常擅于这个

那么为什么他种什么种什么

所以它是地之道也

土地的特性

大概在20多年前

我们河北省有一个县叫无极县

当时这个地方

出了一个县委书记叫刘日

当时我看了这个报道很吃惊啊

因为无极县这个地方

来一任领导

就想留点政绩

因为它有10万亩荒滩

荒滩不能种点什么东西吗

结果这些人都不懂地之道

种什么什么死

种什么什么死

那学习焦裕禄

焦裕禄改造兰考

在那地方种的是泡桐

那么有人说

我们学习焦裕禄

我们也种泡桐

花了不知道多少钱

买树苗一种全死

这个刘日到那里以后

这个人就很有意思

他读地方志县志

读到在唐代在宋代这个时候

这个地方

这个10万亩荒滩这个地方

中了好多好多树

然后他就研究这什么树

为什么不种这个树呢

最后把他们种的那些树

记下来

让河北省林科所

林业科学研究所的专家来

带到现场

大家分析一下这个土壤

现在种这些树能不能种活

专家一看

完全能种活

所以他改造10万亩荒滩

全部种活了

那么这个人

他是研究了这个土地的特性

这个很少听到一个县委书记

他研究地方史

地方志

莫不有道焉

万事都有道

这个道就是规律

它的特性

那么这个人道为尽

这是最和我们贴近的

所以我们研究

这个民之道是什么呢

对不对

牵牛要牵牛鼻子

不能牵牛尾巴吧对吧

牛不肯喝水你按他的头

有用吗

没有用

所以一定要懂这些道理

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表：

第一讲礼是中国文化的核心

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第一讲礼是中国文化的核心--作业

第二讲礼乐与完人

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第二讲礼乐与完人--作业

第三讲礼学经典

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第三讲礼学经典--作业

第四讲礼教与乐教

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第四讲礼教与乐教--作业

第五讲礼乐与性情

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第五讲礼乐与性情--作业

第六讲孝亲之礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第六讲孝亲之礼--作业

第七讲乡射礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第七讲乡射礼--作业

第八讲成人礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第八讲成人礼--作业

第九讲婚礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第九讲婚礼--作业

第十讲释奠礼

-第一节

-第二节

-第三节

-第四节

-第五节

-第六节

-第七节

-第八节

-第九节

-第十节

-第十讲释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

Video笔记与讨论

也许你还感兴趣的课程:

© 柠檬大学-慕课导航课程版权归原始院校所有，
本网站仅通过互联网进行慕课课程索引，不提供在线课程学习和视频，请同学们点击报名到课程提供网站进行学习。