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孔子说《关雎》乐而不淫
哀而不伤
这个淫大家不要做别的理解
这个雨下过了头
这个雨叫淫雨 老是不停
所以它从三点水
淫呢 是乐之过而失其正
一般的快乐 就行了
我看我们现在一些
什么这个乒乓球运动员 是吧
得了冠军了
跳到桌子上去了
那过头了
得了冠军了
光膀子了
把衣服扔出来
把拍子扔掉了
输了把拍子砸了
这个人的修养是比较差
不能失其正 对不对
伤呢 哀之过而害于和
所以任何一个东西
就是说《诗经》里面
它是要让我们人的心性
都处在一个正常的一个状态
那么这个《诗》实际上它是
都是人性的喜怒哀乐 发出来的
有邪有正 对吧
所以这段话我们要
结合《中庸》来理解就对了
下面还有一段
非常有名的话
但是一般的人看不太懂
这里我们讲一讲
对于我们了解什么是中庸
非常有帮助
《礼记》里面有一段话
有一个学生叫有子
这大概就是有若
那么他跟另外一个人叫子游
两个人站在一起
在街头 闲站
这个地方可能有漏字
这个有子就对子游说
他不知道怎么搞的
突然发了一段议论
他说予 就是我
这个壹就是整个的完整的
我都弄不懂丧之踊也
这死了人家家里
这个孝子
这踊就是跺脚
或者是跳起来 要跺一下
结果我们这个《仪礼》的
《丧礼》上规定
这个跳
踊只能三次
一次 三下
这有规定
多了你就不守礼
那么他就说到
我就弄不明白 对不对
娘 老子去世了
那个心里多难过啊
你为什么规定只能跳三次
一次三下一共九下呢
他说我呢 欲去之久矣
我早就想把这种规定去掉了
爱哭就哭 爱闹就闹
爱跳蹦啊 捶胸顿足
应该让它发出来
情在于斯 其是也夫
其实这个前面
他说这段话是有感而发
是看到一个孺子
一个小孩慕
慕是什么 好慕
这是哭
这小孩跟爸爸妈妈上街走丢了
走丢以后
找不到爸爸妈妈
他大喊 乱喊乱叫
他是从这个上面来
你看一个小孩
一时看不到父母了
他都哭成这样
这个父母死了永久见不到了
他那个难过超过这个
所以我们不要规定
这个子游 太了不得
我们读《论语》
感到72贤
个个是了不得的人
他们讲一个问题
能讲那么透彻
他说这个礼呢
有好几种情况
一种叫微情者
微就是小
你那个情啊
太过头了
它微就是要让你变小
有的人这个父亲死了
那就地上打滚
不吃 不喝 这不得了
要出问题的
我们把《二十四史》里面
你找那个《孝友传》
你读读看
历史上经常有记载
那父亲死了尸骨未寒
这儿子悲伤过度又死一个
那个还没埋呢
这里又死一个
这难道是死者
希望看到的现象吗
所以这一个过度悲伤的
要让他的情 微
就让他降低 你过了
往后一点 对吧
还有以故兴物者
这句话不太好讲
大概的意思是什么呢
有的人这个父母死了
他不难过的
你们没见过没有
现在街上好多
有时候你街上走着走着
看到一家人家
那门口搭作孝棚
里面摆了一个棺材
然后那个子女
在外面放歌曲 流行歌曲
现在还有跳钢管舞的
还有跳脱衣舞的
然后在那里喝酒
下棋 谈笑风生的
所以为什么古代
这个《丧礼》
要让这个孝子 要穿丧服
披麻戴孝
晚上不能睡在席梦思上
要在门口搭一个披
里面铺上草 自己穿衣
穿着 披麻戴孝
枕头拿一块大的土
苫草 寝苫枕块
这干什么呢
睡在这里
就是让你想想
一觉睡着了
一醒怎么穿这衣服啊
头上有麻绳弄着
腰里系着麻绳
那么睡在这个门口
你现在是在热丧之中
家里出丧事了
生你养你的人死了
半夜里醒来了
月光如水
坐起来 想想
这个老人生前对自己
那么恩爱 对自己
舍不得吃舍不得穿
都要给自己
因为他 那个哀伤没有
没有被调起来
所以这个时候
你达不到
要把你往前面
你都要难过的这个时候
想着想着哭了
过了的要让你往后
达不到的
要让你难过
就把两个东西都弄到中间
应该有的那种悲痛
太悲痛的
到了第三天
邻居强迫你吃
前面三天
三天不吃
人还不会死
但再这样下去
要以死伤生的
这不人道
所以这个丧礼它是保护你
你过了三天
你还不吃
那邻居马上就来了
弄粥啊 弄什么都有
要吃 要活着
保护你 是吧
那些不需要支持
要有一定的方法来让你
要有适当的适度的悲痛
那么现在这个
子游实际上就批评有若了
你希望大家直情而径行
爱怎么样怎么样
爱怎么哭 怎么滚
怎么怎么怎么样
戎狄之道也
没有文化的民族才这样
他不懂得人的性情
是要保护
这个保护
是为了你这个家族的发展
所必须的
他说这是戎狄之道也
礼道不然
我们文明民族不这样
对不对
下面他就讲了一段话
这段话非常有名
在《郭店楚简》里有
在《礼记》里面也有
他说这个人的情绪
他举例子 比方高兴
它是一层一阶一阶的上来
人喜则陶
这个陶醉
陶了以后呢
觉得还没有表达我内心那个
他就想唱歌
唱歌还不足以表达
他就犹 犹了以后呢
摇摆以后他就要舞了
就想跳舞
手之 舞之 足之 蹈之
这地方很好玩
舞 舞了以后
他开始不高兴了
就愠了 就不高兴了
这个摆在这里好像不对
这个地方是在
《礼记》里面有这个话
《郭店楚简》出来没有
到这里应该是句号
高兴要经过陶 咏 犹 舞几个环节
那么这个不高兴
要经过戚 叹 辟 踊这几个环节
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高兴了怎么又变成不高兴了
但这段话
我们在读《礼记》的时候
下面有郑玄的注
所以大家不敢怀疑的
就《郭店楚简》出来
中间没有这个字
所以包括郑玄的注
这个大概后来这个本子
这是衍文
不小心抄进去的
郑玄看到的本子就已经是错的
那现在我们看到
《郭店楚简》的这个本子
没有这句话
那么如果不高兴了
要悲悲戚戚 要长吁短叹
这个辟呢 要捶胸
这个踊要跺脚
所以我们这个有文化的民族
这个东西好多品
有九品 是吧
是哪一品
这个位置比较合适呢
这个竹子有很多个节
哪一节是对的呢
我们要想找合适的品
合适的节呢
那么这个
这种规定叫礼
三天可以不吃不喝
第四天要吃
然后这个悲伤一开始和那个
过了一年之后
时间长了 稍稍地减
好 这个丧服要换了
到了两年了
一年有个祭祀叫小祥
大祥 小祥
到了25个月
实际上跨了3年了
就可以除丧
回到正常的生活里面
有一年我们在北京
参加一个国际学术讨论会
那个时候说孝
这种东西还大家不太敢谈
我那时候写了一篇论文
《论儒家的孝》
心里面还是有一些提心吊胆
说不定要会
有人站起来要骂
要拍桌子说你 还好
就那次有人跟我提了个问题
我就觉得
有的人说
我们对父母的爱
是无穷无尽的
为什么三年就结束了呢
这不对啊
这话好像说的很有道理 对吧
这东西就是戎狄之道
往往会有这样的人
因为什么呢
你一个人这个悲痛总要走出来
你不能死一个人
一辈子都穿丧服 对不对
爸爸死了
那丧服还没那个呢
妈妈又死了
那马路上所有的人
都是一辈子都在穿丧服
对不对
所以圣人了不起
他有一个制断
就说哀 表达三年
我们普通的是一年四季
一个季节换了
父母觉得这不够
我们翻一倍是两年
我们再加一个月 三年
那么三年是表示
父母养我
我三年才能离开父母之怀
这是我对他的报
那么我们总是要回到
正常的生活里面来
因为家庭也好 社会也好
它要发展 对吧
那么我们对他的恩情
是每年又通过祭祀
过年过节的祭祀
我们永远铭记
他们对于我们的恩情 对吧
君子有终身之孝
只有当自己的生命不在了
这孝才没有
他尽管走了
我们还有祭祀 对不对
那么通过这样的方式
我们来缅怀他们 来纪念他们
所以儒家这个丧礼
它是非常深的
也非常合理的
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-第十讲 释奠礼--作业
-期末作业——学分课
