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好 孔子摆在大成殿的正中间
祭祀了 旁边有人配享
中国有一个传统的这个祭天
夏后氏
就夏朝时候那皇帝配享
到了商朝是拿他们的
先祖帝喾配享
周人以他们的先祖后稷来配享
其它的祭祀也是一样
它不会一个人祭的
一开始就是拿孔门四个弟子
颜曾思孟
这叫四配 四个人配一个享
现在我们到地方上一些
规模大一些这孔庙也还有这个
有的是摆在两边的
一边两个
这颜回大家是知道的
这是孔子最喜欢的一个学生
家里非常贫穷
他父两个都跟着孔子去读书的
我们在《论语》里面
看到孔子称赞他
一箪食 一瓢饮 在陋巷
人不堪其忧
那是住在
今天我们到曲阜
还有一条巷叫陋巷
他们说就是当年颜回住的
今天已经不陋了
可能在以前是一条
可能像平民街那样的
住在里面
吃的简单得不得了
你都那个样子了
你还有什么心思读书
回也不改其乐
这以后我们做个周文
颜回所乐何乐
让他快乐的是什么
为什么那么困难
他还是快乐
孔子评价孔门那个学生四科
德性 言语 政事 文学
颜回是第一个
德行里面他最高
他鲁哀公你这个
学生里面那个最好学
孔子说颜回
颜回死了以后
我还不知道哪个是最好学
这个人一生不做官
他跟孔子的关系
这个亲如父子
这个曾子
也是父子两个
都是孔子的学生
这个人最大的特点是孝
曾子大孝
我们《论语》里面有
一直到今天我们中国人
耳熟能详的很多名言
都是他说的 视死如归
可以托六尺之孤
可以寄百里之命
之命 临大节而不可夺也
这种话都鼓舞了
成千上万的志士仁人
这个《大学》也就是他写的
当然里面好多东西
都是孔子的思想
这本书被认为是儒学的纲领
就一个网上面好多好多格子
这纲上面最初的神智
那个纲一张
所有的目都举开
纲一收就提起来了
就好比一个衣服的领子
我们拿衣服都要抓领子
这个领一提
这衣服都整齐了
这是纲领
入德之门 他也是配享
孟子我们说是亚圣
他一直有整理
在这个之前曾经是他作为
诸子里面的一子
后来到宋朝的时候
宋人特别喜欢他
所以我们到宋朝的时候
最后一部经书是《孟子》
后来没有再增加了
就变成了《十三经》了
这个孟子性善论 君轻民贵
这些都很了不起
子思 孔子的孙子
孔子有儿子叫孔鲤
死得很早
所以有关孔鲤的东西
我们说不上几句
所以这个孙子 孔伋
他从小就跟孔子在一起的
曾经做过鲁穆公的老师
《郭店楚简》里面就有一篇
《鲁穆公问子思》
以前大家不相信
现在出土文献里
有这么一篇东西
他的著作很多
原来他那个论文集叫《子思子》
后来到了隋唐的时候
这本书不知道怎么搞的不见了
现在还有就是《缁衣》
《中庸》《坊记》《表记》四篇
那个时候魏晋的时候
人家有人说这四篇
是《子思子》里面的
今天这四篇都还保留在
《礼记》的中间
他最重要的是《中庸》
《中庸》是中国思想史的一部
影响最大的经典
中国的读书人
没有不读《中庸》的
不读《中庸》
那么我们跟你就免谈了
好多问题一个根上的文献
你没读过
到了南宋的时候
大家知道这孔家他有二脉
一脉一直在曲阜
南宋的时候
有一支他们就往南跑了
跑到浙江的衢州
所以它两宗
这称为南宗
北方的称为北宗
现在那个地方它还是有孔庙
什么什么这些东西
都有的
有一年我们清华
这个自主招生
有一个学生
有一个女孩子就是衢州人
她自我介绍还讲到衢州的南宗
这个很有意思的
到后来这个
这个祭祀就定了
颜曾思孟四个人配享
这东西很重要啊
就是我们中国学术思想史
把这个 这几个人
作为全国的
一个标志性的儒家典范
顾炎武就说
从此以后国无异论 士无异习
不看别的了
这还有什么争论的
这个没有争论的
这个是举国那个
学 还学什么
不学他们的学什么
这个我们建了一个文化认同
从元到明朝
中国不管是统还是王
我们这个先王之道
这道统正式形成
大家不要看
不管什么少数民族进来
这文化没有人敢推倒它
所以这个正统 唐宋元明清
不停的在上面变
但是我们这个道统
我们这文化始终不变
那么跟这些措施有极大的关系
大家知道除了这个四配
最初还有十哲
十哲什么呢
就是刚才讲到的
孔子评价学生有四科
德行 言语 文学
一共提了十个人
就认为除了四配
还有再下一个层次的
把这十个人就被
也是参加配享
现在北京孔子牌位在这里
四配在这里
十二哲 一开始是十哲在靠墙
那个还在靠中间一点
这个人数增加
后来又增加了朱熹
这朱熹是孔孟之后
我们古代最伟大的学者
这个人于学无所不窥
只有你想不到的
没有他没下过功夫的学问
而且这个他的这个论述
这个水平都不是一般的水平
这个宋明理学非常地丰富
朱熹是宋明理学的集大成者
我们一讲到理学
首先想到朱熹
他一个最大贡献就是看到
当时佛道兴起之后
我们这个儒当时岌岌可危
人家佛的这个门槛非常低
是不是 放下屠刀
你原来是个屠夫
是个杀人的侩子手
你把屠刀放下来
你就可以成佛
这样大家就看
这个怎么这么容易
我赶紧把屠刀放下来
然后我也成天要念这些东西
我慢慢就被 变了
这个时候我们儒学
如果还是端着一个很高的架子
在那里不食人间烟火
这要灭亡的
所以朱熹了不起呢
就是把《大学》《中庸》
从《礼记》四十九篇里面提出来
《论语》《孟子》
加在一起 四书
这个四书
拿先秦的语汇写的
人家看起来有点费劲
朱熹给它作注
他那个作注是翻来覆去改
翻来覆去改
改到最后他说我这个注解
好像在秤上秤过了的
多一个字 少一个字也不行
拿捏得最到位的
宋代的人一般看不起汉儒
朱熹他对汉儒很尊重
所以他把汉宋两派的
这个解禁的一些最好的地方
全部集中起来叫《四书集注》
这个书 元明清三代
我们今天叫高考
是用的标准书
所以以前文革批判的
有人说这个朱熹
为封建统治阶级服务
所以拿他这个书来做标准的
你要写得不好
人家不跟你走的
说句老实话到今天
这四书的注
就是我们今天的人
无论你怎么写
你超不过他
这个历史不是随随便便
就可以超越的
所以他在我们中国的思想史上
影响极大
把他补进去变成第十一个人
他是把宋明理学
跟我们孔子那个时候的礼学
这个礼貌的礼的这个礼学
揉在一起 非常之
我读这个书
真是佩服得五体投地
好 十个 十一个
这个不对称
所以还要增加一个
两边各六个
选谁呢
结果选的是有若
大家注意
《论语》里面除了孔子称子
另外的人里面
只有两个人是称子的
一个叫曾子
一个就是有子
尽管那个里面
《论语》里面提到他不多
但是这个东西
都是很让我们吃惊的
孔子死了以后
鲁哀公写诔文表示哀悼
他死的时候
鲁悼公亲自去吊唁
这个人当时在这个门里面
他的地位不同一般的
《孟子》里面提到说
这个有子长得跟孔子挺像的
举手投足都很像
所以孔子死了以后呢
大家就觉得
我们把您就当作老师了
我们来用老师之礼来对待你
你想想看这个人
他有个很特殊的地方
后来到了清朝的时候
中间经过一些曲折
把他补成了第十二哲
下次大家到孔庙的时候
要一个一个看看
这配享的
这还有一半
留心处处皆学问
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