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我们现在养活了多少广告公司

可是我们社会风气一点没有变

所以我们要进行全面的

礼乐文化的教育

我们每个人都要去践行

去坚持敢为天下先

然后改变社会

我们如果这样做了

这课才是有意义的 对不对

好 现在来了一个问题了

北京奥运之后

留给我们一个最大的遗产

就是西方婚庆公司 礼仪公司

现在铺天盖地

那么有人就说了

我们就推行西方礼仪好了

我们为什么还要去费那么大劲

把我们传统的恢复起来

这个里面道理深

严复有一句话

国民教育的核心四个字

一个叫人格

另一个叫国性

为什么国民教育要树立大家人格呢

他说无人格谓之非人

你还叫人吗

这人有一个合格的

你及格线达到没有

你连这个都达不到

那我们还跟你说什么呢

我们清华朱镕基学长回来的时候

回母校的时候经常讲

当年在清华读电机系

他的老师就说了

首先要做人 人都做不好

甚至没个人样

你对这社会能有什么贡献呢

那么好了 大家说这个人格

我可以读西方的书来培养

对不对

这个礼仪我通过西方礼仪来培养

这样一来好不好呢 不好

因为你没有国性

你没有中国人的国民性

是不是

我们看你成天西装革履

一张嘴就是英文

做的动作全部是洋人的

那我们就很怀疑你是中国人吗

对不对

中国人应该有一个共同的文化

有共同的国民性

美国有一个驻华大使

是不是叫洪博培

他长得跟我们一模一样

可是人家认同的是美国文化

他不是中国人

人家也不承认自己是中国人

所以大家千万要记住

在我们教育自己有人格

懂礼貌的过程当中

一定不要失去自己的国民性

我们要做一个彻头彻尾

彻里彻外的中国人

用严复的话

有人格的中国人

或者我们再进一步

人格高尚的纯粹的中国人

大家都这样做

我们这个国家才有希望

奥运会召开之前

我当时就痛感

我们社会上流行西方礼仪

这个西方的婚庆公司越多

我们民族的礼乐文明完蛋的越快

对不对

我们这一点自觉没有吗

我们一个中国人

难道忍心自己消灭自己的

优秀文化吗

每一个有良知的人

都应该懂得我们要捍卫

弘扬自己的这个文化

所以这篇稿子在前面

我就提出了一个问题

我说本文所提出的问题

就好比是问

中华民族过哪国的节日

节日都是民族节日 对不对

看起来是最不成问题的问题

但是现在这个都成了

很成问题的问题

一个民族的人不愿意过自己的节日

身上没有自己的礼仪

在我看来

这是一种莫大的悲哀

所以我当时写了一个这样的文章

大家有兴趣可以看看

这堂课最后要送给大家的一句话

是《礼记》里面的话

就是说跟做哪个重要

礼仪我们有很多定义

其中一个定义叫礼者履也

要践行的

礼不是摆在嘴上讲的

要去做的

现在我们好像更看重于口才

觉得一个人能说会道就吃得香

能走遍天下 这不对

这句话非常好

我把它作为这堂课的结束语

君子不以辞尽人

我们不会一个人

要求他能说会道到极点

所以天下有道 则行有枝叶

我们每一个人就好比一棵树

有粗壮的树干 然后枝叶茂盛

这茂盛的枝叶

都是我们行为构成的

反过来如果天下无道

则辞有枝叶 言辞

就是那棵树都是口水弄起来的

我们清华有一个校训叫行胜于言

太棒了 那个日晷上

所以孔颖达解释这个话

他说君子与人之交 必须验行

就是看你怎么做的

不得以其言辞之善

就说这个人好了

说得漂亮

有道之世 则依礼而行

我们是按照礼的要求

我们举手投足都很有礼

犹如树干之外 更有枝叶也

无道之世 人皆无礼

他不诚实 只是言辞虚美

那个美不是真的 是虚的

如树干之外更有枝叶也

虚假的东西

好 今天我们就讲到这里

好 谢谢大家