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这里面还还很奇怪
这个王城建在天下之中
然后王的一个直接管理的
一个地区叫王畿
这个王畿是方千里 王畿
畿这个字现在我们不太用了
非常有意思
是受我们中国文化的影响
在韩国 在日本
这个畿这个字到今天还用
在京城附近的那个地方
他们都叫京畿道
或者京畿地区
这个畿咱们没有了 人家还有
所以我到这两个国家
去访问的时候 很感慨
这个流传到外面
外面还保存着
那么这个方千里的王畿
以它为中心 从内往外
王城是方的
我们说天是圆的 地是方的
这个王城方九里
王畿以它为中心
往外扩一个圈 方千里
然后再以王畿这个框
我们再往位往外扩
每500里都是一个畿
侯畿 甸畿 男畿 采畿 卫畿
蛮畿 夷畿 镇畿 蕃畿
《周官》里面都告诉你
这东西就有一点像什么呢
《尚书》里面有一篇叫《尧典》
相传这个尧的时候
就这样这个《周礼》呢
据说是仿照他的
中间是王畿
那么这个王畿
我们这九州里面
有一个冀州在这个里面
然后外面有五服
甸服 侯服 绥服 要服 荒服
你看
我们现在五环路 四环路
这是大概有一点带圆形的是吧
同心圆 同心框
每一面都是500里出去
再500里出去
再500里出去
所以最外面这个地方叫荒服
每一个500里都有里面200里
跟外面300里 一分为二
然后这个最外面的300里叫蛮
所以我们说荒蛮服地
以前不得了
已经到了天边了
这个流放罪犯
所以我们要把这个了解了
才知道
我们这文化是怎么布局的
这可以参考
这个跟《周礼》的有点不同
好了 这个里面的居民
在《周官》里面这个居民
我们怎么把它组织起来
现在我们都有街道 对不对
居民委员会
那么《周礼》里面提出来
这个老百姓
要把它有组织的
安排在一起
这种安排我们一看
比军队还要严明
大家来看看
首先 国都之外
四面称为叫郊
50里之内叫近郊
100里之内叫远郊
我们现在郊区郊区
从这时候开始的
不是受我们影响
我们受它的影响
我们把北京周围的那些地方
大兴 昌平都叫郊区了 郊野
郊 这个叫郊野
四郊里面分成六个乡
天子六个乡
诸侯三个乡
我们今天讲的乡
我们一讲乡村
就想到一个村子
那个时候的乡是非常大的
大概是一个最大的概念
乡下面才分成州
大家想想看
现在我们这个很多地方
原来都把它改成县了
古代都叫州
通州后来改名叫通县
现在大家觉得
这县不好听
又把它改回来了
我们全国很多地方都是这样
州下面是党
《论语》里面有篇叫《乡党》
这里来的
今天我们到西安去
陕西人还老乡不叫老乡的
叫乡党
这个党
今天我们都理解成党派的党
实际上古代
是一个居民的组织的名称
党下面是族 族下面叫闾
闾下面叫比
州 乡 党 族 闾 比
加起来六级
好了 这个不是说叫叫名称
一个行政单位多少户人
这是法定的
我们现在解放军一个班
12个人
一个排36个人
一个连108个人
这都规定的 是吧
它也是的
5家为比
5比为闾
五二十五叫闾
四闾为族
为什么这里搞个四呢
正好凑成100
25乘4 100
五个族
500家叫一党
500家乘5
2500家叫州
5个州12500家叫乡
12500人在当时
是一个军的人数
所以一打仗一家出一个
天子6乡
就天子拥有6个军的编制
那么好了
我们说100里之内叫郊
郊外面称为叫遂
遂下面又分了
有邻 里 酂 鄙 县
加起来也是六级
里面也规定5家为邻
5家叫邻
五五二十五叫里
四里乘二十五
100家叫酂
5个酂
500家叫鄙
5个比2500叫县
以前的县比郡大
秦始皇划天下为36郡
其实在这之前县比郡还要大
后来把它倒过来
现在我们到日本去这个县
还是比市大
你在日本做个县长比做个市长
权利要大
它保留了我们古代的这个叫法
天子六乡六遂
大家想想看这个做得到吗
我们现在做不到
5家住在一起
25家住在一起 是不是
那多下来的人怎么办
那么它是一个非常理想化的
一种划分
好了 这个还有老百姓
怎么生活呢
每一个农村里它有两个系统
一个是农田
一个是旁边的沟洫
就灌溉系统
一个农民叫一夫
我们现在讲一夫一妻
一夫就是一个男的
一夫可以得到100亩田
分给你100亩田 不得了
我们先想想那时候的人
那日子过得多好
我前几天
到北京附近一个农村里去
那几亩地长多少东西
吃都吃不完 100亩地
好 一夫呢 100亩呢
它是一个长条的
那么两个长条的中间有水沟
他要浇水
这叫遂
这个水沟旁边还有路叫径
好 两个夫中间一个水沟
两个一个水沟
两个一个水沟
好 最后到10个
10个正好是一个方块
那么一个方块和一个方块之间
这水渠叫沟
上面的道路叫畛
然后又一个方块
跟一个方块相摆
摆到后来又成一个方块了
就是1000户了
那么中间的水渠叫浍
上面的路叫道
然后又摆摆
摆成好多个方块
方块跟方块中间的水渠叫川
旁边的道叫路
我们大跃进 人民公社
也做不到这么整齐
全部是军事化的
那么一直到王畿
军事化的管理
军事化的生活 军事化的分配
一到打仗了
每家要怎么去送粮食
怎么样派人去当兵
这里面都有详细的规定
所以好多人听完以后
觉得这不得了
共产党都没能做到
那么历史上它一个想象
认为最理想的 最公平的
我所有的地都一样的
这是水渠有多宽 有多深度
都规定的
越大 就是1000
1000个户
跟1000个户中间的
它又大了一倍
1万跟1万中间的
这个上面的路要走几部车
这都有规定
这个书到现在是个宝库
30年前我是一个很偶然的机会
我们导师命题作文
要我读读这个书
拿它做博士论文 感谢
这上天如此对我厚爱
这书读完以后
就知道这是一本宝库
好极了的好
很可惜我是一个白丁
其实治国平天下的人
都应该读读
说句老实话
甚至中央党校的领导
都应该读读
古代一个国家怎么治理
它不光是这个
里面它有好多的书名
为什么要这样
那么这个里面呢
内容丰富得不得了
古代怎么祭祀的
现在我们不祭祀了
其实《左转》上有一句话
国之大事 在祀与戎
国家有两件大事一件叫祭祀
一件叫戎就是打仗
不打仗祭祀就最重要
家家户户都祭祀
那么这个祭祀
怎么个祭法
代表上些什么样的理念
这个里面
有非常非常具体的记载
朝谨制度 封国制度
巡守制度 丧葬制度
是属于制度性的大典
另外还有用鼎制度
现在考古学家
挖出来一个墓
这个里面是九鼎八簋
还是七鼎六簋
还是五鼎四簋
考古学家就讲了
我挖出来这个里面没有字
但是里面有器物
这个器物组合
是什么级别的墓主人的
他到里面找了 一看
七鼎六簋
这诸侯一级的
挖出来九鼎八簋
书上记载天子一级的
那么这东西 乐悬制度
我们这个曾侯乙墓挖出来
那么大家就研究了
这个编钟跟编磬摆在一起
它是表明着墓主人是什么身份
你一看《周官》
它里面就会告诉你
天子什么样
诸侯是什么样
大夫什么样
车骑制度 用车 对不对
洛阳这个前两年挖出来一个
就是一辆车旁边一个辕
这边三匹马这边三匹马
六匹马
我们在春秋战国的时候
一个车是四匹马
叫一轼
两边各两个
秦始皇兵马俑 两辆铜车马
我们看两边都是两匹马俑
一共四匹马
结果在洛阳挖出来一个六匹马
那么根据这书上记载天子六驾
那么这东西
对我们研究都非常有帮助
另外古代
还拿玉也来祭祀的
穿什么衣服 不得了
这个各种礼器的等级 组合
它的行制 它的尺寸
等等这部书里面非常详尽
当然话说回来
这个里面记载的
在我看来 有真的
也有往上附加的
所以读这个书
你得要有非常清醒的
这个认识
不能完全跟它走
但是它是到我们现在为止
一个极其重要的书
这个书 它这个宝瑰在这里
这个跟其它书不一样
我们是有学术和治术
都有兼包
一本书里面即讲学术
又讲治术
因为它有好多学术问题
这个书谁写的
这个书是一个
某个朝代的实录
还是理想的
它这书是什么时候成的
现在最早的书周公做的
最晚的人家说是王莽作的
前后差1000年
那么这个官司
一直打到今天
那么这个里面学术问题
这个治说就治国的方术 方略
我们要想治国
官制怎么设
人民怎么教育军队
怎么训练
司法怎么执行等等
这里面都有
所以历代的政府
他都有人来研究这部书
里面提了好多思想
比方对官员老百姓怎么治理
儒法兼融 德主刑辅
里面最让我惊讶
他怎么管账
怎么样防止下面作弊
那个时候管库房
库房里的东西都有3份账
谁都别想作弊
仓库里的东西怎么管理
你拿掉一根东西
它一堆堆放那里
假如说这个笔
有一大堆
那么它规定了
按照10根一堆 10根一堆
或者100根一堆 堆好
这个地方存一个标签
好 跑过来一看
一堆是100
有8堆就是800
再剩下来多少
一看都知道
谁要拿一根
这个账要经过3个人的手
你想贪污 想作弊
门都没有
这种管理的思想
现在我们云梦秦简
出土的一些资料证明
这个里面的这个记载
是非常可信 等等
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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业
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-第二讲 礼乐与完人--作业
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-第三讲 礼学经典--作业
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-第四讲 礼教与乐教--作业
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-第五讲 礼乐与性情--作业
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-第六讲 孝亲之礼--作业
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-第七讲 乡射礼--作业
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-第八讲 成人礼--作业
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-第九讲 婚礼--作业
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-第十讲 释奠礼--作业
-期末作业——学分课
