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Video课程教案、知识点、字幕

韩愈说的话你不要小看

后来传到朝鲜

朝鲜人一开始有自卑感

他们觉得他在文化上

很多地方是不如我们

他也知道

我们可能把他当东夷看待

他们后来一看韩愈的文章

受到鼓舞

中国人他不歧视的

所以我们要努力学习中国的礼仪

我们要进于中国

让他们把我们看作是

汉文化大家庭的一个成员

后来到了宋明时期

我们这个诸子家礼什么等等的

传到他那里

他从国王开始一直到下面的人

全国学习这个东西

这个东西一学习什么呢

他整个的民族的形象

生活的样态彻底的变了

所以我们后来被清朝灭亡了

韩国人就说我是小中华

我们这个文化还全在

他以这个自居

所以我曾经说过这样一句话

整个这个朝鲜是中国本土之外

儒家化最彻底的一个地区

怎么彻底

他所有的生活用儒家的这个礼

冠婚丧祭

所有的东西

都按照我们的标准来做的

所以这个儒家文化

彻底改变一个民族

加速了他文明的进程

这朝鲜大概是一个典范

到了宋朝大家感到

这个礼是不能丢掉

礼一丢就完蛋了

礼丢掉了我们还能叫人吗

所以北宋程颢程颐二程

有过这样一段话

有人就说到底是大程还是二程

没有办法

《二程遗书》里面

有一些他不分

不是大程就是二程吧

他们把社会上的这个动物

分成三等

最低一等叫禽兽 畜生

然后次而

往上发展一下就成为夷狄

就是他已经脱离了动物界了

他会使用火

他会使用工具

他会做陶器

他会造房子

还有一个是最高层次

就他的生活特别有品质

特别有文化

这个就是我们华夏

当时宋的时候

宋辽金元夷狄交沁

又出现这个局面

所以二程告诉大家

我们再怎么变

这个礼不要丢

这是一个文明民族

才有的一种文化

而且是高雅民族才有的文化

所以你如果把礼失去了

那你就是夷狄

如果你堕落到夷狄这个地步了

你还再往下掉

那就成禽兽了

诸位 讲到这里

我心里面觉得是很不安

我们现在在哪一个层面上呢

我们谁也不会承认

我们掉到第二个层次去了

可是是第一个层次

还是第二个层次

有没有理由

不是你说自己是什么层次

就什么层次

现在我们社会有一些人

看起来真是禽兽不如

如果我们不愿意跟鸟兽同群

我们要自己拯救自己

那么请学习礼仪吧

一切不愿意堕落成

禽兽夷狄的人

都应该自觉的来学习礼

钱先生那段谈话讲的非常好

他说我们在中国

无论在哪里 礼是一样的

他讲到他的家乡

隔一条河 方言就不一样了

可是我们礼是一样的

对一个家庭来说 礼是准则

生死婚嫁 家务外事都有礼

做对了就是很有礼的

违背了礼的基本上都错了

对不对

咱们现在有的地方办丧事

都不知道怎么办了

跳钢管舞 跳脱衣舞

那就是非礼 禽兽 畜生

同样礼还是我们政府的准则

我们的内务外交等等等等

所以要理解中国文化

非如此不可

中国文化不同于风俗习惯

它是道德礼性的体现

所以钱先生在结束

那篇谈话的时候说

要了解中国文化必须站到更高

怎么高

要比方言跟风俗

更高一个层次来看到中国之心

中国的核心思想就是礼

我希望大家要把这些话

都牢牢记住

最后我们说一下

今天我们来弘扬传统礼仪教育

有什么现实意义

就是我开这门课

我们除了要承传

继承和往下发扬这个意义之外

他还有现实意义

有学术方面的意义

同时有现实意义

大家知道

我们改革开放以来

中国的经济突飞猛进

我们的生活跟30年以前

不可同日而语

所以现在出国的人越来越多

一开始是新马泰

现在新马泰已经够不了档次了

我们说欧洲八日游

现在出去的人是每年是不得了

无论到哪个地方

几乎可以说

只要有人群的地方

就能看到中国游客

遗憾的是

我们看到的中国游客

那个身上很少有礼

大声嚷嚷 不排队 不讲卫生

几乎成为我们一个共同的特点

一句话就失礼的行为很多

所到之处海外的评价

我们都挽救了人家的经济

有的厂快要倒闭了

我们中国人一去

那个就恢复了

那个商店快要倒闭了

中国游客一到

我们就救市

奇怪的是

人家对我们的印象不好

人家赚了你的钱

可是内心很鄙视你

人家讲中国现在没有贵族

这个贵族不是说

你家里有公侯伯子男 有那个爵位

贵族是指教养

你身上没有贵族气

你不像一个有教养的人

你像一个暴发户

中国人说富而不贵

富是有钱

但是你没有贵族气

我们现在这个民族形象

真是受到损害了

每年全世界都要打分

把世界各国的游客打分

我们都是在最后

我们现在外面看到

咱们好多的国民

都是我的同胞

可他们身上

为什么没有五千年的

文明的痕迹

我们看几张照片

这给人家的印象就是这样

我们不会排队

人是一个有序的社会

人要懂得长者先 幼者后

要帮助弱者

我们没有

这个动物界是无序的

你看过那犬羊会排队吗

我要给它们喂点东西

它们会排着队过来吗

不会 争抢

现在你看为什么二程要说

禽兽夷狄人

礼一失就这个样子

现在还没面临生死的抉择

还不是打仗

还不是面临一个地震

现在我们的样子就这个样子

将来一旦

有那些突发事件出来了

逃生的这个机会面前

我们大家会是什么样

你平时不培养不教育

到时候就一塌糊涂的

你看

我们小孩都喜欢骑人家头上

这爸爸妈妈你看

骑毛主席头上去

这个在人家看来

这简直是不可思议的

你看我们坐没个坐相

人家说富而不贵

没有贵族气

就是这个样子

就是贵族不会这么做

有点教养的人他不会这么做

几年前我去日本京都大学

去做客座

我经常坐他们前面的

那个叫电车还是叫什么

就是在轨道上的

我要从我住的会馆

要到学校去要坐一段

都是井然有序排队的

人跟人中间都隔着一点距离

没有像我们贴着的

而且大家都显得那么从容

有的时候空好多座位

大家都不坐

有的就站着

那我们不行

我们的屁股都比较沉

哪怕两分钟吧

我都要给他安顿一下

就显得我们人把自己

是摆在一切之上的

我的利益是最大利益

还有那小孩你看

我们的游客到香港

引起人家极大的反感

我们大家高兴了一通之后

就把这个我们的家园

糟蹋成什么样子

我们现在大家很少去考虑

这个地方就是我们的家园

现在我们把家里弄得干干净净

楼道里就一塌糊涂了

到了外面就是大垃圾箱

大痰盂

对不对

这个素质差到这个程度

中国人抢座令世界惊讶

我们为了抢一个座位

可以大打出手

甚至动刀子的

打到一个坐牢了

一个被捅死了

这个事情都发生过的

世界惊讶

怎么一个座位坐那么几分钟

你站着会死

我一直想倡议一下

我们大学生上车

只要有人还站着

我们就不坐行不行

我们要改变这个社会

要改变这个风气

必须要从自己做起

现在全社会都意识到了

我们现在最缺的是礼

你看北京街头

到处都是这种口号

网上也是这种口号

无论走到哪个地方

都有一句套话

里面换了一个词而已

做文明有礼的杭州人

武汉人 南京人 济南人

我注意了

每个城市都有这个口号

但是口号不能治国

你这么一写大家就文明有礼了

礼是什么我们不知道

如果说一写

我们就变得我们有礼了

那30年前我们就应该解决了

五讲四美

讲文明 讲礼貌

喊了30年

我们社会没有礼

就证明了不具有操作性的口号

是没有意义的

中国古代礼义文明——礼学经典课程列表:

第一讲 礼是中国文化的核心

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第一讲 礼是中国文化的核心--作业

第二讲 礼乐与完人

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第九节

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-第十节

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-第二讲 礼乐与完人--作业

第三讲 礼学经典

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-第二节

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-第三节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第八节

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-第十节

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-第三讲 礼学经典--作业

第四讲 礼教与乐教

-第一节

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第七节

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-第十节

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-第四讲 礼教与乐教--作业

第五讲 礼乐与性情

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-第四节

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-第五节

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-第六节

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-第十节

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-第五讲 礼乐与性情--作业

第六讲 孝亲之礼

-第一节

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-第二节

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-第三节

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-第十节

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-第六讲 孝亲之礼--作业

第七讲 乡射礼

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-第十节

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-第七讲 乡射礼--作业

第八讲 成人礼

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-第六节

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-第八讲 成人礼--作业

第九讲 婚礼

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-第十节

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-第九讲 婚礼--作业

第十讲 释奠礼

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-第十讲 释奠礼--作业

期末考试

-期末作业——学分课

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